施事—受事关系格局对“把/被”句选择的影响 ——基于《四世同堂》语料的考察

论文摘要

本文在社会心理学“认同心理”和“亲社会行为”理论框架下,探讨《四世同堂》中“把/被”句的施事与受事社会关系格局。在明确了《四世同堂》中的主要人物及老舍先生对他们的基本态度的基础上,我们从施事和受事的角度出发,根据施事类型、受事类型,以及施、受事的关系类型这三项标准,考察了1603例“把”字句和359例“被”字句,分别得到9种句式类型:a.主要人物—未知人物关系类b.受事名词为施事身体部分/自己类c.施、受事为领属关系类d.施、受事为长辈—晚辈关系类e.施、受事为对立关系类f.施、受事为上级—下级关系类g.施、受事生命度等级差异类h.施事名词为自然事物类i.施、受事为强势—弱势关系类我们分别从自我认同心理、社会群际认同心理、社会整体认同心理及亲社会行为四个角度,分析了这9种类型的句式,并得出以下基本结论:1.在认同心理及亲社会行为理论机制的影响下,《四世同堂》中涉及到上述9种施、受事类型时,倾向于使用“把/被”句来进行表达;2.在“把/被”句中,相对于身体部分和从属地位的事物而言,主体名词更倾向于出现在施事的位置上;相对于晚辈、我方和下级而言,长辈、敌方以及上级更倾向于扮演施事的角色;相对于动物、植物、无生命物体以及抽象事物,人类更倾向于扮演施事的角色;相对于弱势群体,强势群体更倾向于出现在施事位置上;3.老舍先生长篇小说《四世同堂》中“把/被”句的选择是一种社会关系格局,它是认同心理和亲社会行为在语言中的体现。本文首次在社会心理学理论的基础上,从社会语言学的角度出发研究现代汉语中的“把/被”句问题,我们希望借此文为汉语语法研究开启一个新的窗口。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 目录
• 一、绪论
• 1.1 选题缘由
• 1.2 选题意义
• 二、相关理论述介
• 2.1 认同理论及社会认同理论介绍
• 2.2 语言与认同
• 2.3 亲社会行为理论介绍
• 三、基于《四世同堂》的语料研究
• 3.1 语料简介
• 3.2 书中人物一览表
• 3.3 《四世同堂》中的“把”字句
• 3.4 《四世同堂》中的“被”字句
• 四、认同框架下的“把/被”句
• 4.1 认同—自我框架下的“把/被”句
• 4.2 社会群际认同框架下的“把/被”句
• 4.3 社会整体认同框架下的“把/被”句
• 五、亲社会行为框架下的“把/被”句
• 5.1 《四世同堂》中蕴含的亲社会行为条件
• 5.2 亲社会行为与施、受事为强势—弱势类“把”字句
• 5.3 亲社会行为与施、受事为强势—弱势类“被”字句
• 5.4 小结
• 六、结语
• 6.1 基本结论
• 6.2 “把/被”句所体现的格局观
• 6.3 遗留的问题及存在的不足
• 参考文献
• 附录
• 后记