“北京官话”与书面语的近代转变

论文摘要

现代白话文取代文言文是中国文学史上最重大的转变之一。这一转变发生自19世纪中后期,完成于20世纪前期。整个近代都可以观察到这种转变。本文的重心在探讨近代口语对书面语转变的影响。上编描述了中国近代通行的标准口语——“北京官话”的形成历史。“北京官话”之所以能够成为中国通行的标准口语,与三个因素有关。第一是帝国治理以及强化文化认同的需要,第二是北京作为明清两代的首都,其政治经济和文化方面的影响力与日俱增,第三个因素则是19世纪以来中国社会经历的巨大变化促进了社会流动。“北京官话”的流行对近代书面语的转变产生了重大影响。中编讨论了这种影响的具体内容,尤其是在书面语趋于口语——也即“言文一致”的潮流中,通行的标准口语如何进入书面语,并吸收西方语言的若干元素,产生了一些过渡形态的书面语。西方语言的影响通常被称为“欧化”,主要表现在新词、新句法和新的写作技巧上。这是近代翻译活动的结果。近代书面语的转变,很大程度是对口语化和欧化这两种元素的调和。最早在书面语中调和“北京官话”与欧化影响的人,是来华传教士中那些自觉并有经验的作家和语言学家。他们用“北京官话”进行写作和翻译,通过不断“实验和研究”调和这两种影响的方式。经过多年的“实验和研究”,最优秀的传教士掌握了一种稳定成熟的书面语,其代表作是“官话”和合本《圣经》。本文的下编试图说明,迭经19世纪中期以来的种种动荡,语言变革的动力渐渐发生了变化：从皇帝提倡变成社会提倡,推行对象从士大夫阶层变成了全国各地的底层民众,其目的,不在于维持一个家族对帝国的统治,而是要提升民众的素质,从而使民族国家得以在世界上生存立足和发展。传教士逐渐退出舞台中央,中国人开始主导书面语的转变,只是后者始终遵循了前者开辟的道路。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 导论
• 一、研究缘起
• 二、相关研究综述
• 三、研究框架
• 上编:"官话"的历史及其流行
• 第一章 雍正的正音、宣讲圣谕与"官话"
• 第一节 "官话"的历史
• 第二节 "官话"普及:以宣讲《圣谕》为中心
• 第二章 "官话"逐渐成为中国通行语
• 第一节 来华传教士学习"官话"
• 第二节 "北京官话"取代"南京官话"
• 中编:"官话"的书面化与欧化
• 第三章 "官话"工具书的编纂和拉丁语法的介入
• 第一节 "官话"语法研究的滥觞
• 第二节 "官话"语法研究的得失
• 第四章 晚清书面官话:一种过渡形态
• 第一节 从古白话到晚清书面官话
• 第二节 "官话"宣教书
• 第三节 "北京官话"版《今古奇观》
• 第五章 翻译与欧化
• 第一节 文言翻译的局限
• 第二节 "生新":新词的创造与传播
• 第三节 官话文学翻译
• 第六章 "官话"和合本《圣经》的成就与贡献
• 第一节 "官话"译《圣经》的历史
• 第二节 "最早的欧化的国语文学"
• 第三节 "官话"和合本《圣经》与现代白话文
• 第四节 "丰富的、正确的、高雅的官话"必将流行
• 第五节 传教士与中国知识分子
• 下编:从"官话"到"国语"
• 第七章 晚清文字改革与白话文运动
• 第一节 晚清文字改革派应运而生
• 第二节 "官话"拼音方案
• 第三节 "官话"拼音教育的开展
• 第八章 "官话"上升为"国语"
• 第一节 晚清白话文运动重演传教士主张
• 第二节 "国语统一"与"文学革命"的合流
• 第三节 文学家、语言学家共建国语文法
• 结语
• 参考文献
• 致谢