论文摘要
尤金·格莱斯顿·奥尼尔(1888-1953)是美国最著名的戏剧家之一,他为美国戏剧作出了重大的贡献,有美国现代戏剧之父之称。他曾先后四次获得美国普利策奖并于1936年荣获诺贝尔文学奖,授奖题词是:“因为他那体现了传统悲剧概念的剧作所具有的魅力、真挚和深沉的激情。”奥尼尔继承和发展了自古希腊一直到易卜生和斯特林堡的西方戏剧传统,在此基础上又吸收了二十世纪西方各种戏剧流派,创造性地对戏剧进行改革,取得了丰硕的成果。他把表现主义、象征主义手法等现代戏剧元素带到美国戏剧舞台,有时还给人物重新戴上面具,让角色用意识流手法插入旁白。现代主义文学潮流尽管以反传统为宗旨,但“追寻”的主题并未被抛弃。现代人的追寻主要表现为对个人的一种理想的自我完成。主人公们与之斗争的不仅是社会现实,更是自己复杂的内心世界,甚至是某种未知的力量。本文通过对奥尼尔三部剧作《天边外》、《奇异的插曲》和《送冰的人来子》中的人物进行分析来挖掘其作品中所蕴含的“追寻”主题。通过阅读奥尼尔戏剧文本发现,奥尼尔对追寻的关注贯穿其整个创作生涯,只是在不同创作时期侧重点有所不同。以《天边外》为代表的早期作品表现的是人的自我追寻。这是由于二十世纪之初,工业化程度的不断提高和科学技术不断进步导致传统的精神文化大厦被击毁,现代人出现了前所未有的精神断裂和心灵迷失。剧作家在这部作品中展示了一个终身徘徊在美好理想与残酷现实之间的矛盾的自我,反映了现代人在自我幻灭和自我追寻中挣扎的生存状态。在其创作生涯的中期,奥尼尔依旧关注追寻问题,但把侧重点转向了人对信仰的追寻。一战的爆发,从根本上动摇了传统的价值观念,旧的上帝灭亡了,新的信仰成为了以《奇异的插曲》主人公为代表的现代西方人的普遍追寻。在晚期作品中,奥尼尔着重表现人对生存意义的追寻,揭示了渺小的个人在无情的物质至上的现代社会中的人格分裂和异化。在《送冰的人来了》一剧中,剧作家展现了那些失去社会角色,寄居于想象空间的社会弃儿们无意义的生存状况,以及他们从白日梦中找寻生存意义的历程。通过分析这三部作品中的追寻主题可以发现,尽管追寻的侧重点有所不同,但它们并非互相孤立的。联系它们的线索也就是剧作家自身所进行的追寻之旅,即人与隐藏在身后的某种未知力量不懈抗争的过程。奥尼尔的这种精神追寻之旅源于物欲横流的社会现实,也源于他自身悲剧的命运。面对世界的荒芜和命运的残酷,奥尼尔以戏剧为武器来挖掘社会的病根和展示现代人的精神困境。通过戏剧,奥尼尔不仅表达了他对追寻意义的理解:只有在失落和幻灭中不断的追寻才能实现追寻的意义;并且把追寻的触角延伸到人类个体的更深处,尤其在现代人追寻自我、信仰和生存意义方面进行了前所未有的聚焦和挖掘。
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