论文题目: 元明清三朝的藏传佛教政策及其延续性
论文类型: 硕士论文
论文专业: 宗教学
作者: 白燕
导师: 唐景福,才让
关键词: 元朝,明朝,清朝,藏传佛教政策,延续性
文献来源: 西北民族大学
发表年度: 2005
论文摘要: 我国是一个多种民族、多种宗教并存的国家,其中藏传佛教是藏族、蒙古族、土族等少数民族的主要宗教信仰。作为一种宗教信仰,它不仅关系着民族间的团结,而且对社会秩序的稳定也有着举足轻重的作用。元、明、清三朝在对边疆地区的治理过程中,针对不同的历史环境、地理因素、以及特定的现实状况,都曾利用过藏传佛教来维护它们对地方的统治。而这种宗教也能很好的为统治秩序服务,成为了中央政府治理边疆民族地区的一项卓有成效的民族宗教政策。这种政策的实施,不仅维护和巩固了统治秩序,同时也促进了多民族国家的统一。本文从元、明、清三朝中央政府对藏传佛教的扶持、宗教领袖的尊崇、朝贡制度的建立、以及对藏传佛教事务的管理等几方面,阐述了三朝藏传佛教政策的延续性特征,同时也概括了各朝藏传佛教政策的特点,并分析了这三朝政府利用藏传佛教的原因。认为在一个特定的历史时期利用宗教为政治秩序服务是合理的也是可行的。
论文目录:
中文摘要
Abstract
前言
第一章 对藏传佛教领袖的尊崇
第一节 册封名号
第二节 优礼藏传佛教领袖
第三节 宗教领袖的权力
第二章 朝贡制度
第三章 对藏传佛教事务的管理
第一节 藏传佛教事务管理机构的设置
第二节 对藏传佛教僧人的管理
第三节 藏传佛教寺院的建设和管理
第四章 元明清三朝利用藏传佛教的原因及其特点
第一节 元明清利用藏传佛教的原因
第二节 元明清三朝藏传佛教政策的特点
结语
注释
参考书目
在学期间研究、获奖成果
发布时间: 2008-06-13
参考文献
- [1].清前期藏传佛教政策研究[D]. 赵远.河南大学2017
- [2].藏传佛教法器的形式特征与审美内涵[D]. 辛丽敏.内蒙古大学2013
- [3].论桑浦寺的兴衰及藏传佛教辩论制度的形成[D]. 俄日尖参.西藏大学2011
- [4].文化人类学视野下的藏传佛教节日研究[D]. 王世伟.西藏民族学院2010
- [5].藏传佛教四大宗派之“道次第”殊途同归研究[D]. 索朗次仁.西藏大学2017
- [6].兰州市嘛呢寺藏传佛教信仰变迁研究[D]. 靳梦露.兰州大学2016
- [7].藏传佛教与回鹘[D]. 陈玉珍.西北民族大学2012
- [8].论藏传佛教经幡的文化特点及宗教功能[D]. 尼玛央宗.中央民族大学2013
- [9].藏传佛教尼姑的修行生活与性别角色[D]. 唐茜.兰州大学2017
- [10].酒泉文殊山与藏传佛教[D]. 杨春燕.西北民族大学2014
相关论文
- [1].宋以来藏传佛教在五台山地区的传播历史考略[D]. 吕玲玲.兰州大学2008
- [2].藏传佛教在蒙古地区世俗化的探究[D]. 吉仁尼格.内蒙古师范大学2007
- [3].藏传佛教宗派形成的原因、特点及其对西藏社会历史的影响[D]. 沈文洁.西北民族大学2007
- [4].甘南藏区藏传佛教的寺院文化研究[D]. 严永孝.西北民族大学2007
- [5].17世纪中叶西蒙古与西藏的宗教关系研究[D]. 张付新.西北民族大学2005
- [6].以藏传佛教为主体的土族民间多元宗教信仰[D]. 徐长菊.西北民族大学2005
- [7].清代北京藏传佛教寺院研究[D]. 马佳.西北民族大学2006
- [8].明朝对青海藏区的施政方略研究[D]. 马军.中央民族大学2005
- [9].藏族不同社区僧俗藏传佛教信仰现状的特点考察[D]. 丁莉霞.中央民族大学2006
- [10].论藏传佛教对元代文化的影响[D]. 黄治国.云南师范大学2006