诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究

论文摘要

《牡丹亭》是我国戏剧史和文学史上经久不衰的歌咏至情的杰作。本文旨在立足于“诗性精神”的狭义概念,即“吟咏情性”的文艺创作理念来研究《牡丹亭》创作的思想来源。“吟咏情性”这一文艺创作理念发源于道家“任其性命之情”的自然之道,经过魏晋“诗缘情而绮靡”的文学自觉演变为李贽的“自然发于情性”说,其本质就是将情作为人生和文学的本体,主张在文学中不加掩饰地表露人性本身最真实的情感,反对用严苛的道德规范束缚人的天性。通过对《牡丹亭》诗性意象来源的分析、诗性文本艺术手法的解析,以及对杜丽娘之情动内涵的寻问,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论：《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神；《牡丹亭》的问世,是长期与儒家文化并行的诗性精神潜流的一次迸发。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 1. 《牡丹亭》,诗性的文本
• 1.1. 《牡丹亭》诗性意象的来源
• 1.1.1 梦与离魂
• 1.1.2. 死而复生
• 1.1.3. 至情女子形象
• 1.2. 《牡丹亭》:诗意的汇集
• 1.2.1. 朦胧幽渺的情境
• 1.2.2. 超越生死的至情
• 1.2.3. 奇幻神异的技巧
• 1.3. 杜丽娘之情的内涵
• 1.3.1. 诗
• 1.3.2. 自然
• 1.3.3. 感性情欲体验
• 2. 《牡丹亭》与中国传统文化中的诗性精神
• 2.1. 诗的本性:吟咏情性
• 2.2. 诗性的传承
• 2.2.1. 先秦时期
• 2.2.2. 魏晋南北朝
• 2.2.3. 明代后期
• 2.3. 《牡丹亭》诗性精神与汤显祖创作观
• 2.3.1. 言情
• 2.3.2. 尚真
• 2.3.3. 务奇
• 3. 《牡丹亭》的创作成就及影响
• 结论
• 参考文献
• 攻读学位期间的研究成果