导读:本文包含了中国古代与近代论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:李大钊,历史评论,历史观,中国古代历史理论
中国古代与近代论文文献综述
廉敏[1]（2019）在《李大钊历史观的叁个阶段——兼论中国古代历史理论对李大钊历史观近代化的意义》一文中研究指出依据李大钊的历史评论,可知其历史观经历了叁个阶段:1915年之前为早期,以中国传统的历史"大势"论为主; 1915—1918年为中期,受到进化论的陶冶; 1918年底之后为晚期,升华为马克思主义的历史观。在这个过程中,中国传统历史理论在历史发展的必然性、历史发展动力的矛盾性、关于历史的认识论等问题上的相关论述成为李大钊历史观的基础,并接受了西方社会理论的挑战与丰富,促使李大钊历史观近代化的同时,也使中国传统历史思想的精华以崭新的形式延续下来。(本文来源于《河北学刊》期刊2019年06期）
萧平[2]（2019）在《中国古代与近代女性绘画漫谈》一文中研究指出在中国绘画史上女性书画家与男性书画家相比,比例非常悬殊,女性书画家可以说是凤毛麟角,寥若晨星。清代厉鹗写了一本书《玉台书史》,成书于乾隆时期,把历史上着名的女性书法家收罗在一起,只有200多人。到了道光年间,汤漱玉编了一本《玉台画史》,汤漱玉的丈夫汪远孙是一位藏书家,他们能够搜集到很多的资料。《玉台画史》所收的女画家,从上古一直到道光年间也就200零几人。这两本书里女书家和女画家有些是重复的,加起来400人左右。这跟男性(本文来源于《书画艺术》期刊2019年04期）
廉敏[3]（2019）在《近代以来认识论视野中的中国古代史学》一文中研究指出近代以来,西方思想对中国传统史学(中国古代史学)的影响极其深刻地表现在认识论层面。这一层面的影响大致体现出叁种途径:一、与中国古代思想交锋,对中国古代史学产生了连带而来的间接影响;二、与历史学结合,在由此产生的历史哲学、历史认识等概念及讨论中,追溯中国古代史学中的相关知识;叁、转化为史学理论的相关问题,从史学理论的角度研究中国古代史学。这几种途径既在时间上呈现出一定的阶段性,也在横向意义上从属于不同的层次。无论哪种途径,有关研究与认识都呈现出浅尝辄止的状况,既不利于正确认识中国古代史学,也不利于中国史学在认识论层面的发展。对此,我们需要提高自觉意识。(本文来源于《云南大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
李春草[4]（2019）在《中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响》一文中研究指出谷崎润一郎是日本唯美派文学巨匠,其作品早在民国时期就被田汉等人介绍到中国,是最早被中国所熟知的外国作家之一。谷崎从小接受汉学和西学教育,有着深厚的西学和汉学素养,是集和、汉、西学于一身的博学多才的日本近代作家。纵观他的创作生涯,他常通过文学形式诠释中国古代哲学思想的价值,这种思想价值虽源于中国传统文化,同时也成了日本文化内核的重要组成部分。特别是在日本近代化过程中,作为新型知识分子的谷崎对中国古代哲学的文学演绎,不仅体现了传统和近代,亦体现了东洋与西洋的内在关联。谷崎只是日本近代作家的一个代表,近代日本文化人无不与中国古代哲学思想有着千丝万缕的联系,而这种关系正好佐证了中国古代哲学在日本近代化进程中的重要价值和意义。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2019年07期）
朱英杰[5]（2019）在《中国古代省级行政机构的演变与近代省制的奠基》一文中研究指出中国省级行政机构的演变经历了长期、复杂的过程。中国近代省级行政区划并非元朝始创,而是在宋代形成的。此后经过宋朝的奠基、明朝的恢复、清朝的完善,终于发展为今天的样貌。(本文来源于《文教资料》期刊2019年11期）
水海刚[6]（2019）在《中国古代海上丝绸之路的近代演变》一文中研究指出古代海上丝绸之路是连接古代中国与世界其他地区的海上通道，它由“东海航线”和“南海航线”两大干线组成，并不断延伸、拓展，构成一个四通八达的海上交通网络。就其内涵而言，中国古代的海上丝绸之路，被视为中外之间通过海洋通道进行的经济和文化交流与融通。从历史发展过(本文来源于《光明日报》期刊2019-03-11）
夏引业[7]（2019）在《从古代中国到近代民族国家的历史悖论》一文中研究指出从国家制度的角度理解"封建",就会发现中西方国家形态演进历史的相似性和差异性,并得出这样一个悖论:古代中国具有形塑中华民族的漫长的历史作用,中华民族具有深厚的历史文化根基,但是古代中国却未能较西欧之先进入民族国家时代,而是在外力侵逼下不得已步入此一历程。审视此一悖论,可以得出两点启示:一是中华民族的政治建构应当与中华民族的历史文化特性有机结合起来;二是要正视和反思家国体制传统对今天的政治生态的影响,推动政治权力运作更加规范化、法治化、透明化。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年03期）
华友根[8]（2018）在《梁启超关于近代宪政思想及对中国古代法律的相关评论》一文中研究指出梁启超关于近代宪政思想及对中国古代法律的相关评论:1)提倡"新民之义"。新民要有独立、自主、自由、全权的观念。民之自由包括思想、信教、集会、言论、着述、行动的自由。要正确处理如个人与团体、个人与国家、自由与法律的关系。要有新的道德与变革的思想。2)从开明专制到君主立宪。立宪政体为有限政体,君、臣、民均有权,但都有限制。立宪政治,必须是舆论政治与政党政治。"宪法与民权二者不可相离"。3)从批评民主立宪到称道民主立宪。反对袁世凯、张勋复辟帝制,而民主共和的象征——"中华民国"必将永存。关心政治投入政治的国民运动,是共和政治的唯一生命。4)中国至今未建成民主宪政的公民社会,是违背了"今日世界之竞争,不在国家而在国民"。西方国家之能除故习布新宪致富强,是"其机恒发自下而非发自上"。5)全面研究我国古代法律制度,肯定中国古代法律文化在世界法律史上的崇高地位,也批评我国古代法律从形式到内容的缺陷。至于古代民法不发达的原因,他认为既有儒家原因,也有法家的原因。(本文来源于《衡水学院学报》期刊2018年05期）
贾昌明[9]（2018）在《追寻“遗失的中国史”》一文中研究指出一场特殊的展览2017年11月底至2018年3月,在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办了一场有些特殊的展览,展览的名称叫做“对英国艺术家与英国印刷文化的礼赞——从霍加斯到透纳”,展品是近百幅英国十八、十九世纪的版画和少量素描和水彩原作,这些版画(本文来源于《中国文物报》期刊2018-07-10）
石俊志[10]（2018）在《西汉赐予悉用黄金,而近代为难得之货——中国古代货币法史料释义之十四》一文中研究指出西汉黄金失踪的原因,从经济规律的角度来分析,应该是大量流出国外。汉武帝派遣张骞出使西域以后,西域商路逐渐畅通繁荣,中国对外贸易迅速增长,这才是黄金外流最主要的原因。中国西汉时期有大量黄金,后来失踪不见,成为千古谜案,令人百思不解。《宋史·杜镐传》中有这样一段对话:问:"西汉赐予悉用黄金,而近代为难得之货,何也?"镐曰:"当是时,佛事未兴,故金价甚贱。"(本文来源于《当代金融家》期刊2018年05期）
中国古代与近代论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国绘画史上女性书画家与男性书画家相比,比例非常悬殊,女性书画家可以说是凤毛麟角,寥若晨星。清代厉鹗写了一本书《玉台书史》,成书于乾隆时期,把历史上着名的女性书法家收罗在一起,只有200多人。到了道光年间,汤漱玉编了一本《玉台画史》,汤漱玉的丈夫汪远孙是一位藏书家,他们能够搜集到很多的资料。《玉台画史》所收的女画家,从上古一直到道光年间也就200零几人。这两本书里女书家和女画家有些是重复的,加起来400人左右。这跟男性
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国古代与近代论文参考文献
[1].廉敏.李大钊历史观的叁个阶段——兼论中国古代历史理论对李大钊历史观近代化的意义[J].河北学刊.2019
[2].萧平.中国古代与近代女性绘画漫谈[J].书画艺术.2019
[3].廉敏.近代以来认识论视野中的中国古代史学[J].云南大学学报(社会科学版).2019
[4].李春草.中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响[J].湖北社会科学.2019
[5].朱英杰.中国古代省级行政机构的演变与近代省制的奠基[J].文教资料.2019
[6].水海刚.中国古代海上丝绸之路的近代演变[N].光明日报.2019
[7].夏引业.从古代中国到近代民族国家的历史悖论[J].社会科学战线.2019
[8].华友根.梁启超关于近代宪政思想及对中国古代法律的相关评论[J].衡水学院学报.2018
[9].贾昌明.追寻“遗失的中国史”[N].中国文物报.2018
[10].石俊志.西汉赐予悉用黄金,而近代为难得之货——中国古代货币法史料释义之十四[J].当代金融家.2018