中国现代历史小说中的先秦诸子

论文摘要

本文试图在分析中国现代作家如何在历史小说的创作中把先秦诸子从“圣贤”还原成“人”的基础上，进一步探讨在这“还原”的背后所隐藏的现代知识分子对先秦诸子的思想批判与反思。他们从自身的文化哲学观出发，通过诗性的叙事，对先秦诸子的思想进行生动的再现，把一个个曾经在历史上抽象化、符号化的儒、道、墨三家的代表人物及其思想进行“再造”，使其抽象的哲学思想转变成为我们身边可亲可感的人和事。而他们所具有的新历史观及历史感则是决定其作品的创作内容、思想倾向、风格特征与以往的历史小说不同的决定性因素。身处在中国社会、文化由传统向现代转型的过渡时期的现代知识分子，一方面自觉参照、借鉴西方先进文化，以一种决绝的姿态投身于破旧立新的文化现代化建设事业；另一方面他们又深受历史文化的熏陶和濡染，其思想、观念本质上仍根植于传统文化的土壤。这种追求现代却无法超越传统的两难处境使得现代知识分子在新与旧、情与理、爱与恨、孝与欲、反叛与皈依之间摇摆，敏感的心灵在夹缝之中被分裂、异化。这一特点在现代作家在对历史上的先秦诸子的再叙述、再创造中留下了深刻的印迹。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 中文文摘
• 绪论
• 第1章 皈依人间:从“圣贤“到“凡夫俗子”
• 1.1 “神”“圣”的外形还原
• 1.2 “食、色”怪贤
• 1.3 历史还原的现代人文意义
• 第2章 诗化的写意:对先秦诸子思想的诗学重估
• 2.1 儒家思想在现代历史小说中的诗化重估
• 2.1.1 对孔孟“为政以德”政治思想的诗化解构
• 2.1.2 对孔孟礼制思想的诗性解构
• 2.1.3 对孔孟“圣之时者”人格思想的诗化解构
• 2.2 道家思想在现代历史小说中的诗化重估
• 2.2.1 对老子“无为”思想的诗化解构
• 2.2.2 对庄子“相对主义”“无是非观”的诗化解构
• 2.2.3 对庄子“虚无主义”的诗化解构
• 2.3 墨子“兼爱”“非攻”思想在现代历史小说中的诗化重估
• 2.3.1 “兼爱”—对墨子的古典人道主义精神的诗化解构
• 2.3.2 “非攻”—对墨子反战思想的诗化解构
• 第3章 历史观的突围:现代作家历史观的形成
• 3.1 “史界革命”与新历史观的形成
• 3.2 对儒家伦理道德批判下个人主体意识觉醒的历史观念
• 3.2.1 在传统文化与思想对个人主体意识压抑下的历史观
• 3.2.2 “五四”以来觉醒的个人主体意识下的历史观
• 3.3 马克思主义思想的传播对历史观的影响
• 结语 现代先秦诸子历史小说对传统文化的价值取向
• 参考文献
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
• 致谢
• 个人简历