中西交融背景下的红学研究范式得失考论

中西交融背景下的红学研究范式得失考论

论文摘要

本文是一种对红学研究范式的考察。对象是清末西方思想传入之后,中国学人选取外来学术思想和理论体系为己用,整合传统研究方法之后形成的红学研究范式。任务是考察这几种研究范式的构建、发展、得失和影响,从而再现在中西方文化交融的背景下,中国学者打破传统以建构现代学术的过程。论文的主体分为四个部分。第一章论述了红学研究范式从传统到现代的转变。对中国传统的红学研究范式进行简要梳理,对清末中西方思想文化交融的背景作介绍性的阐述,对新红学范式的出现作理论性的分析。第二章探究了“新红学派”的建构过程及其与杜威实验主义的渊源。对其代表人物胡适、俞平伯、周汝昌及他们在红学研究中的主要成就和得失作了综合性的点评。第三章对社会-政治批评范式进行评介,对其借鉴马克思主义、毛泽东思想的立场和观点进行剖析整理,对此派别的几个重要学说进行了点评。第四章对王国维开创的价值学研究范式进行了阐释,对王国维的红学理论与叔本华的意志论之间的关系进行分析,对此范式的后续发展进行了梳理和评述。最后指出此范式在红学批评中的独特地位以及发展前景。结论部分指出,红学范式的变化从实质上来说体现了中国现代学术的发展脉络和内在要求,在新的历史条件下,价值学研究范式仍然有极大的发展空间,红学必将会在此范式的解读下焕发新的生机。

论文目录

  • 内容提要
  • 绪论
  • 第一章 范式之传统与现代的转变——既往红学研究范式综述
  • 第一节 传统的红学批评方法
  • 第二节 中西交融背景下的现代红学范式之出现
  • 第二章 “新红学派”与杜威的实验主义
  • 第一节 胡适与杜威的实验主义
  • 一、胡适的中西方文化背景
  • 二、胡适“新红学”的内容
  • 三、“新红学”的本质:中国传统考据学与杜威实验主义的合流
  • 四、对胡适“新红学”的评价:一种中西合璧的红学研究范式
  • 第二节 “新红学派”的完成者俞平伯
  • 一、俞平伯关于《红楼梦》风格的判断
  • 二、俞平伯在《红楼梦》版本学方面的功绩
  • 三、俞平伯对考证方法的发展
  • 四、俞平伯对“自叙传”说态度上的变化
  • 五、对俞平伯“新红学”的评价
  • 第三节 “新红学派”的集大成者周汝昌
  • 一、周汝昌的“新红学”体系
  • 二、周汝昌对“新红学派”的继承和发展
  • 第四节 “新红学派”的整体发展与评价
  • 第三章 社会-政治批评范式与马克思主义
  • 第一节 马克思主义与社会-政治批评范式的发展
  • 一、“批俞”运动
  • 二、“市民说”与“农民说”
  • 三、“封建社会批判说”
  • 第二节 对社会-政治批评范式的评价
  • 第四章 价值学研究范式
  • 第一节 王国维的《红楼梦评论》与叔本华的意志论
  • 一、《红楼梦评论》的内容
  • 二、《红楼梦评论》诞生的中西交融之背景
  • 三、《红楼梦评论》与叔本华的意志论
  • 第二节 王国维范式的价值学意义
  • 第三节 价值学范式的发展
  • 一、萧条中的发展
  • 二、大陆之外红学界的呼应
  • 三、中断之后的承接者:刘小枫的红学研究与其基督教价值观
  • 第四节 对《红楼梦》价值的一种解读
  • 结论
  • 参考文献
  • 攻读博士学位期间发表的论文
  • 后记
  • 论文摘要
  • ABSTRACT
  • 相关论文文献

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