形式的谱系 ——论卢卡奇文学形式观的嬗变

形式的谱系 ——论卢卡奇文学形式观的嬗变

论文摘要

卢卡奇早期理论是以形式为核心的理论。《心灵与形式》充斥着康德、西美尔的形式观念,形式作为一种世界观,是心灵外化的一种表现。《小说理论》是从康德主义到黑格尔主义的过渡性作品,其中还有浓烈的韦伯类型学色彩。形式是作为史诗、悲剧、小说的体裁和以心灵与世界大小关系界定的类型。就小说体裁而言,卢卡奇认为小说是成熟男性的艺术形式,是以反讽作为形式原则,以自传作为外部形式。卢卡奇的马克思转向极大地改变了他的文学形式观。他开始推崇具有总体性色彩的,反映社会历史现实的,能塑造典型形象的,指向未来发展规律的现实主义文学。作为形式现实主义正是在一场场讨论之中逐渐明晰了边界和主要特征。现实主义形式正是在叙述与描写、现实主义与表现主义、先锋派等的论争中找到自己的定位而建构起来的。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 中文文摘
  • 第1章 绪论
  • 1.1 课题背景
  • 第2章 作为世界观的形式—《西方戏剧发展史》、《心灵与形式》时期的形式观
  • 2.1 卢卡奇早期“形式”的哲学内核
  • 2.2 心灵、形式与世界观
  • 2.3 生活、姿态与形式
  • 2.4 命运、象征与形式
  • 第3章 作为体裁和类型学的形式:《小说理论》的形式观
  • 3.1 《小说理论》对黑格尔美学体系的突破
  • 3.2 史诗形式与总体性时代
  • 3.3 悲剧形式:总体性崩塌的替代形式
  • 3.4 史诗形式与小说形式
  • 3.5 小说是成熟男性的艺术形式
  • 3.6 作为形式原则的反讽
  • 第4章 小说形式的类型
  • 4.1 前言
  • 4.2 抽象的理想主义类型
  • 4.3 幻灭的浪漫主义
  • 4.4 抽象理想主义与幻灭浪漫主义的综合尝试
  • 4.5 托尔斯泰从小说形式向史诗形式的超越尝试
  • 第5章 作为形式的现实主义
  • 5.1 走向马克思
  • 5.2 现实主义与自然主义的分歧—卢卡奇关于描写与叙述的讨论
  • 5.3 现实主义与表现主义—卢卡奇与布莱希特之争
  • 5.4 现实主义与先锋派—卢卡奇与阿多诺之争
  • 5.5 现实主义与意识形态
  • 结论
  • 参考文献
  • 相关论文文献

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