“述而不作”与中国阐释学

论文摘要

“述而不作”是中国传统思想文化和中国文论中极为重要的术语,由孔子首次提出,经由历代学人(尤其是儒生)发扬光大,其生成于传统文化的母体内,并对后世中国传统文化的发展有着重大而深远的影响。第一章论述“述而不作”作为一种文化话语存在于我国传统文化中。本章在正本清源的前提下,进一步论述其文化成因,同时讨论它作为一种思维方式不仅存在于儒家文化中,还蔓延于道家、释家及诸子思想中。第二章论述“述而不作”对我国古代文学阐释学的影响。作为一种阐释思维的“述而不作”与我国传统阐释学关系极为密切,对我国古代阐释学产生了重大影响,本章选取在中国文论中具有代表性的与“述而不作”思想有着密切关联的一些批评思想、观念和方法进行阐释,以揭示其对中国阐释学的影响,如中国阐释学中的复古、依经立义、推源溯流及本事索隐批评都受其影响。第三章论述“述而不作”思想的现代意义。“述而不作”不仅在传统文化中发挥着举足轻重的作用,而且具有十分明显的现代意义,我们可以对之进行行之有效的现代转换。当下文化经典传承面临巨大的困境,“述而不作”在经典阐释方面可以发挥一定的现实作用;另外,在我国当下的文论建设中,正面临着古今之争和中外之争,“述而不作”也可以成为贯穿于阐释中的原则,从而有益于当下中国文学理论建设。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论
• 第一章 “述而不作”作为文化话语
• 第一节 “述而不作”何谓
• 一、孔子“述而不作”义释
• 二、后世对孔子“述而不作”思想的继承与发展
• 第二节 “述而不作”的文化生成
• 一、“天不变，道亦不变”——“道”的权威性与恒常
• 二、“惟圣人得言之解”——圣人崇拜与话语权威
• 三、“正名”与“弘道”——时代使命与个人抱负
• 第二章 “述而不作”与中国阐释学话语
• 第一节 “述而不作”与中国阐释学中的复古、尚新
• 一、文化的复古与尚新
• 二、“述而不作”与中国阐释学中的复古倾向
• 三、“述而不作”与中国阐释学中的尚新倾向
• 第二节 “述而不作”与作为阐释原则的依经立义
• 一、依经立义与中国传统文化
• 二、依经立义与中国文学批评
• 三、体现依经立义阐释原则的典范——注疏之学
• 第三节 “述而不作”与推源溯流阐释观
• 一、推源溯流阐释观及文化成因
• 二、中国文论中的推源溯流阐释观
• 三、师法、家法与推源溯流阐释观
• 第四节 “述而不作”与本事、索隐批评
• 一、“述而不作”与我国传统本事批评
• 二、继承与背叛“本事”的索隐批评
• 第三章 “述而不作”思想的现代意义
• 第一节 “述而不作”与经典传承
• 一、当下经典传承面临的困境
• 二、“述而不作”与经典阐释学
• 三、在“述”与“作”的有机结合中推进经典传承
• 第二节 “述而不作”与当下中国文论建设
• 一、“述而不作”与中国古代文论的现代阐释
• 二、“述而不作”与西方文论中国化
• 结语
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文
• 致谢