论文摘要
西方现代文学观念大致历经概念的出场,理论的出场以及观念的退场三个阶段。一是作为一种具有区别意识的学术概念的出场。这种出场有其深刻的历史背景,即口头传统与书写传统。前者使文学具有原初的口头形式与民间特性；后者在印刷书籍普及的情况下,使文学具有了一种被阅读的可能性。这两种传统的背离奠定了文学概念出场的事实基础。从物质载体方面来看,文学经历了由口头语言向书面语言的转变。二是随着理论的兴起,文学观念由单一的概念发展成为被理论裹挟的多元化形态。一方面,文学观念在理论的深入探索下不断向前推进；另一方面,理论的发展则溢出文学研究的视阈,转而将其他文化形式作为自身关注的焦点。不论是从语言学还是哲学抑或社会学的学科知识中寻求界定文学观念的合法性依据,都只是诸多有关文学的思维方式中的一种而已。三是理论后期,包括女性主义、后现代主义、新历史主义、后殖民主义以及文化研究在内的理论将关注的重心转移到文学之外的诸多领域。这不仅说明文学不再诉求自身的区别意识,同时也宣告文学观念退场的到来。然而,这并非意味着文学的消亡。虽然存在所谓的文学终结论和扩张文学性的论调,但仍然有学者试图通过捍卫经典和回归阅读的方式,来使文学和文学研究获得一定程度的延续。本文从观念的角度出发,简要论述了西方现代文学观念的衍变历程,其目的最终指向文学的未来。在上述研究的基础之上,可以知道,文学自发生之初起就存在诸多可能性,即概念的、理论的以及观念的可能性。这即是说文学不仅是存在的,而且是开放的。