论文摘要
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig,1881—1942）,奥地利著名小说家、传记作家、散文家、剧作家和诗人,是拥有读者最多、作品流传最广的奥地利籍德语作家。茨威格以擅长心理刻画著称于世,注重描摹个体心灵的悸动与激情,作品有很独特的魅力。茨威格善于运用各种体裁,写过诗、小说、戏剧、文论、传记,还从事过文学翻译。茨威格一生共创作了近40部作品,包括6部中短篇小说集,两部长篇小说（其中一部未完成）,12部传记,7部戏剧,3本诗集,9部散文集,1部自传,其中以小说和人物传记最为著称,因此被誉为20世纪中短篇小说三大家之一和20世纪三大传记文学家之一。本文分为引言、正文和结语三个部分。引言部分介绍了茨威格的生平与创作,特别是戏剧创作,综述了国内外茨威格研究现状。本文认为,国内外茨威格研究侧重于研究茨威格的小说和传记作品,很少关注茨威格的戏剧创作,这其中有政治、语言、研究偏向等多方面的原因。《特希特斯》是茨威格的第一部戏剧,有十分重要的研究价值,但目前国内的《特希特斯》研究资料寥寥,只有茨威格研究专著和《特希特斯》中译本的序言里有几句有关主旨和人物的简单介绍。因此,本文是国内第一篇从主题、人物及艺术特色方面全面解读茨威格第一部戏剧《特希特斯》的文章,并且通过联系茨威格其他作品指明了《特希特斯》在茨威格创作中的奠基作用。在研究方法上,本文运用了文本细读、比较文学、美学及神话-原型等批评方法。正文由三章组成。第一章分析了《特希特斯》的人性主题,包括同情主题、自由平等主题、爱情主题和反抗强权、反战主题。《特希特斯》的人性主题内涵深刻而丰富,既表现了人性最真实、最美好的一面,又揭露了某些人性弱点,还揭示了这些弱点的形成原因。人性主题是《特希特斯》一剧的主旋律,同时也是理解茨威格一生言行和作品的钥匙。本文通过联系茨威格其他作品论证了茨威格作品人性主题的贯穿性。第二章分析《特希特斯》中三个主要人物形象：特希特斯、阿喀琉斯和忒勒伊亚。其中特希特斯和阿喀琉斯出自荷马史诗《伊利亚特》中的人物原型,而忒勒伊亚则出自德国浪漫派亨利希·封·克莱斯特的悲剧《潘苔西莱娅》。他们在茨威格笔下有着全新的面貌。特希特斯是“非英雄”的小人物,卑屈但却极具人性光彩；阿喀琉斯则是冷酷无情的英雄；忒勒伊亚是女奴,但敢于追求自由和爱情,但在受刺激后变成了受激情驱使的“变态者”。人物的重塑体现了茨威格式的英雄观及评判标准,那就是以人性为衡量标准,外表英俊、武艺高强、居于高位者未必是英雄,而具有美好人性的人才是真正的英雄。对人物的改编还体现了茨威格的爱情观,茨威格的爱情描写中总是有很多的激情因素,在《特希特斯》中已见端倪,激情正是茨威格作品的重要特色之一。通过分析这三个人物形象可以得出结论：《特希特斯》中的人物是茨威格式人物的雏形,体现了茨威格在人物塑造方面的偏爱,体现了茨威格人物塑造的独特性。第三章分析了《特希特斯》一剧的艺术特色。首先是心理现实主义方法,在剧本里主要是通过人物的独白和对话来展现的。茨威格非常推崇弗洛伊德的精神分析法,他十分关注人的心灵,注重描写人物的内心世界,通过描写人物心理的发展变化来展开情节、展现人性及揭示社会本质,具有鲜明的现实主义色彩。《特希特斯》第二个艺术特色是其内外交织的两条结构线索。《特希特斯》是双线结构,一个是内在结构,以人物的内心冲突为线索,一个是外在结构,以人物之间的冲突为线索。通过内外交织,茨威格一方面将特西特斯与其他人物作对比,塑造了特西特斯形象,另一方面又描摹了人物的内心世界,进而揭示了深刻的人性内涵。《特西特斯》的第三个艺术特色是多种修辞手法的运用,包括夸张、对比和反讽。茨威格塑造特希特斯形象时极尽夸张之能事,着力凸显特希特斯的丑陋、卑贱,但在描写特希特斯丑陋卑贱的同时茨威格却不动声色地彰显着特希特斯身上伟大的人性光彩,这形成了强烈的对比,使得特希特斯形象十分突出。当然,茨威格是一个现实主义作家,在写特希特斯好的同时,他也对特希特斯的某些缺点进行了反讽,对阿喀琉斯之类的所谓英雄进行了讽刺。《特希特斯》有插科打诨的喜剧描写,但却以悲剧性为核心,呈现为强烈的现代悲喜剧美学风格。结语部分对全文进行了概括总结,揭示了《特希特斯》在主题、人物、艺术形式方面对茨威格创作的深远影响,强调了茨威格戏剧研究的重要性,也指出了本文研究的某些不足。
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