屈原的死不值得议论文

问：屈原的死不值得?议论文 1000字

1. 答：屈原能否不死？
   从现代人的角度来看，屈原自杀太不应该了，也太不值得了。大道理上说，身体毛发受之于父母，岂可随意毁之。小道理上说，生命是自己的，不能为别人而活着。抬高一个层次说，你有文化，你有才能，应该为人民造福，怎能仅仅去应酬一个怀王呢？况且怀王又是一个无能之君。从古人的角度他也可以不死。古人云：“良禽择木而栖，良臣择主而侍。”他没有必要抱着怀王这根“木头”，这是一根枯木。贾谊在《吊屈原赋》中劝他：“历九州而相其君兮，何必怀此都也。”可以到九州去转转，放开眼光，你就会发现比楚王高明的国君有很多，何必井底之蛙，单恋这一口水呢？司马迁也在他的《屈原列传》中借渔父之口也开导过屈原：“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移。”作为一个圣人，应该目光远大，不应拘泥于眼前的一事一物，更不能一叶障目而不见泰山。
   屈原死不能复生，恨只恨司马迁、贾谊为何不早点出世，与渔父一起去开导那个固执的屈原呢？一电视剧中有这样一个情节：一个女子爱上了一个男子，女子因男子不爱她而苦恼不已。其父开导她说，要学会接受也要学会放弃，如果彼此不能很好接受就应该果断放弃，千万不要害单相思而自寻烦恼，甚至做出傻事。屈原要是能听到这句话就不会害单相思了，也就不会做出那样的傻事了。
   如果屈原不死？不死当然不是怕死。苏武持节牧羊，蒙垢含辱19年，不是怕死而是心系家园。文天祥一路逃来，也不是怕死，而是为了抗敌。鲁迅先生在《为了忘却的记忆》中也说：“我不是高僧，我没有涅磐的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。”……这些都可以证明：爱国也是可以不死的。
   如果屈原也不死……
   只可惜历史又不能假设，但我认为对后来人是可以假设的。

问：屈原跳江是不值得的 辩证

1. 答：有人说，没有当年屈原跳江，就没有今天的端午节，要感谢屈原大夫为国献身的精神，让后人多了一个愉快的节日。
   屈原是在秦兵压境，向楚王谏言抗秦未获采纳反而被流放，流亡途中又听说秦兵攻占楚国首都、楚王客死秦国之际选择跳入汩罗江自杀的。虽然屈原舍生取义、忧国忧民的爱国之心令人敬佩，但其跳江自尽的做法不值得颂扬。
   楚国新灭，楚国人民正遭受秦兵蹂虐、生活在水深火热之中，他们需要思想和行为上的依靠，找到主心骨。此时，楚怀王成了俘虏，楚国的大臣、武将要么为国捐躯、要么被抓，能当此大任的只有屈原。凭借屈原在楚国民众中的威信和影响力，只要他振臂一挥，完全可以号召无数楚国忠勇之士与秦兵进行一番抗争，哪怕最终被镇压。可是屈原偏偏在楚国民众无限的期盼之中跳江自杀，一死了之，加剧了楚国人民的悲伤，这是一种不负责任的行为。
   屈原的死，最高兴的是秦国；最难受的是楚国的百姓。听说屈原大夫投江自尽，楚国百姓悲愤万分，他们虽然已经饥寒交迫，但即使自己饿肚子也要拿出粽子、鸡蛋、雄黄酒投入江中，期盼屈原大夫尸体免遭鱼虾撕咬。如果屈原知道自己死后要浪费穷困百姓众多的粮食，增添他们的苦难，恐怕即使秦兵用刀逼着，他也不会跳江了。
   中国自古到今传统理念是以柔克刚，悲情多于坚强，可是地球生存法则从来只相信实力，不相信眼泪；悲观绝望、忍气吞声、委曲求全只会牺牲自身，成全敌手。但愿一年一度的端午节能成为展示中华民族强盛的节日，就像龙舟劲渡，亮出肌肉和力量，奋勇争先，舍我其谁，做真正的强者。

问：关于屈原抱石投江这一历史事件你持何看法？500字议论文 急求~~~~~~~~~

1. 答：好死不如赖活，宁可站着死也不跪着生，两种态度都没有错的，不过现在看来更多的还是政治意义上的影响大一些，但也不能仅仅就当这是一场政治秀。
   死了名垂千古，不死就算他写出了离骚还是是无用文人一个，，往身后来看，死的却也值得。
   还有个问题，就是既然战国七雄都是属于华夏中国，那后世效忠哪个国家不都一样吗。。。
   回来看看 屈原离骚之所以成为后世的榜样，很大一部分是因为他爱国投江的影响使人们衍生的了解并爱好，其实同时代的宋玉等人写的也很好，为什么就比屈原名气小呢？政治跟文学结合起来了啊，同理还有文天祥。还有一个就是气质问题了，屈原爱国，所以写成离骚，如果他不爱国，或者说不爱的那么强烈，不去投江，也就不会写出那么好的作品了。有句话叫楚虽三户亡秦必楚，因为楚国灭亡的最冤，而楚人性格上也比较强硬，现在的楚地有人说土话“不知周”（不知道有周朝，因为楚王问鼎中原的典故），大概那时候流传下的。我觉得屈原的死，也正好是一个心理上的刺激，所以秦朝灭的也那么快（项羽是楚将后裔，陈胜是打着张楚旗号起义的），败也由楚。