一、布鲁斯:永远的剑桥（论文文献综述）
郭君杰[1]（2021）在《E.M.福斯特小说中的乌托邦思想研究》文中提出E.M.福斯特（1879-1970）,19世纪末20世纪初的英国现实主义代表作家之一,作品以丰富的主题意蕴受到极大的关注。福斯特的小说涉及了广阔的世界面貌,将传统与现代、欧洲与英国、同性与异性的文化矛盾冲突纳入到文学视野之中。区别于传统现实主义作家,作者并没有对社会面貌进行辛辣的讽刺,而是在想象的层面上开启了一个理想与现实混杂的世界,展现了作者对未来世界的美好期望。但将其置于一定的历史语境中,这一理想化的建构终究是缺乏现实基础,使作品带上了乌托邦的色彩。本文旨在对E.M.福斯特的六部长篇小说以及五部短篇幻想小说展开探讨,归纳总结作品中涉及的乌托邦构想,结合作品背后的思想根源,探究斯特小说中呈现的乌托邦思想的构建方式及其意义。论文主要从福斯特小说中的乌托邦世界、自由——人文主义联结观、构建方式及三个层面展开,研究福斯特小说呈现的乌托邦思想。论文由绪论、正文和结语三个部分组成。正文部分分为四章内容,分别从西方乌托邦思想与福斯特、小说中的乌托邦构想、乌托邦思想与自由——人文主义联结观的关系、福斯特小说中的乌托邦思想的构建方式及其精神内涵四个方面进行解读,探究福斯特独特的创作风格以及深刻的思想意蕴。第一章先对乌托邦一词的概念的发展变化作辨析,从乌托邦的广义概念蕴含的乌托邦文学的发展变化作一介绍,并结合学者对乌托邦理论的研究出发,立足于福斯特的人生经历、社会背景以及及其作品的主题意蕴分析小说背后的乌托邦思想研究价值。第二章主要归纳总结福斯特小说中形成的乌托邦构想。作者在文本中构建了自然乌托邦、精神乌托邦、文化乌托邦。作者通过对理想自我、理想社会、理想自然的刻画,最终让处于混乱、麻木、冷漠中的人们看到一种希望的力量。第三章主要分析了福斯特小说中乌托邦构想与福斯特自由——人文主义联结观之间的联系。在福斯特的小说文本中之所以呈现了乌托邦式的理想情景,归根结底,是作者从自由——人文主义的思想出发,希望用爱和自由达到人与人之间的真诚联结,跨越阶级、种族、性别的界限,实现人与人之间的平等交流与对话。但作者的这一思想仅仅是对美好社会的构想,超出了社会的现实情况,忽视了社会和人性的复杂性,最终呈现的自由——人文主义思想只是一种乌托邦式的设想,仅仅是对于社会的美好期望,它无法在现实中实现。然而作者站在英国中产阶级的立场上提出的方案,在文本的隐性层面上,福斯特始终是在用一种英国中心论和文化霸权主义的狭隘眼光构建社会,使作者的自由——人文主义思想带上了殖民主义和反殖民主义、英国文化霸权主义的双重色彩。第四章主要分析了E.M.福斯特小说中的乌托邦思想的构建方式及其精神内涵。从怀旧、想象、希望、批判四个方面探究福斯特乌托邦思想的构建方式及其意义。从人与人、人与社会、人与自然三个层面上探究文本呈现的乌托邦精神内涵,从而体现了福斯特处在变革时代,面对世界积极的超越精神。最后对福斯特小说中呈现的乌托邦思想进行评价,探寻作者的乌托邦思想的积极意义。
石迎春[2]（2021）在《小学数学“有过程的归纳教学”模式建构》文中研究指明当前教育教学中存在两个突出的问题,一是缺乏“过程”的教育,具有极强的“结果导向”;二是对“归纳教学”重视不够,忽视从个别到一般的归纳学习。小学数学学科,学习内容具有“先验性、抽象性”,儿童掌握这种先于经验、脱离具体情境、经过多次抽象之后的知识存在一定的难度,儿童学习的心理机制要求儿童在数学的学习过程中应浓缩再现人类数学发展的过程,要经历动手操作、实践探索,要亲历知识的再创造、再发现的过程。“有过程的归纳教学”作为一种教学理念和方式,旨在回应上述的诉求,变革儿童的学习方式、促进儿童知识的理解与智慧的生成。“有过程的归纳教学”已对当前教育教学改革产生了重大的影响,而如何更好地在教学中进行实践成为了教育界关注的重点问题。本研究立足实际,以小学数学学科为例,以归纳性教学理论的生成路径为指引,从“宏观的理论阐释——中观的模式建构——微观的教学实践”三个层面对“有过程的归纳教学”做纵深的探查与研究。以“设计本位”研究为研究范式,构建小学数学“有过程的归纳教学”的教学模式,探寻教学的设计与实施策略。本研究围绕三个研究问题:1.什么是“有过程的归纳教学”?2.小学数学“有过程的归纳教学”的模式原型是什么?3.如何修订和完善小学数学“有过程的归纳教学”的模式原型?具体展开了三个方面的工作。首先,本研究从理论和现实两个维度,对“有过程的归纳教学”的立论基础进行分析,并基于对国内外关于“过程及过程教学”“归纳及归纳教学”文献的分析,在结合专家访谈的基础上对“有过程的归纳教学”的内涵、典型特征及其条件系统进行了阐述。之后以设计本位研究为研究范式,通过三轮的教学迭代对“有过程的归纳教学”的理论进行了回应,并对典型特征及其实现条件进行了完善。其次,本研究以“有过程的归纳教学”的理论为指引,利用视频图像分析法对小学数学10节典型的“关注过程、注重归纳”的教学课例的典型特征进行了分析,并得到了“注重过程的归纳式教学”课堂样态是怎样的,之后确定了“有过程的归纳教学”模式原型建构的五个核心要素:“类特征”的学习主题、“挑战性”的问题情境、“探究性”的操作活动、“贯穿性”的归纳建构、“嵌入式”的学习评价,并以上述研究为基础初步构建了小学数学“有过程的归纳教学”的教学模式（Mode of Procedural Inductive Teaching,以下简称“P-I”教学模式）原型,并从指导思想、功能目标、操作流程和实现条件四个方面对该教学模式进行了详细的阐述。初步构建的“P-I”教学模式具体的操作流程主要有:确立学习目标——设置问题情境——探索新知、建构意义——归纳新知——应用巩固这五个环节。最后,将“P-I”教学模式的原型与小学数学学科的典型案例结合进行具象化,展开了三轮的教学迭代。一方面是将教学理念转化成了实践,另一方面是对教学模式进行检验和修正,同时也对“有过程的归纳教学”的意义、价值、内涵等进行回应。第一轮教学研究是尝试和探索阶段,按照之前构建的教学模式进行教学设计和实施,主要是从宏观的角度对有过程的归纳教学的各个要素进行整体的考察。通过第一轮的教学实践,本研究对“P-I”教学模式原型的操作流程进行了优化,并结合具体的教学内容设计了“P-I”教学模式的变式。第二轮是调整和改进的阶段,在第一轮的行动研究的基础上,对“P-I”教学模式进行中观的调整。进一步将教学模式的原型及其变式的操作流程进行优化,并增加了“P-I”教学模式的师生行为指南。第三轮是提升和应用的阶段,主要是从微观的角度,对教学模式的细节进行打造,最终将教学模式的操作流程优化为:“确立学习目标”、“创设问题情境”、“探索新知、建构意义”、“回顾反思”、“应用巩固,拓展延伸”五个环节,并将学生的学习评价嵌入到整个模式之中。至此,经过三轮的教学迭代,本研究构建了与“有过程的归纳教学”相互匹配的适合小学数学教学的“P-I”教学模式原型、变式及其师生行为指南。本研究最终构建了小学数学“有过程的归纳教学”的教学模式（“P-I”教学模式）。该教学模式的创新性主要体现在:1.立足我国当前教育教学存在的问题,以设计本位研究为研究范式,尝试给出来自实践的探索;2.“P-I”教学模式很好地将“过程教育”与“归纳教学”思想结合起来;3.将“P-I”教学模式做变式的处理,以此来增加模式的灵活性;4.将学生的学习评价嵌入到整个模式之中。另外,本研究在教学实践研究中,对“有过程的归纳教学”的设计与实施策略进行了提炼。“有过程的归纳教学”的设计策略主要有:“聚焦‘核心内容’,确定类特征学习主题”“整体分析学习内容、把握知识本质”“剖析学生前概念、定位学习起点”“形成以‘单元’为单位的教学设计”。“有过程的归纳教学”的实施策略主要有:“创建课堂学习共同体,实现多种形式的对话”“经历多种思维的沉思,实现新知的归纳”“对归纳的结论进行辨思,处理好‘或然与必然’的关系”“介入真实情境和任务,实行多元性教育评价”。
李想[3]（2020）在《从《蓝色狂想曲》中的“蓝色”释义到乐曲分析》文中认为《蓝色狂想曲》作为20世纪特定爵士时代以及机器时代背景下诞生的音乐作品,在首演之初便受到了绝对的关注。不仅因为作曲家乔治·格什温将爵士元素和谐地融合进古典音乐的大框架中,更是因为他将爵士音乐第一次搬进了高雅的音乐厅。格什温根据其兄长的建议在标题中将绘画语汇与音乐语汇结合,给后世留下了无限遐想的空间。其实标题中的音乐语汇除了指向“狂想曲”,同时也指向“蓝色”。还原原作的语言,“blue”可以代表一种运用于绘画中的颜色“蓝色”,同时也可以代表音乐语汇“blues”,即一种爵士乐体裁“布鲁斯”。基于朱迪思·齐尔泽所着的《联觉与流行文化:阿瑟·多夫,乔治·格什温与<蓝色狂想曲>》作为本文叙事性绘画语汇观点的主要支持文献,“blue”被延伸展开引出了“联觉”的概念;而基于大卫·希夫所着的《剑桥音乐手册》作为本文音乐语汇观点的主要支持文献,“blues”深深镶嵌于《蓝色狂想曲》的主题材料之中,并且作为一种创作技术巧妙地融合进音乐的曲式结构中。本文将以绘画与音乐分析相结合的方式,探究《蓝色狂想曲》标题中的“蓝色”在非传统曲式结构中的深层含义。本论文由引言、正文、结语三个部分组成。在引言中,笔者详细阐述了此论文的研究目的、文献综述、研究方法以及创新点,旨在整理大量文献资料时逐步提升综合论述的能力,并通过研究成果为本研究领域提供一种新的可能性。在正文第一章中,笔者详细阐述了《蓝色狂想曲》的创作背景,并整理归纳音乐理论家希夫在《剑桥音乐手册》中不同版本乐谱的比较,且根据笔者自己的研究佐以录音,旨在为同行和读者提供更多更好的资料选择。在第二章中,笔者首先通过详细的历史环境叙述,说明了这一因素对爵士乐的产生带来的影响,再通过对格什温成长过程中接触的古典乐和爵士乐的生平研究,为下一节分析《蓝色狂想曲》中这两种音乐风格融合的方式提供依据。最后,笔者在希夫归纳的音乐主题基础上着重分析了其中的爵士元素以及各主题材料间的互动与联系关系,深刻探究《蓝色狂想曲》标题中“蓝色”作为音乐语汇“布鲁斯”的含义。在第三章中,笔者通过对历史学家兼艺术鉴赏家齐尔泽的文章《联觉与流行文化:阿瑟·多夫,乔治·格什温与<蓝色狂想曲>》的深度剖析,探寻齐尔泽通过叙述受格什温启发的美国抽象画家多夫创作的两幅画作从而联想到“联觉”的解读立足点,并探讨《蓝色狂想曲》标题中“蓝色”作为绘画语汇的含义。在第四章中,笔者将通过联觉现象的叙事、联想以及类比法反向分析《蓝色狂想曲》中的音乐元素,并结合乐曲中的爵士元素解读四部曲式结构。其中,笔者将把《蓝色狂想曲》标题中“蓝色”同时代表的音乐与绘画含义融合解读,旨在为演奏者和观众提供另一种诠释与聆听方式。结语中,笔者总结了研究方法与创新点,梳理了全文的论证思路,并展望了相关领域未来的研究趋势与成果。
贺莎莎[4]（2020）在《《新黑人：阿兰·洛克传》（第四章）翻译实践报告》文中进行了进一步梳理本篇翻译报告的原文节选自2018年荣获美国国家图书奖最佳非虚构奖和2019年普利策传记奖的小说《新黑人:阿兰·洛克传》,其作者是加州大学研究黑人文化的教授杰弗里·C·斯图尔特。笔者选取小说的第四章为翻译材料。这部作品讲述了美国黑人文艺复兴之父阿兰·洛克的一生,包括他成为第一位获得罗氏奖学金的黑人学者,在哈佛大学取得博士学位以及之后的漫长学术历程。文本所涉背景是非裔美国人所处的种族分歧时代,在时代背景和家庭因素的双重作用下诞生了以洛克为代表的黑人文学家,政治家。第四章介绍了主人公在哈佛大学的求学经历,在此期间,他学业成绩优异,严于律己,能力出众,结识了许多志趣相投的良师益友,最终凭借自己的不懈努力在白人精英学生中崭露头角,向世人展现了二十世纪初期新黑人的形象。节选材料属于人物传记类文本,文本特点是真实性,历史性和文学性,据此,译者在目的论的指导下进行翻译实践,目的原则侧重于翻译行为所要达到的目的,连贯原则侧重于译文的可读性和可接受性,忠实原则侧重于译者对原文作者忠诚,在这三个原则的指导下笔者对第四章的内容进行分析,使译作更加贴合传记类文本的特点。本篇翻译报告由以下四个部分组成:第一部分为翻译任务的简述,包括翻译任务来源、翻译文本简述及项目意义;第二部分介绍翻译过程,包括译前准备、文本翻译和译后校对三部分;第三部分是结合翻译文本实例进行分析。从多角度选取文本实例,以目的论为指导解决翻译过程中遇到的难点;第四部分为翻译实践总结。
吴凯[5]（2020）在《莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想研究》文中研究表明作为20世纪英国最具代表性的马克思主义学者,莫里斯·多布将马克思主义作为学术研究的主要指导思想和方法论基础,尤其是辩证理性成为了其毕生理论研究和社会实践的主要坐标系。在市场社会主义研究中,他全方位运用和展现了辩证思想,从而使其市场社会主义思想呈现出辩证理性的特征。具体看来,这种特征主要体现在四个方面:首先,以发展的眼光看待社会整体演进,立足现实实践,面向未来思考,不将其看作是一成不变的概念。社会形态的变迁以生产力发展水平为根本动力,是生产力与生产关系矛盾运动和辩证发展的必然结果,人类社会历史始终处在不断演进、依次嬗递的逻辑与规律中。其次,科学理性地理解社会主义本质。科学社会主义不以人的主观愿望抽象谈论发展,而是通过生产资料的社会占有消灭资本主义雇佣劳动制度,根本上保证了劳动阶级解放的社会条件。再次,以整体视角研究社会发展。某一个社会构成要素不能决定社会发展命运,要坚持市场与计划的结合,反对经济决定论,重视人民主体作用,以全方位视角考察社会发展。最后,把人的自由而全面发展作为最高命题。人民群众的根本利益是社会主义谋求发展的出发点和落脚点,始终坚持人民群众是发展的主体,是社会变革与进步的强大动力。从历史演变来看,“市场社会主义”一词正式被经济学家广泛使用应该是在20世纪50至60年代,在美国学者约翰·加尔布雷斯、本杰明·沃德和阿伯拉姆·伯格森的经济学着作中,市场社会主义开始作为象征着一种新型经济模式的术语出现。直至20世纪80年代,英国学者戴维·米勒详细论述了这一术语包括的内涵和外延,市场社会主义得到了普遍认同并开始了广泛的使用。随着资本主义经济的发展和社会主义国家的建立,人们对市场社会主义的探索和研究不断深入和发展。基于不同的立场和思想理念,不同学者运用相异的研究方法,从各种角度出发,对苏联和东欧现实中的社会主义国家进行分析研究,为社会主义的未来发展寻找方向和目标,并设计出了各种类型的社会主义经济运行模式。在这一理论争鸣的历史进程中,产生和积累了大量的关于中央与地方、政府与市场、公有与私有等方面的理论文献,其中有相当一部分已经成为当代社会主义国家进行理论探讨和实践选择可借鉴的重要思想财富。如果将社会主义国家的改革、发展看作是对高度集中模式的否定,逐渐接受运用市场机制主导经济发展的过程,莫里斯·多布对市场社会主义理论的探索正是体现了这样一种进展轨迹和变革精神。他以辩证理性的方法和思想阐述了市场社会主义思想,从最初支持中央计划局严密控制生产和消费,集中管理全部经济活动,到50年代中后期开始转向国家应该赋予企业更大的自主权,推崇一种相对分散的社会主义经济运行模式,试图建立一个在规模、目标和法定权威等方面都更加合理的国家。多布认为,在社会主义国家中计划与市场的关系并不需要泾渭分明的严格区分,应该根据经济发展的实际情况随时调整。理论并不是抽象的空中楼阁,而是始终要以社会历史发展为生长土壤,这体现了多布坚守“经济基础——上层建筑”的认识框架,始终将马克思历史唯物主义当作自己研究市场社会主义的基本哲学立场。本文以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,对莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想进行深入研究。第一,介绍多布辩证理性市场社会主义思想的理论缘起。主要有四大思想来源:马克思主义、社会主义理论、近代经济学传统和英国马克思主义史学。从理论上看,多布是一个比较典型的马克思主义者,他对社会主义经济问题的理解遵循了马克思主义经济学的基本看法,采用了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、生产方式、阶级分析等基本理论范畴。同时多布深受古典政治经济学和经验主义传统的影响,提倡将经济研究与历史分析结合起来;从实践上看,多布多次去苏联和东欧国家进行实地考察,因而熟知这些国家社会主义发展和改革的历史进程,他提出的计划与市场相互平衡的发展模式对当时的许多不发达国家产生了重要的影响。第二,说明多布辩证理性市场社会主义思想的逻辑起点。他的思想是从比较与分析的角度出发,以科学社会主义为市场社会主义的基本原则,以批判资本主义现实社会为理论视角,将经济和政治的双重演进作为市场社会主义的改革途径。解放和发展生产力,是社会前进的首要动力。任何一种生产力都处在一定的生产关系框架内。生产力能否有效发展,很大程度上受制于生产关系的性质。资本主义在发展生产力方面有过突出的历史贡献,具有历史必然性与进步性。但透过现象看本质,资本主义是一种以私有制为基础的生产方式,对资本无限增殖的追求导致两极对立的社会结构,无产阶级始终处于被压迫之中,经济危机周期性爆发,严重破坏了生产力。无论资本主义发生怎样地变化,都不能改变必然灭亡的历史命运。批判资本主义的目的在于追求符合历史进步的社会形态,社会主义正是在扬弃资本主义后的逻辑指向。市场社会主义不论表现出哪一种理论形态,都必须坚持社会主义的基本原则,以科学社会主义为指导构建经济社会发展模式。理论只有应用到实践中才能找到体现价值的根基,从二者结合的角度,在经济和政治改革两方面探讨了市场与社会主义结合的辩证发展和实践过程。批判性地考察资本主义,坚持社会主义的科学性,结合改革实践提升理论内涵,这正是多布辩证理性市场社会主义思想的基本思路。第三,论述多布辩证理性市场社会主义思想中意识形态的能动性、计划与市场的辩证性、现代化国家治理的前瞻性。通过提炼多布市场社会主义思想的主要理论观点,彰显其辩证理性的思想特征。世界上不存在一种纯粹的经济学理论,任何一个学者都处在特定的社会环境和历史条件之下。基于自由主义的资本主义意识形态是一种政治立场,代表着资本主义私营企业主的利益。这种意识形态一方面自觉地反映资本主义社会经济形态和政治制度,为资本家和富人服务,不断剥削工人的剩余价值。另一方面则会促成工人阶级反抗意识的兴起,导致连续不断的经济危机,最终生产出资本主义自身的掘墓人。在对资本主义意识形态进行了理性批判后,得出了只有社会主义才是人类社会理想的经济秩序,才能代表最广大人民的根本利益。市场社会主义经过长期的理论和实践探索,核心问题是如何将计划与市场有效地结合起来,这为多布辩证理性地思考经济运行提供了理论空间。兰格模式、分权模式、工人自治等模式强调社会主义同时运用计划和市场两种经济运行机制。通过挖掘市场社会主义理论可以借鉴的经验教训和理论观点,为当代社会经济运行提供有益思考。正是在社会主义经济模式的探索中,现代化国家治理的主体、职能、价值成为了多布辩证理性市场社会主义思想中的重要论域。反思国家在治理过程中的中心地位、国家职能如何合理有效地发挥、怎样理解国家治理的价值和逻辑,在当代依然是一项非常紧迫的政治议题。第四,评价多布辩证理性市场社会主义思想的贡献。通过对《资本论》科学价值的考察中,多布进一步丰富了马克思劳动价值论的理论内涵,使其在当代焕发出了新的理论生命力。通过与兰格模式的比较,凸显出多布市场社会主义思想的时代价值。对理论演绎与经济现实发展双重问题的关注,使得多布实现了对西方主流经济学和第三国际正统经济学框架的突破,以对国家计划与自由市场关系的理性探讨形式表现出来。对资本主义发展历史地辩证考察,引领了英国经济史研究的新发展,同时也为多布经济学的研究打开了新的维度。本文着眼于多布对社会发展辩证理性地思考,通过对多布以人为本的理念的阐释,体现出其对资本主义的批判和对马克思科学社会主义的继承和发展。本文还力图凸显多布市场社会主义思想中提出的国家治理这一理念的前瞻性,并从哲学角度揭示多布市场社会主义辩证理性的思想特征。在研究资本主义与社会主义历史和逻辑关系中,多布的市场社会主义思想始终以发展的视角和整体性的眼光看待社会的运行结构和秩序。通过总结多布市场社会主义辩证理性的思想特征,能够充分说明多布将社会主义作为自身的政治理想,是理性思考的客观结论,同时,也能够为当代的社会主义全面有序发展提供一些有益的参考和借鉴。
张金[6]（2020）在《《旅行的灵魂：柯蒂斯·梅菲尔德的一生》节译实践报告 ——功能对等视角下的英语长句翻译》文中提出本翻译实践报告选用的素材是人物传记《旅行的灵魂:柯蒂斯·梅菲尔德的一生》中的前三章,作者托德·梅菲尔德详细讲述了其父亲精彩的一生,记录了黑人在重重压迫下的贫苦生活。传记作品在文化交流中有着十分重要的意义,然而其文本中蕴含的大量长句大大增加了本次翻译实践的难度。英汉两种语言在句法层面存在诸多差异,因此,本翻译实践报告在尤金·奈达的功能对等理论的指导下,结合《旅行的灵魂:柯蒂斯·梅菲尔德的一生》中的典型案例,对英语长句复杂的句式结构进行分析,讨论译者应如何采用适当的翻译方法,使译文读者所获信息和感受与原文读者相似。针对在翻译实践过程中遇到的英语长句的翻译问题,本文从功能对等理论的角度出发,结合英汉语言差异提出了四种翻译方法并加以分析和讨论,希望能为今后此类文本的翻译起到一定的参考作用。
尚梦杰[7]（2020）在《英国欧陆游学研究》文中研究说明游学是一种学校教育系统之外的,类型特殊的教育形式,在丰富学识、增长见闻方面能发挥重大作用。西方的游学活动由来已久,而真正将其发展成为一种浪潮则归功于英国上层社会子弟的带动,由英国本土前往欧洲大陆,游学结合,英国欧陆游学对本国和目的地国家的社会发展以及当今社会的人才培养均能产生一定作用。《国民旅游休闲纲要（2013-2020年）》和《关于推进中小学生研学旅行的意见》等一系列中央文件明确鼓励“研学旅行”,这种新型教育形式与英国欧陆游学具有很大相似性,因此,对英国欧陆游学活动的研究对于我国留学事业和研学旅行的开展以及反思具有极大借鉴意义。本研究涉及英国欧陆游学从萌芽到转型的各个阶段,共分为四个发展时期,分别为:萌芽时期（中世纪）、兴起时期（16世纪）、蓬勃发展时期（17、18世纪）和转型时期（18世纪末19世纪初以后）。本文深入了解当时不同的社会背景,对每个时期英国欧陆游学的历史进行梳理研究,进而分析归纳不同时期这一活动的发展现状、产生的变化以及发生这种变化的具体原因。本文追溯英国欧陆游学的活动历史,分析游学得以产生萌芽的社会文化传统,进而对该时期游学活动未能顺利兴起的原因进行归纳。在这一阶段,英国欧陆游学以“游”为主,“游”的特色较为明显,而“学”在其中所占的比重微乎其微,欧陆游学活动处于萌芽阶段。十六世纪,英国欧陆游学得以兴起取决于当时的外部背景和内在动因,在此基础上,找出阻碍游学活动继续蓬勃发展的关键之处。这一时期,英国欧陆游学活动中“游”的比例相对下降,而“学”的比例大幅提高,逐渐形成了以“游”为主、以“学”为辅的活动特点。英国欧陆游学最终在17、18世纪获得蓬勃发展,在查找其原因的基础之上,对游学的具体内容进行分析介绍,并运用爱德华·吉本的个案对这一时期的活动发展进程进行说明。这一阶段的英国欧陆游学已将“游”和“学”的因素结合起来,真正做到“游”中有“学”,“学”中有“游”,达到蓬勃发展时期。18世纪后期,英国欧陆游学面临转型,在分析转型原因的基础上,介绍转型后的欧陆游学所发展出的两条新型模式。这一阶段,“游”、“学”渐次分离,“游”逐渐发展成为具有现代特色的大众旅游,其中“学”的因素被休闲娱乐所取代,而“学”则脱离“游”单独发展。时人对英国欧陆游学持有不同观点,产生相关争论,分析其优势之处以及它所带来的不利影响,其中以优点为主要方面,进而从英国社会、欧陆各国和社会现实三个层面介绍英国欧陆游学产生的后续影响,尤其是能对我国现如今留学事业和研学旅行教育的发展提供借鉴意义,使我国的留学、研学教育发展地更为完善。
杨磊[8]（2020）在《法国绝对君主制转型的尝试 ——试论摄政王时期的改革（1715-1723）》文中研究指明本文试图以1715年至1723年摄政王时期的改革作为切入点来讨论法国绝对君主制的转型问题。学界通常认为法国的绝对君主制到了路易十六时期已经病入膏肓,但绝对君主制的危机并不是在其即将灭亡的时候才出现的,而是在路易十四时期达到顶峰之后就开始弊端初显。在这个由盛而衰的转折点上,以摄政王奥尔良公爵为首的贵族统治集团开始对法国的绝对君主制进行了改革,试图走出绝对君主制的困境。法国绝对君主制的困境在其理论建构的过程中就已经存在。在中世纪时期,法国国王只是其领地上的“国王”,对于已经分封给贵族的领地无法进行直接的管辖,贵族在其领地上行使着与国王相类似的司法、税收和军事权利。这一时期的法国国王要想统治全国,必须依靠教会、贵族、行会团体等中间力量,中世纪法国王权相应地也要受这些中间团体的制约,因此国王在向全体臣民征税时必须要召开三级会议。这种封建君主制的弊端在于一旦某些大贵族的力量与国王相当或超过国王后,就会对王权产生威胁和挑战。十六世纪末的宗教战争正是因为法国国内天主教同盟和新教同盟的冲突所导致,两派势力表面上是因为宗教问题产生冲突,实际上也掺杂了贵族与国王的权力斗争,宗教战争导致的内战和动荡促使法国的政治思想家们开始思考解决这一问题的出路。在十六世纪末,让·博丹率先提出了君主主权理论。他认为主权是一个王国内至高无上的权力,主权不可分割且只属于国王一人,拥有主权的国王不但可以不受人为法律的约束,还可以通过立法权树立新的法则。十七世纪初,夏尔·卢瓦索进一步发展了博丹的主权理论,其创新之处在于证明了国王创立官职权力的合法性,通过官职买卖获得官职的持官者代表的是国王授予的公共权力,而不是封建领主的私人权力。勒布雷在前两者的基础上,结合了国家理性的思想,论证国王使用绝对权力的目的,并且对于冒犯君主的罪名进行了论证,使得国王的绝对权力进一步摆脱了限制。至此,法国国王已经从中世纪时期的秩序维护者,变成了带领国家前进的领航者,国王拥有了超过一切贵族、团体的绝对权力,三级会议、显贵会议和高等法院这些机构在理论上对王权的束缚越来越小,正因为如此,从1614年后法国国王再也没有召开三级会议来决定征税。但是,绝对君主制理论在发展实践中也面临着困境:国王的绝对权力在其使用范围、使用时间和目的上都越来越不受限制、不容置疑。尽管博丹、卢瓦索、勒布雷以及后来的博絮埃都认为国王应当在遵守神圣法律、自然法和王国基本法的前提下行使绝对权力,但是在现实中没有任何具体的机构能够对国王进行约束。路易十四将绝对君主制的理论付诸实践,在政治上将大贵族排除在决策之外,任用中小贵族提供专业建议,最终由自己决策;同时大力推行督办官制度,用行政权力取代司法权力。路易十四在“朕即国家”的思想下,发动了长期的对外战争,他认为战争会给国王带来荣耀,也会给人民带来幸福。但事实却恰恰相反,路易十四发动的战争给法国人民造成了沉重的负担。在路易十四统治末年,以费内隆、圣西蒙为代表的大贵族团结在未来法国王位继承人勃艮第公爵的周围,他们向这位未来的法国国王灌输国王的职责不是追逐个人的荣耀而是人民的幸福这一观念。他们希望未来的法国国王摆脱独断专行的个人统治,在大贵族的辅佐下公开治理国家,同时放弃对外战争,减轻法国人民的负担。之后他们提出了建立全国性的三级会议制度、将国家事务专业化分工的各部行政会议制等具体的改革措施。尽管勃艮第公爵由于早逝没能继承王位,这些改革思想和改革计划奠定了摄政王时期改革的基调。摄政王试图变革绝对君主制,进行了一系列改革:政治上试图解决国王由于个人专断、重用少数亲信、无法掌握足够信息导致的决策失误问题。各部行政会议将国家政务分配给宗教、外交、战争、财政、海军、内政和商业七个委员会,每个委员会主要由大贵族构成。摄政王通过各部行政会议制赢得了贵族的支持,改变了路易十四遗嘱中对他个人权力的限制。不过,摄政王并没有将全部决策权授予给各部行政会议,各部委员会只发挥了咨询建议的作用。在其实际运作过程中,各部行政会议成为了贵族之间权力斗争的场所,加上贵族长期脱离国家管理导致的治理能力不足,使得各部行政会议效率低下、无法与路易十四遗留下来的地方行政体系相适应,最终在实行三年之后被摄政王废除。摄政王在财政上任用了苏格兰经济学家约翰·劳进行纸币和银行改革,以此来解决法国严重的货币危机和债务危机。与之前法国历任财政总监通过削减铸币成色、增加货币面值、超发铸币券等措施不同,约翰·劳提出了两种不同的改革思路:首先应当优先处理货币短缺的问题而不是偿还债务,为此建立了一个私人性质的通用银行,通过随时兑现和妥善经营赢得了广泛的信任,银行通过发放大量的纸币解决了货币短缺的问题,之后通用银行升级为皇家银行,纸币成为同铸币相同地位的法定货币;其次,约翰·劳成立具有贸易垄断权的西方公司,通过宣传公司预期中的高额利润吸引投资者购买股票,在股票价值一路上升后,约翰·劳又将法国数目庞大的公债转换为公司的股份解决了债务危机。但是在劳的体系实际运转中,银行发行了远超于其储备金的纸币,导致纸币贬值和通货膨胀,改革也触动了高等法院和金融家的利益,加上1720年马赛大瘟疫的影响,劳的纸币和银行改革也以失败收场。摄政王时期改革以失败告终标志着法国绝对君主制保守转型的失败。摄政时期的改革是在不否定绝对王权合法性的大前提下进行的,发起改革的大贵族希望通过增加贵族的政治参与将路易十四形成的个人专断式统治转变为国王与贵族共同治理的温和君主制。尽管摄政王的改革以失败告终,其改革思想和改革措施对后来的改革者和革命者产生了深远的影响。
沈博文[9]（2020）在《鲍勃·迪伦的文学性“突围”》文中进行了进一步梳理2016年诺贝尔文学奖被授予鲍勃·迪伦的消息引起了文学界内激烈的争论,对迪伦早有关注的作家和研究者纷纷表示名至实归,反之则对其“文学家”身份表示质疑。迪伦早已在流行文化领域获得了极高的声誉,但这些名气距学苑甚远,有关迪伦的学术论着数量有限且基本都处于学院派之外。迪伦获诺奖事件使其真正地进入到学界的视野中,也引人深思这一事件背后的意义:迪伦何以获得这个文学奖项?他的创作与文学具有何种关系?从其获奖词来看,此次授奖不仅仅是对迪伦艺术创作的肯定,更是对“文学”这一命题更为丰富的意涵的探索。由此出发,文章分三个部分探讨:鲍勃·迪伦“歌诗一体”的艺术样态;艺术实践中应对的时代困境与文化挑战;多方“文学性”突围以实现艺术创新。第一章,从“文学性”视域对迪伦的整体创作进行重新界定,发现对其进行文学批评的可能性,探讨其“歌诗一体”艺术形式的独特性。工业与媒体的发展使得社会的“感知模式”发生了异变,艺术形式也发生了相应的变化,现代传媒技术与商业运作模式催生了大众文化的繁荣。授予迪伦的诺奖不仅是对其艺术实践的认可,也是对其背后的大众艺术的认可。大众艺术形式多元、内容愈加复杂多变,传统的文学经典的审美范式与评价体系难以将之涵容。具体来说,迪伦的创作已非“文学”范畴所能归纳,本文引入“文学性”观念对其进行研究。在“文学性”的观照下,迪伦的词曲创作可称之为“歌诗一体”,一方面,该形式通过音乐旋律为受众提供了“消遣性”的理解和接受场域,赋予文字丰富的美学意义;另一方面,该形式在贴近大众、易于理解的同时避免了艺术过度地走向庸俗化或精英化。“文学性”的视野使我们得以从全新的角度进入迪伦创作,探索其艺术价值与现实意义。第二章,剖析迪伦进行艺术实践时所面临的文化与时代的双重“围困”。文化方面,美国南方文化是迪伦艺术风格的起源,但其中保守落后的思想传统是迪伦大力批判的部分;西方精英文化滋养了迪伦词作中浓郁的诗意,但也在一定程度上与迪伦背倚的流行音乐工业相互排斥;流行音乐产业虽然是迪伦的创作根基,但商业化运作固有的缺陷限制着迪伦创作的艺术性。时代语境方面,“战争”是迪伦早期创作中最为激烈、深刻的主题,他以多样化的创作持续探索“战争”这一困扰人类的难题;迪伦因在60年代民权运动中活跃的表现被冠以“抗议歌手”的称号,他反感这类对自己作品的政治性解读,极力突出作品的艺术性,进而始终保持着与民权运动之间的“平行关系”。第三章,再次从“文学性”视域出发,探讨迪伦如何突破这些现实领域的围困。“文学性”角度折射出了迪伦特殊的艺术实践——突围。在迪伦超长的创作生涯中,迪伦通过不断背叛既成艺术道路的方式实现对“形式权威”的抵抗,进而实现对意识形态枷锁的抵抗,不落窠臼;在积极革新的同时,迪伦延续英语民谣传统,回归美国清教传统,以传统语料对抗虚无的后现代叙事。通过此番“抵抗”与“回归”,迪伦完成了属于个人的“文学性”建构。迪伦处于多个场域相交的“边缘”,因此受到这些场域的合力挤压,面对此种复杂的围困,迪伦进行着多元地“突围”:以传统文化为根基,突破现代文化工业与消费主义的围困;以现代工业复制技术突破传统文学批评、精英意识的围困。结语部分,总结迪伦获得诺奖事件的现实意义。有关迪伦的争论与文艺史上多次出现的“古今之争”基本类似,是艺术观念嬗变的必要过程。但有关迪伦的此次“古今之争”也具有革命性的意义,迪伦的成功代表着大众文化的崛起,代表着一种属于大众的、全新的艺术可能。
王颖[10]（2020）在《科学家形象的建构与传播 ——以好莱坞电影为例》文中进行了进一步梳理自爱迪生发明了“活动电影放映机”,电影业的初创和发展就成为不可阻挡的趋势。从那一刻起,电影同科学就深刻交织,无法割裂。好莱坞作为全球商业电影产业巨头,留给了科学家很重要的银幕空间。银幕后是科学家为理论科学进步、技术革新做出的反复验证和试验,银幕上是一位位栩栩如生的科学家形象。无论是记录历史上现实科学家的科学家传记电影,还是表现虚构的科学家的科幻电影,都为传播科学理念和帮助树立科学价值作出了不可忽略的贡献,从而在文化交流和科学传播史上留下了深刻的历史印记。本文以好莱坞电影银幕上呈现的科学家为研究对象,从历时的角度梳理好莱坞科学家电影的演变,从共时的角度分析好莱坞电影中科学家形象对公众理解科学的影响。论文的核心在于考察好莱坞电影如何通过其特定的制作渠道、拍摄角度和文化视点,借助其庞大的资金、技术、规则、市场运作和传播渠道的影响力,进而影响科学家形象在科学传播中的历史地位和社会价值,又是如何通过其独特的媒介作用解构和重构科学家形象以及阐述他们的科学理念,从而达到体现科学价值与传播科学文化的目的。本研究结合电影摄制背景、科学家传记、新闻报道等文献资料,对好莱坞电影历史上的主要科学家形象进行总体归纳和个案分析,从身份认同、角色扮演、性别差异、现实虚构等多种维度对人物进行考量,从内容上进行印证。论文同时注意结合受众对电影和科学家的理解,深入探究好莱坞从其特定角度塑造某个或者某类科学家形象的历史和意识形态原因,力求做到更为辩证地、更为完整地、更为历史化地解读好莱坞电影中的科学家形象,以期超越电影二维屏幕的“平面化”局限,从而“立体化”地认知银幕和现实中的科学家的“共生映像”。本文共分六章,从理论概述总起整篇论文,然后结合理论和研究方法进行详尽的案例分析,最后总结归纳,提出本论文所具有的实践意义。第1章,绪论主要介绍研究对象和需要解决的问题,综述有关好莱坞科学家形象研究的国内外研究现状,简述本文的研究进路,指出本研究的重点、难点和创新之处,提出解读电影文本的研究思路和方法。第2章,对好莱坞电影中的科学家形象进行一般概述总论。界定电影中的科学家形象,分析最终呈现在银幕上的科学家的形象受到的制约因素。通过对138部好莱坞电影中的科学家形象演变过程的梳理,概括好莱坞电影对科学家形象建构运用的策略与手段。演员是呈现银幕科学家形象的角色诠释者和最终实践者,本章专列一节分析演员通过角色扮演从而建构科学家形象的心路历程。第3章,通过分析好莱坞电影中的现实科学家形象的典型案例,划分好莱坞电影所树立的科学家银幕形象的类型。现实科学家的“刻板印象”是好莱坞电影历史上影响甚广的形象标准,“圣人科学家”一度成为某个特定历史时期科学家的普遍脸谱,而随着时代的演变,越来越多的银幕上的科学家突显了更多的人性光辉,因更加贴近现实生活的经典科学家形象得到了观众的认同和接受。在银幕形象与原型参照中,科学家形象鲜明地表现出“好莱坞化”的一面。通过科学家现实性和电影艺术性的对比,总结得出现实科学家形象在形象调整和呈现变化中对受众的不同影响力和强化效果。第4章,作为现实的科学家在电影中的形象的呈现的延续讨论,以电影《居里夫人》为例,参照相关史料,分析了对男权科学界带来巨大挑战并得到肯定的女性科学家居里夫人在银幕上的呈现,显现了好莱坞电影在呈现女性科学家方面的性别文化维度。同时参照既是好莱坞影星又是发明家的海蒂·拉玛在科学界获得身份认可的艰难历程,结合海蒂·拉玛的人物传记纪录片,突出好莱坞在性别上对科学家形象建构的重要影响和制约。第5章,从跨文化的角度解读好莱坞电影中呈现的邪恶派虚构中西科学家的形象,分析了科学狂魔的形象特点,阐述虚构科学家和现实科学家的距离,以及好莱坞电影如此呈现的原因和对受众的影响。第6章,结语部分从全局对好莱坞电影中建构的科学家形象进行总体类型和特征归纳,从电影对公众理解科学的实践意义上突显本篇论文分析的立足点以及实践意义所在。本文的主要研究结论:1.无论哪种好莱坞科学家电影类型,电影中的科学往往或者必然是当时科学技术特定阶段和科学思想发展的产物,电影对科学知识的合法性的传播面临着挑战,电影所呈现的科学家的可信度影响着受众对科学家电影的理解。2.受众对电影中的科学家形象的接纳度反作用着科学家形象的进一步塑造。3.在科学普及和教育中正确导入有关科学家的电影能够强化教育和传播效应。因此,描绘科学家形象的电影在反映科学家群体这个社会成员团体时,必须将其融入社会背景中,突破其刻板模式化印象,无论是呈现正面、或反面的,现实的、或艺术层面虚构的科学家形象,都要考虑到引导公众理解科学的传播任务。
二、布鲁斯:永远的剑桥（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、布鲁斯:永远的剑桥（论文提纲范文）
（1）E.M.福斯特小说中的乌托邦思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状及发展趋势 |
| 三、研究设想 |
| 第一章 西方乌托邦思想与E.M.福斯特 |
| 第一节 西方乌托邦思想 |
| 一、乌托邦词义溯源及演变 |
| 二、乌托邦与反乌托邦 |
| 三、西方乌托邦思想 |
| 第二节 E.M.福斯特乌托邦意识的发轫与动因 |
| 一、福斯特的个人成长过程 |
| 二、E.M.福斯特所处的社会背景 |
| 三、沙缪·巴特勒的《乌有国》对福斯特的影响 |
| 第二章 E.M.福斯特小说中的乌托邦构想 |
| 第一节 自然乌托邦 |
| 一、回归阿卡狄亚 |
| 二、人本身自然的力量回归 |
| 第二节 精神乌托邦 |
| 一、理想化的理性精神探索之旅 |
| 二、精神世界和物质世界的完美结合 |
| 三、神话隐喻下的现实检验与精神期望 |
| 第三节 文化乌托邦 |
| 一、“同性”乌托邦 |
| 二、“世界主义”文化理想 |
| 三、机器文明下的反乌托邦世界 |
| 第三章 E.M.福斯特小说中的乌托邦思想与自由——人文主义联结观 |
| 第一节 福斯特式自由——人文主义的联结观 |
| 一、自由——人文主义的起源与发展 |
| 二、福斯特式自由——人文主义的联结观 |
| 第二节 联结的乌托邦 |
| 一、用爱弥合差异与分歧 |
| 二、用和谐自由的人性建构现实世界 |
| 第三节 显性联结乌托邦下的隐性政治内涵 |
| 一、英国中心论 |
| 二、英国文化霸权主义 |
| 第四章 E.M.福斯特小说中的乌托邦思想的构建方式及精神内涵 |
| 第一节 E.M.福斯特小说中的乌托邦思想的构建方式及其意义 |
| 一、想象——重塑英国中产阶级的文化意象 |
| 二、怀旧——对逝去英国传统文化的怀念 |
| 三、希望——理想英格兰的救赎之路 |
| 四、批判——对工业化社会的反思与批判 |
| 第二节 E.M.福斯特小说中的乌托邦思想的精神内涵 |
| 一、福斯特对返归自然的与思考 |
| 二、福斯特对人本身超越精神的积极探索 |
| 三、福斯特对人与社会关系的人文主义关怀与理性探索 |
| 四、对福斯特小说中蕴含的乌托邦思想的评价 |
| 结语 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）小学数学“有过程的归纳教学”模式建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)时代发展、创新人才的培养召唤“过程的、归纳的”教学 |
| (二)教育改革诉求“注重过程,处理好‘过程与结果的关系’” |
| (三)知识的“先验性”和儿童学习心理机制呼唤“有过程的归纳教学” |
| (四)对“有过程的归纳教学”的模式进行研究具有必要性和迫切性 |
| 二、研究问题 |
| (一)“有过程的归纳教学”的理论阐释 |
| (二)小学数学“有过程的归纳教学”的模式构建 |
| (三)小学数学“有过程的归纳教学”的模式修正 |
| 三、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践价值 |
| 四、论文结构 |
| 第二章 文献综述 |
| 一、关于“过程”及“过程教学”的研究 |
| (一)“过程教育”涵义及价值 |
| (二)课程中的“过程目标” |
| (三)关于“过程教学”研究的回顾与反思 |
| 二、关于“归纳”及“归纳教学”的研究 |
| (一)“归纳推理”涵义及价值 |
| (二)数学课程中的“推理能力” |
| (三)关于“归纳式教学”研究的回顾与反思 |
| 三、关于教学模式的研究 |
| (一)教学模式的涵义 |
| (二)几种典型的教学模式 |
| (三)教学模式研究的回顾与反思 |
| 四、研究的启示 |
| 第三章 研究设计与方法 |
| 一、研究思路与框架 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究阶段 |
| (三)研究框架 |
| 二、研究对象的选取 |
| (一)研究的学校 |
| (二)研究的学科 |
| (三)典型课例的选取 |
| (四)实践研究的教师和学生 |
| 三、研究方法的确定 |
| (一)文献分析 |
| (二)视频图像分析 |
| (三)课堂观察 |
| (四)访谈 |
| (五)作品分析 |
| 四、资料的整理与分析 |
| (一)教学模式理论阐释阶段资料的整理与分析 |
| (二)教学模式原型构建阶段资料的整理与分析 |
| (三)教学模式实践修订阶段资料的整理与分析 |
| 五、研究的真实性与可靠性 |
| 第四章 “有过程的归纳教学”理论阐释 |
| 一、“有过程的归纳教学”的立论基础 |
| (一)“有过程的归纳教学”的理论基础 |
| (二)“有过程的归纳教学”的现实基础 |
| 二、“有过程的归纳教学”的基本内涵 |
| (一)归纳式教学 |
| (二)过程性教学 |
| (三)有过程的归纳教学 |
| 三、“有过程的归纳教学”的典型特征 |
| (一)情境性 |
| (二)过程性 |
| (三)建构性 |
| 四、“有过程的归纳教学”的条件系统 |
| (一)教学的情境性条件 |
| (二)教学的过程性条件 |
| (三)教学的建构性条件 |
| 五、小结 |
| 第五章 小学数学“有过程的归纳教学”模式原型构建 |
| 一、小学数学“有过程的归纳教学”典型案例的分析 |
| (一)教学内容 |
| (二)教学结构 |
| (三)教学方式 |
| 二、小学数学“有过程的归纳教学”模式原型的核心要素 |
| (一)“类特征”的学习主题 |
| (二)“挑战性”的问题情境 |
| (三)“探究性”的操作活动 |
| (四)“贯穿性”的归纳建构 |
| (五)“嵌入式”的学习评价 |
| 三、小学数学“有过程的归纳教学”模式原型的设计 |
| (一)指导思想 |
| (二)功能目标 |
| (三)操作流程 |
| (四)实现条件 |
| 四、小结 |
| 第六章 小学数学“有过程的归纳教学”的教学迭代 |
| 一、模式的第一轮运用:宏观的尝试和探索 |
| (一)第一轮实践研究的问题 |
| (二)第一轮教学模式具身化的过程 |
| (三)第一轮教学效果的微观分析 |
| (四)第一轮教学模式的反思与调整 |
| 二、模式的第二轮运用:中观的调整与改进 |
| (一)第二轮实践研究的问题 |
| (二)第二轮教学模式具身化的过程 |
| (三)第二轮教学效果的微观分析 |
| (四)第二轮教学模式的反思与调整 |
| 三、模式的第三轮运用:微观的提升与应用 |
| (一)第三轮实践研究的问题 |
| (二)第三轮教学模式具身化的过程 |
| (三)第三轮教学效果的微观分析 |
| (四)第三轮教学模式的反思与调整 |
| 四、三轮教学研究的总结与反思 |
| (一)三轮迭代教学研究概述 |
| (二)对三轮迭代教学研究的评鉴 |
| (三)对“P-I”教学模式的讨论 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 一、对研究问题的回应 |
| (一)什么是“有过程的归纳教学” |
| (二)小学数学“有过程的归纳教学”的模式原型 |
| (三)小学数学“有过程的归纳教学”模式的修订与完善 |
| 二、研究结论 |
| (一)“P-I”教学模式阐释 |
| (二)“P-I”教学模式的特色与创新 |
| (三)小学数学“有过程的归纳教学”的设计策略 |
| (四)小学数学“有过程的归纳教学”的实施策略 |
| 三、研究反思与展望 |
| (一)研究反思 |
| (二)后续研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（3）从《蓝色狂想曲》中的“蓝色”释义到乐曲分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 《蓝色狂想曲》创作背景及版本多样性解读 |
| 第一节 首演:现代音乐实验音乐会 |
| 第二节 作品本质中的版本多样性 |
| 本章小结 |
| 第二章 《蓝色狂想曲》标题中的音乐语汇指代诠释 |
| 第一节 爵士乐产生时的历史环境 |
| 一、布鲁斯的诞生 |
| 二、拉格泰姆的诞生 |
| 第二节 格什温成长经历中的古典乐与爵士乐 |
| 第三节 从主题材料的分析中诠释古典乐与爵士乐的融合 |
| 一、“利托内罗主题” |
| 二、“火车主题” |
| 三、“大跨度主题”与“曳行主题” |
| 四、“爱情主题” |
| 本章小结 |
| 第三章 《蓝色狂想曲》标题中的绘画语汇指代诠释 |
| 第一节 朱迪思·齐尔泽从联觉叙事性出发的诠释 |
| 第二节 多夫画作中的类比联想 |
| 本章小结 |
| 第四章 爵士元素与联觉叙事性下的四部曲式分析 |
| 第一节 通过《蓝色狂想曲Ⅰ》类比“起——承”中的音乐元素 |
| 第二节 通过《蓝色狂想曲Ⅱ》类比“转——合”中的音乐元素 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）《新黑人：阿兰·洛克传》（第四章）翻译实践报告（论文提纲范文）
| Acknowledgements |
| Abstract |
| 摘要 |
| 原文 |
| 译文 |
| 翻译报告 |
| 第一章 翻译任务简介 |
| 1.1 翻译任务来源 |
| 1.2 翻译实践简述 |
| 1.3 翻译实践意义 |
| 第二章 翻译理论简介 |
| 2.1 功能目的论的形成和发展 |
| 2.2 功能目的论的翻译法则 |
| 第三章 翻译过程介绍 |
| 3.1 译前准备 |
| 3.2 文本翻译 |
| 3.3 译后校对 |
| 第四章 翻译案例分析 |
| 4.1 词汇层面的翻译 |
| 4.2 文化差异的翻译 |
| 4.3 句子层面的翻译 |
| 第五章 翻译实践总结 |
| 5.1 翻译实践的收获与不足 |
| 5.2 对今后翻译实践的思考与启发 |
| 参考文献 |
（5）莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究方法和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 四、核心理念 |
| 五、莫里斯·多布的学术历程 |
| 第一章 莫里斯·多布辩证理性市场社会主义思想的形成 |
| 1.1 对经典马克思主义立场的坚守 |
| 1.1.1 坚持唯物主义历史观 |
| 1.1.2 以阶级分析为基本方法 |
| 1.1.3 《资本论》理论价值再考察 |
| 1.2 对苏联社会主义建设道路的历史反思 |
| 1.2.1 对列宁社会主义经济理论的客观评价 |
| 1.2.2 以经济计划性为社会主义的基本特征 |
| 1.3 融合近代经济学传统 |
| 1.3.1 对古典政治经济学的吸收和批判 |
| 1.3.2 传承与发展经验主义传统 |
| 1.4 英国马克思主义历史学的总体理论环境 |
| 1.4.1 人民阵线运动的时代契机 |
| 1.4.2 共产主义小组的政治功用 |
| 1.4.3 1956年危机的历史影响 |
| 小结 |
| 第二章 莫里斯·多布辩证理性市场社会主义思想的逻辑起点 |
| 2.1 以科学社会主义为市场社会主义的基本原则 |
| 2.1.1 高度发达的生产力是社会主义的首要动力 |
| 2.1.2 生产资料公有制是社会主义的基本特征 |
| 2.1.3 人的自由而全面发展是社会主义的目标指向 |
| 2.2 以批判资本主义为市场社会主义的理论视角 |
| 2.2.1 资本主义作为一种精神理念或商业形式 |
| 2.2.2 资本主义所有制与收入分配制度 |
| 2.2.3 资本主义经济复苏的暂时性 |
| 2.3 以经济与政治双重演进为市场社会主义的改革途径 |
| 2.3.1 市场作为社会形态的一种表征 |
| 2.3.2 政府与市场的理性组合模式 |
| 2.3.3 苏东国家经济改革的实践分析 |
| 小结 |
| 第三章 莫里斯·多布辩证理性市场社会主义思想中意识形态的能动性 |
| 3.1 社会科学研究具有鲜明的意识形态属性 |
| 3.1.1 作为学术研究的意识形态 |
| 3.1.2 作为哲学立场的意识形态 |
| 3.2 阶级意识作为社会经济关系结构的反映 |
| 3.2.1 阶级意识是资本主义生产方式的必然结果 |
| 3.2.2 阶级斗争对于阶级意识发展的促进 |
| 3.2.3 社会主义对于工人阶级主体意识的增强 |
| 3.3 对资本主义意识形态的理性批判 |
| 3.3.1 商业化模式是资本主义意识形态的虚假掩饰 |
| 3.3.2 帝国主义是资本主义意识形态的现代展现 |
| 3.3.3 经济危机是资本主义意识形态的必然后果 |
| 小结 |
| 第四章 莫里斯·多布辩证理性市场社会主义思想中计划与市场的辩证性 |
| 4.1 社会主义国家计划的哲学基础 |
| 4.1.1 主客观相统一原则 |
| 4.1.2 否定之否定原则 |
| 4.2 对社会主义经济合理性和可行性的辩护 |
| 4.2.1 深刻反思社会主义经济核算的历史意义 |
| 4.2.2 资本主义与社会主义是两种不同的经济范畴 |
| 4.2.3 集中管理与分散决策是组织经济活动的合理设想 |
| 4.3 对计划与市场辩证关系的重新审视 |
| 4.3.1 社会主义国家经济改革的经验必须认真总结 |
| 4.3.2 计划与市场相结合是现实可行的 |
| 4.3.3 落后国家要寻求适合自身的发展路径 |
| 小结 |
| 第五章 莫里斯·多布辩证理性市场社会主义思想中现代化国家治理的前瞻性 |
| 5.1 现代化国家治理职能的主要内涵 |
| 5.1.1 坚持国家的治理主体地位 |
| 5.1.2 坚持政治职能与经济职能相结合 |
| 5.2 现代化国家治理能力的切实增强 |
| 5.2.1 传统计划经济体制下的国家能力悖论 |
| 5.2.2 市场社会主义改革中国家能力的弱化与重构 |
| 5.2.3 工人自治作为改善国家治理效果的可行模式 |
| 5.3 现代化国家治理的多维价值 |
| 5.3.1 以人为本的主体价值 |
| 5.3.2 提升国家治理有效性的客体价值 |
| 5.3.3 自然与社会和谐发展的协同价值 |
| 小结 |
| 第六章 莫里斯·多布辩证理性市场社会主义思想的贡献和评价 |
| 6.1 丰富马克思的劳动价值理论 |
| 6.2 深化国家经济发展模式的理性认识 |
| 6.3 整体把握社会主义经济发展的时代特征 |
| 6.4 科学阐释资本主义的辩证发展规律 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简历及联系方式 |
（6）《旅行的灵魂：柯蒂斯·梅菲尔德的一生》节译实践报告 ——功能对等视角下的英语长句翻译（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 任务描述 |
| 1.1 文本内容 |
| 1.2 文本分析 |
| 第二章 任务过程 |
| 2.1 译前准备 |
| 2.2 翻译过程 |
| 2.3 译后校稿 |
| 第三章 理论准备 |
| 3.1 功能对等理论简介 |
| 3.2 长句汉译策略研究 |
| 第四章 案例分析 |
| 4.1 顺译法 |
| 4.2 分译法 |
| 4.3 逆译法 |
| 4.4 综合法 |
| 第五章 结语 |
| 5.1 翻译实践心得 |
| 5.2 翻译实践局限 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）英国欧陆游学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)研学旅行的现实需要 |
| (二)英国欧陆游学研究的历史关照 |
| 二、选题意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、概念界定 |
| (一)游学、研学旅行与旅游 |
| (二)欧陆游学 |
| 四、文献综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内文献综述 |
| 五、研究的方法与思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 六、研究重点、难点与创新之处 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)创新之处 |
| 第一章 “游”而无“学”——英国欧陆游学的萌芽 |
| 一、英国欧陆游学的历史传统 |
| 二、英国欧陆游学未能勃兴的原因分析 |
| (一)人口锐减经济萧条 |
| (二)英国教育“隔海自治” |
| 第二章 主“游”从“学”——英国欧陆游学的兴起 |
| 一、英国欧陆游学兴起的外部背景 |
| (一)贵族主导下的欧洲社会 |
| (二)经济恢复资本主义孕育 |
| (三)文艺复兴后的思想解放 |
| 二、英国欧陆游学兴起的内部动因 |
| (一)经济发展与社会的稳定 |
| (二)英国王权的进一步强大 |
| (三)文化潮流的发展与带动 |
| (四)科技力量的进步与助推 |
| 三、英国欧陆游学状况及未能蓬勃发展的原因分析 |
| 第三章 “游”“学”结合——英国欧陆游学的蓬勃发展 |
| 一、17、18世纪英国欧陆游学的蓬勃发展 |
| 二、英国欧陆游学内容分析 |
| (一)人员结构的多元化 |
| (二)路线及目的地选择的多样性 |
| (三)内容形式的丰富化 |
| (四)游学过程的危险艰辛 |
| (五)游学费用的支出 |
| 三、爱德华·吉本个案分析 |
| (一)爱德华·吉本的教育经历 |
| (二)爱德华·吉本的欧陆游学之旅 |
| (三)欧陆游学对爱德华·吉本的影响 |
| 第四章 “游”“学”分离——英国欧陆游学的转型 |
| 一、英国欧陆游学转型的原因分析 |
| (一)工业革命的推动 |
| (二)英国国内教育的发展 |
| (三)法国大革命影响下国民思维方式的转变 |
| (四)拿破仑战争的现实作用 |
| 二、英国欧陆游学新模式的诞生 |
| (一)现代旅游业的兴起 |
| (二)教育方式的专门化 |
| 第五章 英国欧陆游学的争议与价值 |
| 一、关于欧陆游学的争议 |
| 二、欧陆游学活动的价值 |
| (一)欧陆游学对英国社会的影响 |
| (二)欧陆游学对欧陆各国的影响 |
| (三)欧陆游学对社会现实的关照 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）法国绝对君主制转型的尝试 ——试论摄政王时期的改革（1715-1723）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.导论 |
| 1.1 选题缘由及其意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 研究创新点和难点 |
| 1.4 论文思路与框架结构 |
| 2 从主权至上到朕即国家:法国绝对君主制的理论构建 |
| 2.1 博丹的君主主权理论 |
| 2.2 卢瓦索的绝对主义官职理论 |
| 2.3 勒布雷对“冒犯君主”的阐释 |
| 2.4 小结 |
| 3 从危机到改革:路易十四末期改革者对绝对君主制的反思 |
| 3.1 路易十四末年的统治危机 |
| 3.2 勃艮第公爵集团的改革思想:以费内隆为例 |
| 3.3 勃艮第公爵集团的改革计划 |
| 3.4 小结 |
| 4 贵族政治回归的实践:各部行政会议制的创立和解体 |
| 4.1 各部行政会议制计划草案的提出及其缺陷 |
| 4.2 奥尔良亲王与各部行政会议制 |
| 4.3 各部行政会议制废除及其原因 |
| 4.4 小结 |
| 5 建立国家信用体系的革命性尝试:约翰·劳的银行和纸币改革 |
| 5.1 约翰·劳的两种角色:赌博者和经济学家 |
| 5.2 约翰·劳的货币理论和土地银行计划 |
| 5.3 在约翰·劳之前解决国家财政困境的尝试 |
| 5.4 建立国家信用的改革:约翰·劳的体系 |
| 5.5 约翰·劳的体系崩溃原因分析 |
| 5.6 小结 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 读博期间科研成果 |
（9）鲍勃·迪伦的文学性“突围”（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| （一） 研究问题与背景 |
| （二） 国内外研究综述 |
| 1. 国内研究综述 |
| 2. 国外研究综述 |
| （三） 研究思路 |
| （四） 研究方法 |
| 1. 文献资料法 |
| 2. 谱例分析法 |
| 一、 鲍勃·迪伦的“文学性”样态 |
| （一） 作为大众艺术的迪伦创作 |
| 1. 艺术感受模式的转变 |
| 2. 迪伦艺术表现的特征 |
| （二） “文学性”视域下的“歌诗一体” |
| 1. “文学性”与迪伦的创作 |
| 2. “歌诗一体”：音乐对歌词的“拯救” |
| 3. “诗歌一体”：歌词对音乐的“拯救” |
| 小结 |
| 二、 何为迪伦之“围” |
| （一） 混杂矛盾的美国文化之围 |
| 1. 南方文化：起源与反叛 |
| 2. 精英文化：养料与钳制 |
| 3. 音乐产业：根基与枷锁 |
| （二） 疯狂怪诞的美国现代社会之围 |
| 1. 冷战、热战与迪伦创作的战争议题 |
| 2. 民权运动与迪伦创作的平行关系 |
| 小结 |
| 三、 迪伦以何“突围” |
| （一） 迪伦的“文学性”重构 |
| 1. 反抗“形式权威”与“文学性”重构 |
| 2. 现代乡愁与迪伦的“回归” |
| （二） 迪伦的“边缘性”突围 |
| 1. 迪伦的“边缘性”定位 |
| 2. 多元“突围” |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）科学家形象的建构与传播 ——以好莱坞电影为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象、动因及意义 |
| 1.2 科学家形象以及科学家在好莱坞电影中的形象研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究重点难点、创新点及论文框架 |
| 1.4 研究方法与思路 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 思路与框架 |
| 第2章 科学家银幕形象建构的一般概述 |
| 2.1 科学家银幕形象建构的相关要素 |
| 2.1.1 科学家以及科学家形象概念的界定 |
| 2.1.2 影响科学家银幕形象确立的好莱坞电影运作机制和社会环境 |
| 2.1.3 科学家形象的建构立场 |
| 2.1.4 科学家形象的建构策略 |
| 2.2 西方科学家银幕形象的历史回顾:世界史角度 |
| 2.3 科学家银幕形象的历史分期和变迁综述:好莱坞电影史角度 |
| 2.3.1 20 世纪流行的疯狂科学家高潮 |
| 2.3.2 20 世纪30-40 年代:基于现实科学家生活的电影平息疯狂科学家的高潮 |
| 2.3.3 20 世纪50-70 年代,电影多样性下的战后反思和冷战思维下的科学家形象 |
| 2.3.4 20 世纪80 年代始:成熟的科学英雄形象的兴起 |
| 2.3.5 20 世纪90 年代始,“人性回归”:温情的科学家形象的出现 |
| 2.3.6 21 世纪:科学大背景下的大制作电影中的科学家形象 |
| 2.4 科学家银幕形象的塑造:演员理解科学家的角度 |
| 2.5 形象塑造与形象差异 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 现实中的科学家的形象建构案例分析 |
| 3.1 现实中的科学家银幕形象历史沿革 |
| 3.2 典型性归纳与个案分析 |
| 3.2.1 刻板印象的树立 |
| 3.2.2 人性体现的融入 |
| 3.2.3 走进科学家心灵 |
| 3.2.4 科学家的合作形象 |
| 3.2.5 文化冲突中的科学家形象 |
| 3.2.6 有争议的科学实验中的科学家形象 |
| 3.3 电影中呈现的现实科学家和科学家原型的参照 |
| 3.3.1 《伟人爱迪生》中的圣人印象 |
| 3.3.2 好莱坞化的爱因斯坦 |
| 3.3.3 《美丽心灵》离现实中的纳什的心灵有多远? |
| 3.3.4 《模仿游戏》对现实中图灵的模仿成功了吗? |
| 3.3.5 《知无涯者》观众不知道的拉马努金的一面 |
| 3.3.6 《自闭历程》面对的挑战:呈现当代在世科学家 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 女性科学家形象的建构 |
| 4.1 女性科学家银幕形象的历史分期及形象演变回顾 |
| 4.2 个案分析 |
| 4.2.1 居里夫人在好莱坞电影中的呈现 |
| 4.2.2 海蒂·拉玛:从好莱坞影星到发明家 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 虚构的科学家形象建构 |
| 5.1 邪恶科学家形象的建构与呈现 |
| 5.1.1 西方邪恶科学家形象的典型:弗兰肯斯坦 |
| 5.1.2 东方邪恶科学家形象的典型:傅满洲 |
| 5.2 痴迷狂魔科学家的呈现:数学家麦克斯颠倒的数字人生 |
| 5.3 对新一代科学家心灵救赎的关注:电影《心灵捕手》 |
| 5.4 对未来科学家形象的展望:《漫威动画》系列 |
| 5.5 虚构科学家形象的特点以及现实和虚构的形象差异 |
| 5.6 本章小结 |
| 第6 章 结语 |
| 6.1 科学家银幕形象建构之归纳 |
| 6.2 科学家银幕形象的建构之科学传播意义与问题 |
| 参考文献 |
| 附录1:图目录 |
| 附录2:文中出现的主要人名译名对照表 |
| 附录3:文中出现的部分电影在各大媒体上的译名一览表 |
| 附录4:100部好莱坞电影中的科学家统计表 |
| 攻读博士学位期间的学术成果和学术活动 |
| 致谢 |
四、布鲁斯:永远的剑桥（论文参考文献）
- [1]E.M.福斯特小说中的乌托邦思想研究[D]. 郭君杰. 陕西理工大学, 2021(08)
- [2]小学数学“有过程的归纳教学”模式建构[D]. 石迎春. 东北师范大学, 2021(09)
- [3]从《蓝色狂想曲》中的“蓝色”释义到乐曲分析[D]. 李想. 苏州大学, 2020(03)
- [4]《新黑人：阿兰·洛克传》（第四章）翻译实践报告[D]. 贺莎莎. 河南大学, 2020(02)
- [5]莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想研究[D]. 吴凯. 山西大学, 2020(12)
- [6]《旅行的灵魂：柯蒂斯·梅菲尔德的一生》节译实践报告 ——功能对等视角下的英语长句翻译[D]. 张金. 青岛大学, 2020(02)
- [7]英国欧陆游学研究[D]. 尚梦杰. 河南大学, 2020(02)
- [8]法国绝对君主制转型的尝试 ——试论摄政王时期的改革（1715-1723）[D]. 杨磊. 浙江大学, 2020(01)
- [9]鲍勃·迪伦的文学性“突围”[D]. 沈博文. 东北师范大学, 2020(06)
- [10]科学家形象的建构与传播 ——以好莱坞电影为例[D]. 王颖. 上海交通大学, 2020(01)