论文摘要
本文以近代中国东北社会变迁和政局变动为背景,以东北基督教会在不同时期的处境、对政治问题的回应、以及这种互动对教会发展的影响为主线,着力揭示近代东北教会这样一个特殊的组织与各种政治势力之间的关联,及影响政教关系的种种因素;揭示在政治影响下信徒群体之间、教会宗派之间、人与人之间的复杂关系;揭示政治对基督教传播和发展的深刻影响。在种种揭示中进一步展现与东北基督教发生关联的国内和国际问题,在一个更为宏大的社会背景下探讨中国东北教会的境遇和特点。本文分为五个部分。第一章介绍东北基督教传播和发展的社会背景和政治环境,同时对东北基督教在东北亚基督教体系的位置以及天主教、东正教传播对其发展的影响作了一个简要的概括。第二章分析1867年基督新教初传中国东北到1900年义和团运动期间,东北教会面临的政治处境及其应对措施。文章指出传教士在东北传教的过程中,遭遇到来自官府、民众以及东北天主教或明或暗的抵制和掣肘,多次教案对东北教会构成了一定的打击。但新教传教士十分注意传教策略,大都保持恭顺谦和与忍让的态度,极少与官府和民众对抗;他们有效地利用了优秀的本土传道人,努力辨别和排斥了吃教者;他们广泛开展灾荒和战乱的救济活动,缓解了人们的排外情绪;尤其是一枝独秀的医疗活动,大大赢得了官绅民各界的好感。因此教会信徒得以增加。教派联合得以实现,教会体系得以形成。第三章论述从义和团运动到“九一八”事变之间基督新教面临的新环境和教会的新发展。这一时期俄日势力和土匪军阀交替争夺和控制东北,传教士依然注重与各种政权保持良好的关系,采取深入民众的“下层路线”与接触高官的“上层路线”并重的原则。在历次战乱和瘟疫灾荒中,教会都积极配合官方深入民众进行救助活动。并以医疗活动为突破口结交地方官员,从而赢得了来自各方面的好感和支持,教会得到一定的发展,如新教宗派的增加、传教范围的扩展、教会事业的繁盛、本色化运动的兴起等等。当然,由于欧战和东北政局动荡等原因,1915年后东北教会的发展受到一定影响。第四章探讨1931～1945年东北沦陷时期特殊政局下东北教会的境遇。此期间日伪政权的基督教政策由宽松转而紧缩,进而开始了全面的打击和控制。教会活动遭到监控,教会人士遭到迫害,最终西方传教士均遭拘捕并被遣返,各项教会事业儿遭灭顶之灾。同时在日本军政势力的支持下,日本教会势力乘机打入新教系统内部,通过教派联合和组织改造实现了对东北原有教派的控制。有力地配合了日本的侵略扩张政策。在严密的控制和打压面前。东北中西教会人士尽可能保持低调忍让的态度,只有在涉及到原则问题时才进行有限度的抗争,即便如此也未能遏止教会整体上的衰落。结语部分对东北的政教关系和东北教会的特点进行总结。作者认为:国内和国际政治对基督教的传播和发展具有深刻的影响,具体可表现为直接和间接两种形式:基督教会的政治态度和应对策略对教会的发展起到至关重要的作用,影响传教士政治态度的因素有很多;基督教会与国家政权的博弈是不对等的,或者说根本不存在真正的博弈,一旦国家政权下决心对基督教进行打击,教会大都难逃毁灭性的命运。强烈的政治性也使东北基督教独具特色,其特色将在东北新教与其它不同范围内的基督教的比较中得剑凸显。