论文摘要
汝南梁祝传说因其受中原民俗文化影响,所以在故事情节、人物塑造方面都有别于外地艺术,乡言土语的运用,使其更具有地域特色,具有通俗性平民性、乡土味,具有很高的独立品格和价值。研究汝南梁祝传说具有很强的文化价值和学术价值。首先,本文对梁祝传说研究学术史进行了梳理,并介绍了本文的研究视角和田野调查状况。其次,本文介绍了汝南梁祝传说的基本特征。介绍了汝南梁祝传说的遗存地的完备性;“红罗山”与“冯罗山”、“草桥”与“曹桥”、“祝英台”与“朱英台”的区别;以及汝南梁祝传说中梁祝双墓。再次,本文全面展示了汝南梁祝人对该传说的立场与情感。汝南梁祝传说涉及四个村庄,每一个村庄对该传说的立场和情感都有很大不同,本文详细探讨了出现这种差异的原因,并揭示了在存在差异的情况下梁祝人对梁祝传说的共同情感,即对梁祝传说所展现的美好爱情的向往与崇敬。最后,研究了汝南梁祝传说在当代背景下的传承状况。虽然民间艺人的口头传承逐渐削弱,但是,政府、文化人、现代传媒的介入,促进了汝南梁祝传说的广泛传播。结合对汝南梁祝传说两个不同时期的调查结果,总结出汝南梁祝传说不同阶段的不同传承现象,概括了汝南梁祝传说在当代社会背景下新的传承特征。
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中文摘要ABSTRACT一 概论(一) 梁祝传说的文献记载及研究现状1. 梁祝传说的文献记载2. “五四”至建国初期梁祝研究综述3. 二十世纪下半叶梁祝研究状况4. 世纪之交的梁祝研究现状(二) 本文的研究视角及田野作业1. 本文的研究视角2. 田野作业二 汝南梁祝传说的特点(一) 汝南梁祝传说概况(二) 汝南梁祝传说的基本特征1. 汝南梁祝传说的遗存地的完备性2. “红罗山”与“冯(红音)罗山”3. “草桥”与“曹桥”,“朱英台”与“祝英台”4. 汝南梁祝传说中梁祝双墓三 汝南梁祝人的立场与情感(一) 传说中的四个村庄的现状1. 梁祝墓地所在地——马乡镇马北村2. 朱英台的家乡——朱董庄3. 梁山伯的家乡——和孝镇梁岗4. 马文才的家乡——三桥乡马庄(二) 梁祝人的立场与情感:传说的信仰状态四 汝南梁祝传说的传承状况(一) 口头传承削弱1. 民间艺人口头传承的困境2. 汝南梁祝传说口头传承削弱的原因(二) 政府对汝南梁祝传说的重视(三) 文化人的推动(四) 现代传媒与汝南梁祝传说的传承(五) 对汝南梁祝传说的传承状况的思考与总结参考文献附录一附录二后记
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