民间的行走 精神的长旅 ——张承志与艾特玛托夫创作比较

民间的行走 精神的长旅 ——张承志与艾特玛托夫创作比较

论文摘要

本文拟从陈思和所提出的“民间”理论作为切入点,对张承志和艾特玛托夫的作品进行宏观的把握与比较,以便揭示出张承志初涉民间,踏入内蒙古草原所创作出来的早期草原题材作品受艾特玛托夫的影响及其成因,以及二人后来都转向宗教题材的创作原因,探求二人在现代化语境当中所做出的不同选择及其心路历程。文章共分为五个部分: 引言部分:概述张承志和艾特玛托夫的创作,根据两位作家创作题材的变化对他们的作品进行分期,并阐明国内的研究现状及本论文所要解决的问题。 第一章从中国和前苏联各自的文学背景出发,揭示不同国家的两位作家在寻求文化之根的过程中各自民间立场的形成。并进一步探究张承志前期接受艾特玛托夫影响,后期又与艾特玛托夫分道扬镳的深层原因。 第二章通过对二人早期作品的文本分析,探讨两位作家对草原这个自在民间的共同描述,并进一步印证二人早期作品之间影响与被影响的关系。 第三章对两位作家后来宗教题材代表作品进行分析,研究二人宗教题材与民族意识之关系,以及他们在面对社会转型时所做出的共同的心灵选择。 结语部分:综观两位作家的前后期创作试图揭示出二人的创作道路对于当代文学和文化建设的重要意义。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 引言
  • 第一章 张承志与艾特玛托夫的民间立场
  • 第一节 陈思和“民间”理论的提出与张承志的民间实践
  • 第二节 艾特玛托夫与俄罗斯“农村散文派
  • 第三节 张承志接受艾特玛托夫影响的深层原因分析
  • 第二章 草原民间——张承志与艾特玛托夫早期的文本世界
  • 第一节 浪漫主义风格
  • 第二节 “大地——母亲”的母性崇拜观
  • 第三节 浓重的悲剧色彩
  • 第三章 张承志和艾特玛托夫后期宗教题材作品比较分析
  • 第一节 两部宗教奇书——《心灵史》和《断头台》
  • 第二节 张承志与艾特玛托夫后期作品的分野
  • 第三节 时代背景下共同的心灵选择
  • 结语
  • 参考文献
  • 后记
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