一、美上美刻录机在中国上市(论文文献综述)
赵兵辉[1](2007)在《植入式广告研究》文中进行了进一步梳理随着新技术突飞猛进的发展,网络、数字电视等新媒介不断地涌现,尤其是Tivo电视录像技术的发展使得消费者可以过滤掉所有的广告,传统直白式广告的传播效果日渐式微。而广电总局“17号令”的颁布实施使得传统广告播放的时间被大大压缩,相应地广告主的广告费用也急剧增加,在广告费急剧增加但广告效果却不断下降的形势下,广告主势必会寻求一种新的广告形式,这种新的广告形式不但要费用适宜,传播效果也要好,于是植入式广告应运而生,异军突起。植入式广告作为诸多广告形式中一种,其实早在20世纪初就出现在好来坞影片中,20世纪80年代开始实现规模化发展,成为渗透美国电影、电视和电子游戏中的一类重要广告。而在中国,植入式广告还处于起步阶段,其受到国内学界和业界的注意应归功于冯小刚导演的《手机》,在这部影片中,NOKIA、中国移动等诸多品牌都被巧妙地植入到剧情当中。自此以后,国内掀起了一阵“植入式广告热”,相关文章频见报章,但大多流于对植入式广告现象的解析,没有形成对植入式广告系统、全面和深入的研究。本文通过大量的文献整理和分析,从植入式广告的基础研究起步,对植入式进行了深层次的透视,对植入式广告的理论依据、运作模式、操作原则以及植入式广告的价值进行了研究,对植入式广告这一课题从整体上进行了把握。本文试图为植入式广告在国内的发展提供理论上的引导以及实践上的借鉴。
欧阳友权[2](2004)在《网络文学本体研究》文中研究说明网络文学是以计算机及其互联网为媒介载体而存在和传播的文学。这一伴随现代数字化技术而迅速崛起的崭新文学形态能否在人类艺术审美的表意链中以自己的迹化形式镶嵌出文学史的一个历史节点,以媒介转型在文学审美场域中实现范式转换,是21世纪文学格局中一个意义重大的命题,一个期待合法性体认的文学母题。本文即尝试采用本体论哲学方法来探讨这一新的课题。 本体论(Ontology)是关于存在的理论,所探讨的是事物(自然界、社会和人)的本原和本性的存在方式、生成运演及其本质意义的终极存在问题。本文运用本体论哲学思维探究网络文学时,借鉴“回到事物本身”的现象学方法和“存在先于本质”的本体论追问模式,聚焦网络文学“如何存在”又“为何存在”的提问方式,选择从“存在方式”进入“存在本质”的思维路径,从现象学探索其存在方式,从价值论探索其存在本质,即由现象本体探询其价值本体,解答网络文学的存在形态和意义生成问题。本文把它们分别称之为网络文学本体的“显性存在”和“隐性存在”。最后再反思其“何以存在”的问题,以图从理论逻辑的“正题”与“反题”走向“合题”——将网络文学的本体论分析从“形态”与“价值”层面,延伸至艺术可能性层面,思考其本体的审美建构与艺术导向,完成网络之于这种文学的艺术哲学命名,以求探讨构建一种网络文学学理范式的可能性。这亦是本文的总体思路和创新点。 上篇对网络文学存在方式的描述,旨在阐明其本体存在的显性结构,这一结构包含几个相互依存的逻辑层面: (1) 媒介赋型:数字化载体的技术螺旋。网络文学的第一存在是它的技术媒介,即以数字化技术为媒介载体,由“网络”存在进入“文学”存在。由互联网技术引发的“第四媒体”转型,使文学从传播革命的技术螺旋中打造出电子化生态空间,从而生成网络符号话语的文学美学与技术电美的诗学。 (2)比特叙事:链接文本的语言向度。网络的“比特化”语言叙事构成文学独特的表达手段,基于电子化机器语言的编码与解码的指涉方式,造成了日常经验的中断,而交互链接的技术手段却为网络电子文本创造了多媒体、超文本叙事的自由空间。 (3)欲望修辞:间性主体的孤独狂欢。网络写作的基本动因通常是间性主体的交互式欲望表达。市井社群以“粗口秀”(vulgarity show)策略在电子牧场中的孤独狂欢,解除了生存世界的“面具焦虑”,创造了自由、平等、真实、感性的“大话”模式和躯体的“欲望修辞学”。 (4)在线漫游:赛博空间的虚拟真实。网络文学的“接口”在于只有“在线”才能“在场”,只有“在场”才能在虚拟的网络世界里“漫游”。赛博空间(cyberspace)的“虚拟真实”成为在线书写的艺术资源,拟像的符号代码构成网络书写的技术美学,共时场域的交互与分延约束着网络文学艺术的边界。 (5)存在形态:电子文本的艺术临照。网络文学以数字化技术强化了文学对现代电子传媒的依赖,既“改造”了昔日的文学形式,又“改变”了文学的存在方式,形成了迥异于纸介印刷作品的电子化文字文本、文学超文本和多媒体文本,创造了新的文学范式,使得电子镜像中的文学存在日渐呈现出“文学的艺术化今艺术的仿像化今仿像的生活化”的层级蜕变。 在这里,媒介赋型是载体,比特语言是文本叙事的工具,间性主体的欲望修辞是网络写作的人本前提,在线性的虚拟真实构成赛博空间的书写内容,而电子化作品的存在范式则完成了从纸介书写向数字化文本的艺术转换。这些要素间的有机融合与脉理渗透,就构成网络文学本体存在的基本内容。 下篇对网络文学本体价值的描述,旨在揭集其隐性存在的意义生成问题。网络文学由“文学”存在进入“文学性”的存在,需要从价值论上探索其存在本质。为此,把握网络文学的隐性存在需经由现象学走进阐释学和历史哲学,反思重建精神价值深度的必要与可能。这一隐性价值结构包括:文学体制转换、民间话语寻根、文学性擅变、文化逻辑依凭、人文性的意义酿造等问题。 (1)体制重建一一原点解构的谱系转换。网络文学在消解传统文学惯例的同时,也在知识谱系和文学体制两个层面上重建新的文学“原点”,以自己的方式回答诸如“文学是什么”、“文学写什么”、“文学怎么写”、“文学干什么”等文学逻各斯本题。 (2)民间立场一一在线民主的母语回归。自由、兼容、民主、共享的网络空间,用“在线民主”的现代神话构筑文学的民间立场,以话语平权的“新民间文学”和“人人都能当作家”的抚慰性幻想,让文学在消解中心话语和权级模式中实现文学话语权向民间回归,展演消费母语“脱口秀”的符号权力。 (3)电子诗意一一文学性的祛魅与返魅。文学的网络栖居更换了人们对文本诗性的认知与体验方式,用图文并陈模式重塑“祛魅”(disenchantment)的文学审美观;而网络文学在对传统的文学性予以技术祛魅的同时,也在实施电子诗意性对传统文学性的置换,打造网络世界新的艺术灵境。 (4)文化表征一一后现代语境的“图一底”关系。后现代主义的文化底色构成了网络文学与社会文化语境间在理论逻辑上的内在关联,这
二、美上美刻录机在中国上市(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美上美刻录机在中国上市(论文提纲范文)
(1)植入式广告研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 植入式广告研究的必要性 |
第一节 植入式广告异军突起 |
第二节 植入式广告的研究现状 |
第二章 植入式广告基础扫描 |
第一节 植入式广告的概念 |
第二节 植入式广告的类型 |
第三节 植入式广告的优势和劣势 |
第三章 植入式广告深层透视 |
第一节 植入式广告的理论依据 |
第二节 植入式广告的运作模式 |
第三节 植入式广告的操作原则 |
第四节 植入式广告的价值评估 |
第四章 植入式广告前景展望 |
第一节 植入式广告发展的问题 |
第二节 植入式广告发展前景 |
结语 |
附录 |
注释 |
参考文献 |
后记 |
(2)网络文学本体研究(论文提纲范文)
引论: 网络语境的文学本体方法论 |
一、本体论与文学本体论 |
1. 哲学本体论与本体方法论 |
2. 文学本体论的现象学维度 |
二、网络文学的存在方式与本体价值 |
1. 合法性的“在场”追问 |
2. 本体表征的显性与隐性 |
上篇: 网络文学的存在方式 |
第一章 媒介赋型:数字化载体的技术螺旋 |
一、“E媒”延伸的艺术狐步 |
1. 口头文学阶段 |
2. 书写文学阶段 |
3. 网络文学阶段 |
二、数字化载体的符号话语 |
1. 文字式微而“读图”转向 |
2. 调整人对世界的审美聚焦 |
3. 拟象与复制的“真实”置换 |
第二章 比特叙事:链接文本的语言向度 |
一、电子语符的本体形态 |
1. 比特,一种“信息DNA” |
2. 比特语符的双重形态 |
二、比特叙事的指涉方式 |
1. 作品向文本的变化,使话语指称成为“漂浮的能指” |
2. 文本向超文本的转化,使隐含的语言指涉成为“滑动的所指” |
3. 文字文本向多媒文本的延伸,改写了能指与所指的语言约定 |
第三章 欲望修辞:间性主体的孤独狂欢 |
一、网络写作的主体间性 |
1. 主体性与主体间性 |
2. 网络主体间性的生成方式 |
二、在场的欲望修辞学 |
1. 身体的铭写 |
2. 欲望的消费 |
3. 孤独者的对话与狂欢 |
第四章 在线漫游:赛博空间的虚拟真实 |
一、虚拟真实的技术美学 |
1. 虚拟与虚拟真实 |
2. 虚拟真实的美学 |
二、赛博空间的艺术边界 |
1. 生活真实、艺术真实、虚拟真实 |
2. 电子牧场的艺术边界 |
第五章 存在形态:电子文本的艺术临照 |
一 网络文学的文本范式 |
1. 电子化的文字文本 |
2. 文学超文本 |
3. 多媒体文本 |
二、电子镜像的艺术蜕变 |
1. 网络文学的艺术化 |
2. 网络艺术的仿像化 |
3. 仿像艺术的生活化 |
下篇: 网络文学的本体价值 |
第六章 体制重建:原点解构的谱系转换 |
一、技术“格式化”对文学惯例的消解 |
1. 文学存在方式的易位 |
2. 文学创作模式的变异 |
3. 文学传播形式的革命 |
二、谱系置换的“原点”重建 |
1. “文学是什么”——网络世界的自由女神 |
2. “文学写什么”——数字化生存的本真叙事 |
3. “文学怎么写”——电子代码的形上学 |
4. “文学干什么”——虚拟世界的“波普”情结 |
第七章 民间立场:在线民主的母语回归 |
一、话语平权的“新民间文学” |
1. 民间本位:网络作者秉持的立场 |
2. 平庸崇拜:网络写作的认同范式 |
3. 感觉撒播:网络文本的生成视界 |
二、消费母语的“脱口秀” |
1. 消费意识形态的文化表达 |
2. 民间母语表达的价值限度 |
第八章 电子诗意:文学性的祛魅与返魅 |
一、图文语像的艺术祛魅 |
1. 电子文本的祛魅方式 |
2. 虚拟世界的审美关系 |
3. 艺术经典性的消解 |
二、艺术灵境中的诗性返魅 |
1. 重铸科学诗意化境界 |
2. 虚拟世界的行为诗学 |
3. 数码叙事对文学审美形态的置换 |
第九章 文化表征:后现代语境的“图-底”关系 |
一、网络表征的文化语境 |
1. 网络与后现代主义文化 |
2. 后现代文化语境的观念裂变 |
二、后现代隐喻的解构逻辑 |
1. 网络在线用平面空间模式解构文学的深度时间模式 |
2. 网络主体间性使本原性自我建构转向非中心化主体零散 |
3. 网络功能方式用自娱娱人的消费逻辑置换了承担性审美观念 |
4. 网络欣赏以交互式运动审美解构对整一性作品风格的诗意品味 |
第十章 人文蕴含:技术原道的意义承载 |
一、数字化的精神现象学 |
1. 数字化的哲学局限 |
2. 数字化的美学悖论 |
二、技术原道的人文隐含 |
1. 高技术隐含高人文 |
2. 网络文学的人文底色 |
结语: 网络文学本体的审美建构 |
一、审美技术主义批判:坚守文学的本体论承诺 |
二、网络凡俗化写作:重视新民间文学的审美提升 |
三、重建文学范式:探寻电子文本的艺术创新 |
参考文献 |
在读期间科研成果简介 |
声明 |
致谢 |
四、美上美刻录机在中国上市(论文参考文献)
- [1]植入式广告研究[D]. 赵兵辉. 暨南大学, 2007(02)
- [2]网络文学本体研究[D]. 欧阳友权. 四川大学, 2004(02)