论文摘要
吴兴沈氏三先生指北宋的沈括、沈遘与沈辽。他们在政治上倾向于以王安石为首的新党,有别于以欧阳修为首的嘉祜名士与苏轼主盟的元祜文人集体,三沈处于北宋文学发展承前启后的阶段。本论文从题材内容、创作个性、感情偏尚与艺术风格等方面对吴兴三沈的诗歌进行具体分析,试图了解北宋士大夫阶层的心灵面貌与精神世界,进而对宋代的文学与文化有更深的认识。本文由三部分组成:第一部分“沈括诗歌研究”,主要从知人论世的角度切入。第一节“沈括的生平与诗歌”,通过分析其个人经历与诗歌的关系,展现沈括积极用世的性格与清新自然的诗风。第二节“沈括诗歌的历史价值”,具体分析其诗歌中知识含量较高、较具历史价值的代表作,藉以说明沈括博学多才,具有很高的艺术修养。第二部分“沈遘诗歌研究”,依据不同的题材分为“沈遘的交游酬唱之作”与“沈遵的使辽诗”两小节。通过分析沈遘与同僚的唱和、与友人的交往以及沈遵的使辽诗,可以得知:沈遘为人务实,孝悌忠厚,敏于吏事,通达世务,有着明显的崇儒倾向。第三部分“沈辽诗歌研究”。第一节“沈辽的交游诗”,从艺术修养与隐逸情怀两方面阐述其诗歌主题。沈辽喜爱读书,性嗜金石,擅长书法,在与友人的交往酬唱中,每每论及琴棋书画、笔墨纸砚,表现出极高的艺术修养,使其诗歌兼具深厚的文化底蕴和飞扬的文采。同时,沈辽生性淡泊,孤高脱俗,具有强烈的出世倾向,故其交游诗中多有江湖田园之思、遁世高蹈之志。第二节“沈辽的贬谪与隐居之作”,则从知人论世的角度,探讨沈辽在不同的生活境遇下的精神状态。被贬谪零陵时,沈辽以草《玄》的扬雄自居,坚持操守,又以道家的“齐物”和佛家的“中道”自励,力图达到超然物外、清心去欲、随缘任运的境界。在隐居池州之后,他更淡泊世事,泯灭情累,其诗歌亦愈发清旷脱俗,洒脱超然。通过以上分析可以得知,沈括博学多识,兼长吏能事功;沈遘以儒为宗,有文才,吏能超群;沈辽则孤高脱俗,不喜吏事,选择诗歌作为生命的存在方式。不同的性格使其诗歌表现出各自鲜明的特色:沈括的诗清新明丽,同时深具历史价值。沈遘的诗雍容典雅。沈辽诗风洒脱超然,潇洒奇秀。皆足有可观之处。
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