论文摘要
唐诗中的商人,从经营形式看,有行商与坐贾;从经营规模看,有大商人、小商人;从商人身份看,有来自境外的外商和国内由农民、手工业者转行从事商业活动的商人。各类商人都有不同的特点。唐代商人的信仰是多元的,其中对乌鸦的崇拜具有独特的宗教性。历代研究认为中唐的农民逃亡以后主要是经商,原因是农民承担的税务重于商人。但是事实是,在唐代商人的税务并不总是比农民轻,而农民逃亡后多数还是务农,少数去从事商业经营。中唐时期新的税制出台,正是针对农民大量逃亡而作出的重要改革,因此从根本原因说,新税制不是迫使农民大量逃亡的原因,而是农民大量逃亡后,统治者采用相应措施的结果。历代认为歌妓、士人是唐代诗歌传播的主要媒体,这种看法忽略了商人的作用。首先,商人将诗人的作品制成图书销售,促进了诗歌的传播;其次,商人的多种经营活动,带动了诗人相关诗歌的创作;其三,商人利用诗作包装推销商品,促进了诗歌的传播。 唐诗中不少以商人与商妇为题材的创作,反映了唐代社会商业发展背景下的世人心态。唐诗和商业活动最为密切的是具有广告意义的诗歌创作。一方面,唐代诗歌中,有大量的旗帜广告;另外一方面,唐诗在当时具有的广告作用,提升了广告对象的交易额和交易量。
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