导读:本文包含了当代中国美学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:海德格尔,当代中国美学,后实践美学,美学理论,新实践美学,美学流派,朱立元,存在论,古典美学,审美现代性
当代中国美学论文文献综述
牟方磊[1]（2019）在《海德格尔对当代中国美学影响反思》一文中研究指出海德格尔思想被介绍入中国已有70余年。这期间，海德格尔美学的接受呈现出 “先冷后热”的特点。以尼采、萨特为代表的存在主义思潮在中国思想界的广泛传播，加速了“主体性”从群体理性到个体感性的分化与突进。20世纪90年代至今，“海德格尔美学研究”成为“显学”，(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-12-09）
滕庆[2]（2019）在《基于阿尔多罗西的新理性主义美学理念的当代中国博物馆外部造型分析》一文中研究指出新理性主义是西方最具影响力的建筑思潮之一,而罗西的建筑类型学是通过类型演绎的方法使人们产生与历史上的某种元素的某种共鸣。博物馆建筑最重要的功能就向观众展示博物馆所在地区独特的传统文化。本文基于罗西的新理性主义美学思想,对当代中国博物馆外部造型进行浅析,总结出一些博物馆的造型设计策略,为博物馆的造型设计提供参考。(本文来源于《建材与装饰》期刊2019年34期）
高建平[3]（2019）在《通向中国话语建设——当代中国美学的叁次突围》一文中研究指出中国美学在过去七十年发展历程中出现了叁次大的突围。第一次是面对"美的本质"讨论问题的形成和教条化,通过理论资源的内引外联来突围。第二次是面对古典美学研究与外国美学研究的相互分化对立,通过面向当下的审美和艺术实践来突围。第叁次是面对在中国美学"走出去"过程中,只向国外学者展示关于中国古代美学的知识以及外国学术在中国的影响情况,而缺乏对主流学术的参与,通过立足中国资源,加入当代主流话题的对话之中,积极参与、扩大影响,从而形成话语权,实现新的突围。(本文来源于《文艺研究》期刊2019年10期）
魏久尧[4]（2019）在《当代中国喜剧美学建设的困境与出路》一文中研究指出回顾中国喜剧美学叁十余年的历程,可谓探索艰辛,成就辉煌,以陈孝英先生为代表的一批喜剧美学学者们所取得的卓越理论成果,代表了中国喜剧美学叁十年的最高成就,在喜剧理论史上有飞跃,有突破,有拓展。概而言之,其理论成就有叁:1.创立了喜剧美学新科学;2.在理论创新上,使喜剧概念从稀薄的抽象上升到思维的具体,这是喜剧认识(本文来源于《喜剧世界(上半月)》期刊2019年10期）
刘悦笛[5]（2019）在《从“美是生活”到“生活美学”:当代中国美学发展的一条主流线索》一文中研究指出当代中国美学研究的真正历史起点,并非20世纪50、60年代那场着名的"美学大讨论",而是车尔尼雪夫斯基的"美是生活"的主流命题。中国美学工作者们对"美是生活"命题进行了大幅度的改造,一方面抛弃了费尔巴哈思想的"自然性"倾向,另一方面显现了其与马克思主义的"社会性"思想的关联,其根本目标是为了建设"中国化"的马克思主义美学体系,从而形成了叁种对于"美是生活"的中国化阐释。然而,必须认识到车尔尼雪夫斯基的生活美学具有某种不彻底性,他虽然在本质观上存有回到现实生活的取向,然而在具体问题上却仍未走出传统,这样就既没有也不可能一以贯之地解决美和生活的关系的美学难题,这与21世纪初叶方兴的"生活美学本体论"是迥然不同的。进入21世纪之后,当代中国"美学本体论"的发展正实现着一场创新。当前中国学界的新兴学者们,试图要超出实践美学及其各种后学的思维范式,再次回归现实的"生活世界"来重构美学,并将之视作中国美学未来发展的一条可行之路。(本文来源于《广州大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
张麟[6]（2019）在《当代中国舞剧美学风格构建——上海歌舞团舞剧代表作述评》一文中研究指出本文立足于中国舞剧发展的进程,着眼上海歌舞团近30年来的舞蹈创作,提出上海歌舞团的舞剧创作践行和印证着当代中国舞剧美学风格的建构,并从舞剧观念的革新、叙事方式的探索、当代题材的开掘、多元舞蹈表演风格的融汇等方面来展开论述。(本文来源于《当代舞蹈艺术研究》期刊2019年02期）
王洪伟[7]（2019）在《钧瓷窑变山水釉:当代中国陶瓷意象美学新高度》一文中研究指出钧窑原产地的神垕钧瓷匠师王金合在传统钧瓷工艺的基础上,从"试错式"的经验性工艺性探索出发,成功研制出以窑变丰富、绚丽多彩着称的钧瓷窑变山水釉,釉色质感极具生命力,近年来在国内陶瓷美学界声誉鹊起。钧瓷窑变山水釉是钧瓷窑变美学的极致表现,也是当代中国陶瓷意象美学的最高境界,极具历史意义和理论价值。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年05期）
李庆本[8]（2019）在《跨文化艺术美学：当代中国美学发展新趋向》一文中研究指出中国美学最近40多年的发展大体可划分为叁个阶段：第一阶段是新时期美学研究的审美自律论阶段，这一时期的美学研究关注的焦点问题是美与艺术的本质问题；第二阶段是新世纪美学研究的文化他律论阶段，这一时期美学研究积极拓宽自己的研究领域，主动回应大众文化的欲求，重点(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-04-29）
胡睿,谭逸夫[9]（2019）在《浅析中和之美美学思想对当代中国平面设计的影响》一文中研究指出中国传统文化传承千年,源远流长,拥有深厚底蕴,揭示了人与自然和谐共生的关系,其中的传统美学范畴更是对中国文化艺术的经典总结。中和之美作为传统美学范畴的重要组成部分,深深地影响着古代文人的审美取向。如何将中国传统美学的中和之美思想运用到当代的平面设计中,是值得设计者深入研究和思考的问题。(本文来源于《艺术家》期刊2019年04期）
曲师[10]（2019）在《当代中国影视中日常生活空间的美学实践》一文中研究指出当代中国影视对日常生活的再现呈现了空间的视觉语言和文化意蕴,影片中卧室、厨房、客厅的内部设计、物品选取与摆放既是影视艺术叙事的物质载体,也是文化符号,参与影片的情节叙事。其构建了一个充满自由的异托邦,展现着当下人们的生活情态、社会地位差异等。日常生活空间边界的模糊性、空间元素的多样化与异质化的构型,既是美学实践也是社会实践,影视艺术正是通过这种诗意表达构建"真实"的差异消弭的乌托邦,激发人们的消费欲望。(本文来源于《金陵科技学院学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
当代中国美学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新理性主义是西方最具影响力的建筑思潮之一,而罗西的建筑类型学是通过类型演绎的方法使人们产生与历史上的某种元素的某种共鸣。博物馆建筑最重要的功能就向观众展示博物馆所在地区独特的传统文化。本文基于罗西的新理性主义美学思想,对当代中国博物馆外部造型进行浅析,总结出一些博物馆的造型设计策略,为博物馆的造型设计提供参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
当代中国美学论文参考文献
[1].牟方磊.海德格尔对当代中国美学影响反思[N].中国社会科学报.2019
[2].滕庆.基于阿尔多罗西的新理性主义美学理念的当代中国博物馆外部造型分析[J].建材与装饰.2019
[3].高建平.通向中国话语建设——当代中国美学的叁次突围[J].文艺研究.2019
[4].魏久尧.当代中国喜剧美学建设的困境与出路[J].喜剧世界(上半月).2019
[5].刘悦笛.从“美是生活”到“生活美学”:当代中国美学发展的一条主流线索[J].广州大学学报(社会科学版).2019
[6].张麟.当代中国舞剧美学风格构建——上海歌舞团舞剧代表作述评[J].当代舞蹈艺术研究.2019
[7].王洪伟.钧瓷窑变山水釉:当代中国陶瓷意象美学新高度[J].陶瓷科学与艺术.2019
[8].李庆本.跨文化艺术美学：当代中国美学发展新趋向[N].中国社会科学报.2019
[9].胡睿,谭逸夫.浅析中和之美美学思想对当代中国平面设计的影响[J].艺术家.2019
[10].曲师.当代中国影视中日常生活空间的美学实践[J].金陵科技学院学报(社会科学版).2019
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