拜占庭对俄国文化影响研究

论文摘要

公元6世纪拜占廷文化开始向俄国渗透,1000多年来对俄国的专制理念、政教关系、法律条例、文字著作、建筑风格、绘画技术与文化属性产生重要影响。在俄国文明东方属性的发展过程中,也发挥重要作用。本文主要从以上几个方面进行论述,探讨俄国文化来源与文化定位问题。全文主要分为五个部分：第一部分,概述拜占廷和俄国的交往历史,划分为早期交往、罗斯受洗、正教传入后的交往三个部分。受洗前,罗斯-拜占廷的交往局限于战争与贸易；988年后,双方往来主要集中于罗斯对俄国教会地位与控制权的争夺。第二部分论述拜占廷对俄国政治观念的塑造。拜占廷是罗斯专制集权思想形成的温床。源自拜占廷的皇权神授、“第三罗马”思想,从精神、教义方面巩固罗斯的国家政权与集权体制；罗斯的政教关系也因袭拜占廷“政教和谐”理论,围绕经济特权、司法独立、政治地位,政权和教权展开一系列斗争。最终形成教权依附世俗政权、皇权高于教权的传统。第三部分从法律的角度展现拜占廷对罗斯的影响。主要包括“条约法”、《罗斯真理》、罗斯教会法来源以及之后几个世纪的俄国法律。在双方交往中产生的“条约法”涉及民法、商法、刑法、外交法等法律观念,并逐步为罗斯所接受。其中所包含的罗斯习惯法与《埃克洛加》、《农民法》共同作用,缔造出《罗斯真理》。罗斯教会法继承拜占廷的特色,与世俗法相糅合。主要表现为罗斯的《东方教会法纲要》译著。随后受拜占廷影响所撰著的《1497年律书》和《1649年法典》,亦对数个世纪以来的俄国法典编撰起重要作用。第四部分以文学、艺术为视角,阐述拜占廷文化的辐射力。拜占廷不仅促进罗斯文字的形成、奠定基辅文学模式的基础；在拜占廷艺术的基础上,罗斯还形成独具一格的洋葱头建筑；丰富圣像画的内涵,进一步推动圣像绘画的发展。第五部分思考俄国文明的属性。论证罗斯最初就通过接触拜占廷,塑造东方文化的价值基础。即使1453年拜占廷灭亡后,帝国文化依旧存在于俄国的血脉中。而蒙古只是外部推动力。近代俄国从东方文明迈向西方价值体系,引发社会分裂与文化定位的争论。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 前言
• 第一章 拜占廷和俄国的历史交往
• 1.1 罗斯早期的交往（6-9世纪）
• 1.2 罗斯受洗（10世纪）
• 1.3 东正教传入后的交往（11-15世纪）
• 第二章 拜占廷对俄国政治体制的影响
• 2.1 奠定俄国中央集权制的理念
• 2.1.1 拜占廷中央集权思想的传播
• 2.1.2 弥赛亚意识
• 2.2 打下俄国政教关系的基调
• 2.2.1 政教关系理论的确立
• 2.2.2 俄国的政教关系
• 第三章 拜占廷对俄国法律的影响
• 3.1 拜占廷法律是俄国早期法律体系的重要来源
• 3.1.1 “条约法”与《罗斯法律》
• 3.1.2 《罗斯真理》
• 3.1.3 《农民法》的影响
• 3.2 东正教传入后的教会法律
• 3.2.1 法律译著的出现
• 3.2.2 借鉴拜占廷法律来源形式
• 3.3 基辅罗斯之后的俄国法律
• 第四章 拜占廷文化对俄国文学和艺术的影响
• 4.1 推动俄国文字、文学的发展
• 4.1.1 文字与印刷
• 4.1.2 文学
• 4.2 奠定俄国艺术的基础
• 4.2.1 教堂建筑
• 4.2.2 绘画艺术
• 第五章 拜占廷对俄罗斯文明影响的历史思考
• 5.1 拜占廷文化是俄罗斯文明东方属性的重要源泉
• 5.1.1 拜占廷塑造俄罗斯文明的东方属性
• 5.1.2 拜占廷灭亡后的后续影响
• 5.1.3 蒙古征服和俄罗斯文明
• 5.2 关于俄罗斯文化定位问题的考察
• 注释
• 参考文献
• 致谢