论文摘要
康拉德被公认为是现代主义的伟大先驱之一。从一名四处流浪的波兰难民遗孤,到熟练的法国商船队水手,再到移居英国、成为一名倍受尊崇的现代派作家,康拉德的一生充满了传奇色彩。波、英、法三种文化背景确定了他的多元文化身份,同时多年与形形色色的革命与反革命、民族主义与殖民帝国主义打交道的复杂经历又塑造了他飘忽不定的意识形态。这些都使康拉德产生了要同时忠于几种迥然不同、甚至是相互斗争的意识形态集团的矛盾意识,其结果便是使得康拉德一生总是游离在进步与保守、浪漫与现实、特立独行的游侠与追逐平等的普世主义者之间。 由此可见,要给康拉德的作品归类并非易事。浪漫主义、现实主义和现代主义似乎都不足以具有说服力,因为正如詹姆逊所说,康拉德的作品“从严肃文学充溢流出而进入轻松读物和传奇,以最咄咄逼人的风格和文体重申消遣和娱乐的伟大领域,在普鲁斯特和史帝文森之间不定的漂泊”。他看似既超越了他们却又同时蕴藏其中。本论文的基本论点使康拉德一方面剥去了当时流行的帝国传奇(Imperial Romance)的虚幻面纱,另一方面却又无意识地对其进行重写。他试图要彻底揭露隐藏于帝国话语的宏大叙事下的一切虚伪与邪恶,一但由于其依然残留的对理想帝国主义的幻想,他那独特的“风格意志”(will to style)却又不断通过其“审美化策略”(aestheticizing strategy)将他所要揭露的东西“延异”(defer)或者说“抵制实现”(derealization),其结果便是产生了一种对帝国传奇及其话语的浪漫反讽(romantic irony)。 本论文共分五章。第一章首先探讨了“帝国传奇”在英国的写作传统以及康拉德与它的关系。作者认为康拉德既深受这一传统滋养,又要努力将其破除,从而颇具讽刺意味地使他的写作既趋向浪漫又反浪漫,其作品也既要颠覆这一传统却又在意识形态预设方面难以摆脱与之千丝万缕的联系。 其次在随后三章中作者详细分析了康拉德三部最具代表性的作品以证实本文基本论点,分别是《黑暗的中心》、《吉姆老爷》和《诺斯托罗莫》。在这三部
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