论嵇康的生死观

论嵇康的生死观

论文摘要

嵇康在一个特殊时代里铸造了一个特殊的人生,他的一生呈现悲剧色彩。他人生悲剧的本质特征在于:本希望“生”,但却自己将自己推向了“死”;他既重视生,也不畏惧死。他一方面注重养生,珍惜生命,服食丹药,隐居山林,铸铁吟唱,绘画作诗,潇洒自如,希望以“顺生”为乐;另一方面却又嫉恶如仇,激昂愤慨,公然表示与司马氏集团势不两立,置己于死地而不顾,一系列的行为最终引火烧身,导致难以明哲保身的地步,自己把自己推向了死。可到“死”真的来临时,他能坦然赴死,又“死”的有尊严。本文在前人研究的基础之上,主要根据嵇康的著作中的论述,具体从音乐论,养生论和风水论等方面深入分析嵇康对于生死的态度,藉以阐述嵇康不以生为乐、不以死为哀的生死观,以及造成他人生悲剧的思想根源。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 一、序言
  • 二、嵇康研究现状
  • (一) 嵇康研究概要
  • (二) 以往研究嵇康生死观之主要成果与观点
  • 三、嵇康的人生悲剧
  • 四、嵇康的生死观的理论结构
  • 五、嵇康的生死观的具体分析
  • (一) 从《养生论》看嵇康的生死观
  • (二) 从《声无哀乐论》看嵇康的生死观
  • 1、音乐是嵇康的第二生命
  • 2、音乐与养生
  • 3、声无哀乐与生死
  • (三) 从《难宅无吉凶摄生论》看嵇康的生死观
  • 六、结语
  • 参考文献
  • 后记
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