南宋辛派词人运用《世说新语》典故的研究

论文摘要

稼轩派词人们的词中出现了大量的《世说新语》典故,他们使用《世说新语》典故是有选择的,使用最多的典故门类为识鉴、容止、任诞、言语、雅量等,使用频次相对较高的典故为““张翰洒脱”、“谢公风流”、“亡国之痛”、“子猷种竹”、“庾公南楼”、“持杯擘蟹”、“黑头公”、“竹林七贤”、“西山爽气”等二十四个。按照这些典故所表达的思想内容可将它们分为民族忧患意识、英雄使命意识、社会批判意识、狂狷耿介的行为、惺惺相惜情怀以及赞美人物风情六大类。南宋辛派词人运用《世说新语》典故是恰当的,体现了他们高超的艺术水平。其现实条件为《世说新语》在两宋宽松的文化背景下的流行,其深层原因在于辛派词人内部的传承以及南宋特定的社会历史因素,其中包括辛派词人的爱国情怀、他们词中所充溢的狂放之气以及一种悲天悯人的生命悲情。辛弃疾作为南宋辛派词人的领军人物,其词中有139处运用《世说新语》典故,占其所有用到的典故的13%,这些典故的运用具有深刻的内涵。在对《世说新语》典故的运用方法上,从内容上说,可分为正用、反用;从形式上可分为明引和暗用。辛派词人运用《世说新语》的典故具有十分积极的意义:使词的语言精炼、字面新颖;表意含蓄、发人深省;增加文趣、文采斐然。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 目录
• 引论
• （一） 南宋辛派的界定
• （二） 辛派词人与用典
• （三） 本文的研究意义
• 第一章 南宋辛派词人运用《世说新语》典故总述
• 1.1 使用频次相对较高的典故
• 1.1.1 频次相对较高典故总表
• 1.1.2 各典故的具体使用情况
• 1.2 使用频次相对不高的典故列表
• 1.3 使用刘孝标引注中的典故列表
• 第二章 南宋辛派词人使用《世说新语》典故的分类描述
• 2.1 民族忧患意识
• 2.1.1 "亡国之痛"
• 2.1.2 "庾公南楼"
• 2.1.3 "西山爽气"
• 2.1.4 "胸中丘壑"
• 2.1.5 "我辈情钟"
• 2.2 英雄使命意识
• 2.2.1 "谢公风流"
• 2.2.2 "黑头公"
• 2.2.3 "金印如斗"
• 2.3 社会批判意识
• 2.3.1 "张翰洒脱"
• 2.3.2 "酒浇块垒"
• 2.3.3 "中军书空"
• 2.3.4 "扇隔元规"
• 2.3.5 "挥麈清谈"
• 2.4 狂狷耿介的行为
• 2.4.1 "竹林七贤"
• 2.4.2 "持杯擘蟹"
• 2.4.3 "刘伶病酒"
• 2.5 惺惺相惜的情怀
• 2.5.1 "子猷种竹"
• 2.5.2 "横笛三弄"
• 2.5.3 "龙山落帽"
• 2.6 赞美人物风情
• 2.6.1 "玉山将倾"
• 2.6.2 "山公倒载"
• 2.6.3 "谢女咏雪"
• 2.6.4 "芝兰玉树"
• 2.4.6 "何郎面白"
• 第三章 辛派词人多用《世说新语》典故的原因
• 3.1 两宋文化下《世说新语》的广泛传播
• 3.1.1 《世说新语》在北宋
• 3.1.2 《世说新语》在南宋
• 3.2 南宋辛派词人自身因素
• 3.2.1 词人自身的原因
• 3.2.2 受辛弃疾的影响
• 3.3 社会历史因素
• 3.3.1 爱国情怀
• 3.3.2 狂放之气
• 3.3.3 生命悲情
• 第四章 南宋辛派词人运用《世说新语》典故的启示
• 4.1 用典大师——辛弃疾
• 4.1.1 稼轩词中《世说新语》典故的比重
• 4.1.2 稼轩词中《世说新语》典故的内涵
• 4.2 对辛派词人运用《世说新语》典故用法的分析
• 4.2.1 按照典故内容分类
• 4.2.2 按照用典形式分类
• 4.3 南宋辛派词人运用《世说新语》典故的作用
• 4.3.1 语言精练 字面新颖
• 4.3.2 表意含蓄 发人深省
• 4.3.3 增加文趣 文采斐然
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间主要的研究成果目录