流散背景下的华人女性书写 ——严歌苓作品论

论文摘要

一般而言,海外华人流散者身处异质文化的语境中,都必须面对双重文化冲突的难题。因为母体文化基因的存在使其无法从根本上超越原有文化的成规,于是母国文化与异质文化相遇与碰撞时,沉积在记忆深处的文化基因就会自然显现,形成了文化间的疏离、审视和认同的过程。海外华人流散作家身处两个甚至多个世界之中,游离于全球、本土之间,面对文化间的冲突和融合,他们自觉地拿起笔,书写身处异域的所思、所感。海外流散华人女性生于男权至上的社会中,生活于异质文化的背景下。与男性和本土女性相比,她们身上不仅有着自然的生理差异,有历史造成的社会差异,还有不同文化区域所形成的文化差异。因此,流散于异域的华人女性们处于被双重边缘化的境地,于是,她们用文学形式对抗根深蒂固的种族歧视和男权观念,而且以自己的文化身份与性别属性构成了文本的丰富性和鲜明特征。本文意图在流散这一大背景下,以文化身份与性别意识两方面为视角,用后殖民主义文化研究和女性主义文学批评以及女性主义叙事学的方法分析新时期流散女作家严歌苓的作品。首先,严歌苓及其笔下的人物流散于异质文化下,不可避免地遭遇到原有的文化身份/认同和所在国身份/认同冲突的问题,面临着文化身份的迷失、困惑与选择。通过对严歌苓笔下人物的分析,我们可以总结出她文化身份观的流变过程。即面对中国与美国双重文化身份的困惑、认同,最终产生了一种混杂性文化身份。其次,流散文化下的华人女性书写是特殊的女性书写,它涉及到了第三世界以及少数族裔的女性创作,这对西方的女性主义理论有着重要的补充作用。严歌苓书写了在种族和性别双重压迫下的女性的故事。她们在异域的言说更艰难;女性主体意识更强烈;女性形象更独特。通过文本的书写和独特女性形象的塑造,最终,严歌苓得出了她独特的女性观。另外,本文试图用女性主义叙事学的方法把社会身份、性别意识和叙述形式结合起来,研究严歌苓文本中隐藏在男性权威背后的女性叙事声音。流散经历并没有让严歌苓的创作枯竭,反而成为她书写的舞台,这让她能超越国别的限制为全人类书写,使她对世界的思考、领悟更为深刻,表达更为独特。双重文化身份和边缘书写让她抒发身在异域环境中双重“边缘者”的心声。而女性身份和性别意识让她的女性书写与男性作家比起来更加深刻和独特。因此,流散背景下的严歌苓书写具有重要意义。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论
• 第一章 流散背景下的华人女性书写
• 第一节 “流散”及“流散写作”的定义和背景
• 第二节 流散背景下的北美华人女性书写概况
• 第二章 文化身份与边缘书写
• 第一节 失语——语言困境与身份困境
• 第二节 边缘人生——身份的迷失与坚守
• 第三节 异质文化下的文化隔阂和身份选择
• 第四节 重构历史下的文化认同
• 第三章 女性书写与性别意识
• 第一节 “他者”世界里女性的无言诉说
• 第二节 她的故事——女性的爱情史与生活史
• 第三节 中西视角融合后的女性形象——地母
• 第四节 女性作家的叙述声音
• 结语
• 参考文献
• 致谢