横亘的孤独 ——鲁迅与卡夫卡比较

论文摘要

在这篇论文中,我将结合鲁迅与卡夫卡的作品所提供的可阐释性,在个体存在的意义上,还原经作家选择、溶裁之后的孤独意识,对鲁迅和卡夫卡的孤独意识进行比较分析。我试图回答以下问题：对人文精神和个人精神自由的追求是怎样导致孤独发生的?鲁迅与卡夫卡同时关注个体存在、个体自由却为什么两人的孤独形象完全不同?二者在孤独绝境下的选择为什么会有那么大的差异?对于这些问题的回答我是沿着作家遭遇孤独的“起源”、“表现”和“应对方式”这一脉络出发的,分析作家相似的孤独意识背后具体而微的差异,并以中西文化渊源的视角去阐释此种现象,尽可能的避免从二者个人性格、生命历程的比较中寻求原因,从形而上的维度靠近两位作家,凸显单方面考察容易忽略的点。按照作家遭遇孤独的起源、孤独的表现和应对孤独的方式,我将论文正文分为三个部分。在第一部分,我将首先论述鲁迅与卡夫卡对于西方语境之下的人文精神怀着极大的热情,进而揭示鲁迅与卡夫卡对于个体存在的强调。二者的不同体现在对存在主义先哲取向的差异上,鲁迅旨在“立人”,而卡夫卡则是为了“释己”在第二部分,我将阐释弗洛姆对于自由与孤独的理解,接着论述其理论适用于鲁迅与卡夫卡的可能性与局限性。按照自由与孤独紧密联系这一思路,分析鲁迅与卡夫卡作品中的孤独意识。自由与孤独如影随形,对自由的理解不同,导致二人各自的孤独气质也不尽相同。结合两人作品的分析,我将说明鲁迅由于中国传统文化中的自然主义立场,对个人自由异常向往。而卡夫卡从犹太教文化出发,更多是把自由看做是人类的原罪。在第三部分里,我将结合文本具体分析他们面对虚无、孤独绝境时的不同态度及其原因。鲁迅凭借个人的力量,赋予孤独以价值意义,卡夫卡在焦灼的找寻中欲归于上帝却无路可寻。神性在鲁迅这里是缺席的,虽然卡夫卡也不是传统意义上的信徒,但他是一个宗教情怀浓郁的人,因此二者有着不同的应对孤独的方式。最后,我在余论里将总结全文,借助比较,回到中国。鲁迅与卡夫卡有关孤独的思考与体悟,是留给我们的宝贵遗产。个人能在经典处得到适用于自己的关怀,不啻就是最大的收获。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第一章 ：绪论
• 1.1 相关的研究现状
• 1.2 本文的任务、方法和结构
• 第二章 ：对“人”的关注
• 2.1 对现代人文精神的聚焦
• 2.1.1 鲁迅的呐喊
• 2.1.2 来自地狱的温柔
• 2.2 深入个人内心的发掘
• 2.2.1 个人意志的张扬
• 2.2.2 地下室里的自我
• 2.2.2.1 克尔凯郭尔与尼采的影响
• 2.2.2.2 信仰私人化
• 2.3 立人与释己
• 2.3.1 民族意识与个体存在
• 2.3.2 对存在主义思想的取舍
• 第三章 ：孤独的境遇
• 3.1 孤独与自由
• 3.1.1 弗洛姆逃避自由的孤独学说
• 3.1.2 弗洛姆遭遇鲁迅与卡夫卡的可能性与局限性
• 3.2 孤独意识在文本中的体现
• 3.3 传统中的自由思想
• 3.3.1 自然主义对于鲁迅的影响
• 3.3.2 自由的原罪
• 第四章 ：直面孤独
• 4.1 决绝的抗争——“爱”与“行走”
• 4.1.1 反抗孤独
• 4.1.2 韧性的斗争
• 4.1.3 “爱”的调和
• 4.1.4 西西弗斯式的行走
• 4.2 孤独的祈祷
• 4.2.1 荒诞的追寻
• 4.2.2 信仰下的超越精神
• 结语
• 参考文献
• 后记