语体学视野中的《论语》研究

论文摘要

《论语》是中国家儒家学说的经典著作之一,对中国社会和周边国家都有深远的影响。《论语》也是一部最具代表性的语录体著作,古今中外对《论语》的研究历历不绝。本文尝试从语体角度分析《论语》的语言特征,重点探讨其语言特征是如何为语体功能服务的。本文共分为六章,第一章诸论探讨《论语》的学术研究情况,特别是语言学方面的研究现状；对时下语体学研究中较有争议的概念进行澄清,明确；以及本文的研究思路和方法。第二章从语境入手,明确《论语》语录体的语体归属：属于口语体和文艺语体的交叉融合语体。第三章分析《论语》语录体的语体功能有三：一是教导后学,二是教化民众,三是塑造圣人。第四章是全文的主体部分,从《论语》的词汇、句式、修辞方式等入手,概括出《论语》的六大语言特征：口语化、平易随和；朗朗上口、极富文采；“子曰”话语标识和个人独论为主的语录形式；情感充沛,以情感人；言简意赅及点悟式教导方法；“微言大义”的话语表述方法。形式是为功能服务的,在此基础上,重点分析语言形式是如何实现其功能的。第五章探查古代著名语录体著作,细究其功能,与现代语录功能做对比,指出语录体功能变化和加诸于其上的权力关系变化息息相关。在今天社会趋向民主自由文明时,语录体功能从教导后学、教化民众、塑造圣人而变为快速传播信息,反映普通民众心声和娱乐大众。最后是结语,总结此次研究结论及不足之处。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 第1章 绪论
• 1.1 《论语》研究综述
• 1.1.1 《论语》及孔子简介
• 1.1.2 《论语》的学术研究情况
• 1.1.3 《论语》语言学方面的研究
• 1.2 《论语》语体学研究中亟需明确的几个重要概念
• 1.2.1 有关语体的定义问题及语体学研究方法
• 1.2.2 语体和语言风格
• 1.2.3 语体和文体
• 1.3 本文研究思路和研究方法
• 1.3.1 研究语录体以《论语》为文本的原因
• 1.3.2 语体学的宏观研究方法
• 1.3.3 具体技术路线
• 第2章 《论语》的语体属性
• 2.1 《论语》的语境类型
• 2.2 《论语》的语体属性是口语体和文艺语体的交叉融合语体
• 第3章 《论语》的语体功能
• 3.1 教导后学
• 3.2 教化民众
• 3.3 塑造圣人
• 第4章 《论语》语言特征及其功能体现
• 4.1 口语化、平易随和
• 4.1.1 口语化
• 4.1.2 平易随和
• 4.2 朗朗上口极富文采
• 4.2.1 句式简短,参差不一,富有变化,富节奏感
• 4.2.2 虚词运用纯熟自然,加强语言的抒情性和音韵美感
• 4.2.3 灵活多变的修辞手法的综合运用
• 4.3 "子曰"话语标识和个人独论为主的语录形式
• 4.3.1 "子曰"话语标识的文化内涵
• 4.3.2 《论语》语录的七种类型
• 4.4 言简意赅及点悟式的教导方法
• 4.4.1 三字格的大量使用
• 4.4.2 四、五、六、七言句,言简意赅,富含深义,成今日之格言、成语
• 4.2.3 点悟式的教导方法
• 4.5 情感充沛,以情感人
• 4.5.1 利用反诘句表达各种感情
• 4.5.2 反复语句,表达强烈的、或喜或悲或怨或憾的感情
• 4.5.3 侧面记录彰显孔子高尚的品格,形成人格吸引力
• 4.5.4 随事记录,不避俚俗,拉近圣人与民众的距离,创造轻松和谐气氛,形成相融心理
• 4.6 "微言大义"的话语表述方式
• 4.6.1 "微言大义"的含义
• 4.6.2 "微言大义"的特点及经学的发展
• 4.6.3 "微言大义"体现中国传统思维特点
• 第5章 语录体功能的拓展演变
• 5.1 古代著名语录体著作功能探析
• 5.1.1 体现教导教化功能的个人语录体著作
• 5.1.2 以传教为目的的宗教类语录体著作
• 5.1.3 为启蒙儿童编纂的语录体作品
• 5.1.4 以说理劝世,修身处事为目的的多人语录汇编
• 5.1.5 由作用于外转为文人内省的个人语录作品
• 5.2 现代语录体功能的变化
• 5.2.1 现代语录体发话主体范围扩大
• 5.2.2 现代语录体形式特征变化
• 5.2.3 现代语录体内容的变化
• 5.2.4 承载现代语录体作品媒介的变化
• 5.2.5 现代语录体功能的变化
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果