略论先秦儒道生死观与文学

论文摘要

生死问题是个哲学问题,也是个思想问题,当文人用文学的形式将之表达出来,于是它又成了一个文学问题。生死问题在思想上是个原发性的问题,就像人们对于世界起源问题的思索一样,而文学本质的思考也多源从于这种原发性问题的思考。一种对生死的态度,多少也影响甚至决定其对文学的态度。而先秦儒道两家的思想观与文学观不仅在先秦时代属显家,影响很大,就是对于后世历朝历代,乃至是现代,也是影响深远。因而本文便是基于这种认识与思维建构来写作的。本文共分二章七节,从先秦儒道两家代表人物五子(孔子、孟子、荀子、老子、庄子)的生死观的论述及与文学关系的阐述这两方面进行探讨。第一章是先秦儒家的生死观与文学,共分四节:第一节阐述孔子的生死观;第二节阐述孟子的生死观;第三节阐述荀子的生死观;第四节则总结先秦儒家生死观的总特点并与其文学观相关联,论述先秦儒家生死观与文学。第二章是先秦道家的生死观与文学,共分三节:第一节阐述老子的生死,第二节阐述庄子的生死观,第三节则是论述道家生死观与文学的关系。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 引言
• 第一章 先秦儒家的生死观与文学
• 第一节 “未知生，焉知死”——孔子的生死观
• 一、生的理想——“杀身成仁”
• 二、死的超越——“君子疾没世而名不称”
• 第二节 “舍生取义”——孟子的生死观
• 一、孟子的生命观
• 二、“舍生取义”——孟子的死亡观
• 第三节 “礼善生死”——荀子的生死观
• 一、“制天命而用之”——荀子积极能动的生存观
• 二、“礼善生死”——荀子的死亡观及强调礼治死事的作用
• 第四节 先秦儒家的生死观与文学
• 第二章 先秦道家的生死观与文学
• 第一节 “死而不亡者寿”——老子的生死观
• 一、“柔弱胜刚强”——老子的生存观
• 二、“强梁者不得其死”、“死而不亡者寿”——老子的死亡观及超越方式
• 第二节 忘我逍遥——庄子的生死观
• 一、人生如梦——庄子的生存论
• 二、生死一体、悦死恶生——庄子的死亡观
• 三、庄子在齐同生死后给出的生命生存智慧
• 第三节 先秦道家的生死观与文学
• 结语
• 参考文献
• 后记