导读:本文包含了社旗山陕会馆论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:八仙,木雕,石刻,艺术
社旗山陕会馆论文文献综述
彭姗姗[1]（2019）在《社旗山陕会馆木石雕刻“八仙庆寿”探析》一文中研究指出社旗山陕会馆作为天下第一会馆,无木不雕、无石不刻。其木雕石刻工艺堪称一绝,雕刻画面美轮美奂,雕刻内容涵盖中国民间故事及神话传说。其中八仙庆寿的雕刻场景尤其让人过目不忘、拍案叫绝。文章围绕八仙故事、八仙雕刻、八仙文化呈现出中国古人雕刻艺术之高超、文化文明之灿烂。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年18期）
孔柯[2]（2019）在《社旗山陕会馆雕刻艺术在文创产品设计中的应用》一文中研究指出兴盛于清代的山陕会馆,有着精巧的建筑构造与精妙的雕刻艺术,是中国古代建筑的杰作。社旗山陕会馆作为其中的代表之作,其建筑的雕刻艺术造型独特、题材多样,文化底蕴丰厚。在今天,文创产品作为实现文化活态传承的重要手段,将文创产品与社旗山陕会馆的雕刻艺术进行结合能够更好地传达出山陕文化之中的生活信仰与价值观。(本文来源于《艺海》期刊2019年08期）
周悠然[3]（2019）在《社旗山陕会馆木、石雕刻艺术赏析》一文中研究指出木、石雕刻是中国古建筑中熠熠生辉的构成要素,在建筑中具有重要地位。位于河南省南阳市社旗县的山陕会馆不仅布置精妙、建筑恢弘,其内的木、石雕刻作品更是精美生动,具有重要的历史文化内涵及审美借鉴价值。文以传承中国古建筑文化为主旨,探析社旗山陕会馆的木、石雕刻艺术。(本文来源于《上海工艺美术》期刊2019年01期）
王芸辉,刘刚[4]（2018）在《社旗山陕会馆琉璃照壁的叁重文化意涵新论》一文中研究指出社旗山陕会馆是国家级重点文物保护单位,其琉璃照壁是会馆中的精品,对其照壁装饰文化意涵的研究有着深入认识照壁文化价值与推广普及优秀传统文化的重要意义。以往对琉璃照壁装饰的解读与介绍,大多停留在建筑艺术层面,对其文化意涵认识浅显,甚或有所误释。本文根据古代文献与民俗文化对照壁图案文化意涵作了重新解读,并进一步归纳分析了照壁图案的意涵类属,及其与会馆功用的逻辑关系,认为照壁装饰具有关公崇拜、商务诉求和民人理想叁重文化意涵,叁重文化意涵都表现出社旗山陕商人的商业意识与经商美德。社旗山陕会馆琉璃照壁不仅具有建筑文化价值,而且具有德育文化价值。(本文来源于《湖北文理学院学报》期刊2018年09期）
李天窄,丁梦姣[5]（2018）在《社旗山陕会馆建筑空间的通透性和灵活性》一文中研究指出社旗山陕会馆于社旗镇繁华城区内,建筑用地受到城镇布局和四周街道的制约,东西狭窄,南北较长。但是设计者结合会馆功能的需求,巧妙规划,在建筑空间的处理上注重通透性和灵活性。一方面使狭小的建筑空间并不显得局促,处处显得通透和灵动。另一方面因地制宜,对建筑空间灵活处理,在营造空间环境、空间氛围上体现高超的空间把控能力。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2018年16期）
寇宇荣[6]（2018）在《关于社旗山陕会馆春秋楼复原中立面比例的研究》一文中研究指出社旗山陕会馆春秋楼是会馆的重要建筑之一,在当地的古建筑中有着很高的地位。在对春秋楼复原设计中作者通过调研深入了解春秋楼、刀楼与印楼的历史概况,建筑构造与风格,依据文献资料,参考类似建筑对春秋楼及其附属建筑进行复原设计。在现有条件下,为了尽可能地复原春秋楼的原貌,在春秋楼立面复原设计中主要参考了悬鉴楼的立面比例关系,借鉴了陵川崇安寺插花楼的立面比例关系,用这种比例关系确定出一些关键点的位置。(本文来源于《华中建筑》期刊2018年08期）
冯琳卓[7]（2017）在《社旗县山陕会馆景区形象识别系统设计与研究》一文中研究指出本课题为“社旗县山陕会馆”景区形象识别系统设计与研究。“社旗县山陕会馆”位于河南省南阳市社旗县,是该地区代表性旅游景点之一。该建筑兴建于清代年间,是由在此地经商的山西和陕西省商人所建,因在外经商思念故乡,为联络本地各同乡山陕商人,因此,当时又被成为同乡会所。改革开放后,国家将该历史文化遗迹定义为AAAA级旅游景区,一则发扬历史文化,二则对建筑本身起到保护和新时代的发展意义。这座建于清朝的商业会馆,建筑群庞大,雕梁画栋,似宫殿又似庙宇,是集园林建筑艺术大成者的典范,细节处玲珑秀丽、典雅有致,外观雍容华丽,雄伟壮观。更令人感叹的是,与我国目前现存会馆类历史文化遗迹相比,有十中最具独到地方,分别有:石雕艺术、木雕艺术、铁旗杆、戏楼琉璃照壁、慈禧太后御笔“龙、虎”字、商业道德规则碑、清代民间刺绣品之、道房院。古建筑专家单士元,以及国家领导人张思卿、李铁映等相继来此考察研究,并给予很高的评价,称该会馆为“高楼杰阁,巧夺天工,精雕细琢,锦绣装成,公输匠艺,壮哉斯馆”,对于被称为天下第一的美称,更是发出“辉煌壮丽,天下第一”的感慨。在如今信息时代,有着多样的信息传递媒介,设计的载体正朝着数字化、网络化的方向发展,设计文化也已经融入到世界各国的景区文化中,但中国历史文化遗迹作为中国历史的一种代表是中国古文化的一种特有的精神载体,它有别于世界上任何一个国家的历史文化遗迹体系,为了更好的进行传播,各地进行了各种旅游形态文化宣传,但仍有部分地区,没有旅游形象识别系统,在这样的背景之下,本次课题关注到河南省南阳市社旗县“社旗县山陕会馆”这一历史文化遗迹,其遗迹至今仍无旅游形象识别系统,因此通过专业理论知识与专业表现方法,对这一历史文化遗留,通过景区形象识别系统的设计与研究,对其景区文化进行宣传表现,进行系统化的设计,目的在于弘扬中国传统文化,更好地继承与传承中国传统建筑文化与商会文化等,另一方面,也是对自身艺术设计能力的一次锻炼与检验,传达古建之美,发扬中国古文化精神。景区形象识别系统设计以其多样的视觉语言、统一的信息传达,给景区游客带来景区文化传达,也带来互动的惊喜和愉悦。并且,景区形象识别系统设计中作为景区视觉空间设计中的一种符号现象,也起着沟通人与文化、信息的作用,代表了景区文化,具有较高的宣传作用,而对于此次社旗县山陕会馆的景区形象设计与研究,在设计中遵循构图紧凑、图形简练的结构美原则,设计出和建筑形象符合的艺术形象,并配以系列视觉化设计方案,通过设计与研究,在人们视觉享受的同时,也让更多的人了解这一景点,提高景点的宣传力度,发扬山陕商人的义商精神。本课题研究采用文献法、归纳法、调研法、案例分析法等,大量收集相关资料,将理论与实践相结合,对课题进行深入研究,针对对大众对于“社旗县山陕会馆”的认知度的调研,利用“问卷星在线测评”工具,山陕会馆景区了解程度、对古建筑的旅游兴趣、社会关注度等相关分析等内容,做了深入细致的调研,了解景区发展的实际问题,和该景区独特的文化价值,结合专业理论知识,运用设计思维和艺术表现手法,形成一系列视觉化旅游形象识别系统。在设计制作方面主要包含:社旗县山陕会馆旅游标志设计、标志辅助图形设计、应用系统等等。多方面视觉化的呈现,让这一景区文化深入大众生活,并对社旗县山陕会馆建筑形象产生深刻的认识,提高对古建筑的关注和文化学习兴趣,从而达到对社旗县山陕会馆的宣传及中国古建筑文化魅力的艺术化展示,增加古建与大众生活联系度,增加古文化的传播。(本文来源于《河南大学》期刊2017-12-01）
汪新叶[8]（2016）在《社旗山陕会馆雕刻艺术特征及文化内涵》一文中研究指出以社旗山陕会馆的雕刻艺术为例,在实地调查的基础上,通过跟随雕刻工程和追访雕刻匠师等方法得到一手资料,并对山陕会馆雕刻的题材内容、表现形式和文化内涵进行了整理总结,分析归纳了雕刻题材的商儒并重、装饰的繁复性与兼容性、艺术视角的民间性、雕刻风格的繁缛精细等艺术特征。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2016年07期）
田志涌[9]（2016）在《社旗山陕会馆建筑雕刻艺术和审美特性》一文中研究指出社旗山陕会馆以其精湛巧妙的雕刻装饰艺术和深厚的商业文化而闻名全国,其"天下第一馆"的美誉当之无愧。会馆内造型生动、栩栩如生、寓意深刻、形式考究的石雕运用圆雕、透雕、浮雕、平雕、线雕等多种技法,极好地展现出绘画与雕刻艺术结合的审美特质,尽显雕刻艺术之神韵。作为建造初期的商业活动场所,商人首先是以人为本,以信为本,但会馆雕刻装饰中处处体现出的中国传统文化思想、美学思想与文化价值又远远超越了商业场所本身。会馆神韵跌宕、气势磅礴的装饰技巧与当时人们平和的心态所体现的理念与思想在今天仍然值得我们去认真学习和借鉴。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2016年03期）
余晓川[10]（2016）在《社旗山陕会馆建筑艺术特点》一文中研究指出社旗山陕会馆,又称山陕庙,坐落于河南省南阳盆地内的社旗县城内,系山陕商人为通商、叙情、安旅、处事、祭祀关公之需,出巨资于清乾隆至光绪年间所建,是国内规模较大且艺术性较强的一组古代建筑群,现为国家重点文物保护单位。会馆内建筑品类繁多,各具特色,具有明显的地方特色,现存主院与西跨院。主院为会馆建筑的主体,自南向北依次为琉璃照(本文来源于《文化月刊》期刊2016年05期）
社旗山陕会馆论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
兴盛于清代的山陕会馆,有着精巧的建筑构造与精妙的雕刻艺术,是中国古代建筑的杰作。社旗山陕会馆作为其中的代表之作,其建筑的雕刻艺术造型独特、题材多样,文化底蕴丰厚。在今天,文创产品作为实现文化活态传承的重要手段,将文创产品与社旗山陕会馆的雕刻艺术进行结合能够更好地传达出山陕文化之中的生活信仰与价值观。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
社旗山陕会馆论文参考文献
[1].彭姗姗.社旗山陕会馆木石雕刻“八仙庆寿”探析[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[2].孔柯.社旗山陕会馆雕刻艺术在文创产品设计中的应用[J].艺海.2019
[3].周悠然.社旗山陕会馆木、石雕刻艺术赏析[J].上海工艺美术.2019
[4].王芸辉,刘刚.社旗山陕会馆琉璃照壁的叁重文化意涵新论[J].湖北文理学院学报.2018
[5].李天窄,丁梦姣.社旗山陕会馆建筑空间的通透性和灵活性[J].产业与科技论坛.2018
[6].寇宇荣.关于社旗山陕会馆春秋楼复原中立面比例的研究[J].华中建筑.2018
[7].冯琳卓.社旗县山陕会馆景区形象识别系统设计与研究[D].河南大学.2017
[8].汪新叶.社旗山陕会馆雕刻艺术特征及文化内涵[J].怀化学院学报.2016
[9].田志涌.社旗山陕会馆建筑雕刻艺术和审美特性[J].美与时代(城市版).2016
[10].余晓川.社旗山陕会馆建筑艺术特点[J].文化月刊.2016