导读:本文包含了治生之学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:宋代士大夫,治生之学,消费伦理,义利观
治生之学论文文献综述
易金丰[1]（2013）在《宋代士大夫的治生之学与消费伦理》一文中研究指出本文在前人研究的基础上，旨在围绕宋代士大夫消费观念、治生观念的变化展开讨论，选取有代表性的家训材料，通过分析士大夫关于治生、制用、伦理、职业认知等所反映出来的经济观念变化以及具体实践等，将宋代家训融入到消费大发展的环境中，揭示宋代士大夫如何治生以及在家训约束下的消费生态。同时，进一步分析二者之间的紧密联系和关系。最后，分析这种思想变化对宋代士大夫群体及宋王朝带来的影响。经济的发展必然引起思想上的变化。传承、教导后世子孙的家训寄托了士大夫家族昌盛的理想希望。家训中涉及的治生之学和消费伦理在宋代都有了很大的变化，宋代士大夫继承了“崇俭黜奢”的观念，因为他们意识到“节俭”对于个人道德和家族兴旺是密不可分的；但是在家族的消费却提倡以“礼”治事，用之适中。另一方面，家训的教导并没有放慢士大夫奢侈消费的脚步，特别是奢侈消费风气形成蔓延、等级消费松动，引导着越来越多的平民开始追逐时尚、自由消费。面对着社会的发展，家训中开始围绕治生展开讨论，家庭如何治生、制用，特别是对后代子孙选择从商的认可，都可以看出经济发展给社会带来的变化。文中还分析了产生这种变化的时代根源和实际效果，士大夫们所展开的“义利观”的争论中功利主义思潮开始显现出来，取代了传统的重义轻利思想。而家训中所描绘的道德教化的理想场景终究很难在子孙后世中实现。宋代家训中消费伦理在价值导向和精神意义层面对于现代社会市场经济的发展及社会和谐都有着很强的现实意义。(本文来源于《河北大学》期刊2013-06-01）
徐劲军[2]（2008）在《中国古代治生之学的启示》一文中研究指出本文对古代的治生之学进行了详细的分析与论述,从中得到启示。对现阶段现实生活中的生存问题进行了探讨,提出民生问题的重要性,并对民生问题凸显的原因进行了分析,最后提出了民生问题解决的可行性。(本文来源于《华商》期刊2008年21期）
徐劲军[3]（2008）在《中国古代治生之学的启示》一文中研究指出本文对古代的治生之学进行了详细的分析与论述,从中得到启示。对现阶段现实生活中的生存问题进行了探讨,提出民生问题的重要性,并对民生问题凸显的原因进行了分析,最后提出了民生问题解决的可行性。(本文来源于《华商》期刊2008年22期）
王靖轩,张法瑞[4]（2008）在《《齐民要术》中的地主“治生之学”产生背景研究》一文中研究指出贾思勰《齐民要术》中关于地主"治生之学"的丰富内容,集中反映了地主阶级经营农业来增加财富的微观管理思想。这些思想受北魏社会经济条件的影响而产生,是对前代农业经营管理思想的继承和发展,也和贾思勰的叁重身份有关。(本文来源于《古今农业》期刊2008年01期）
叶剑威[5]（2005）在《商家治生之学初探》一文中研究指出春秋末至西汉前期,商家治生之学伴随着城市和学术思想的繁荣,以及政治环境的宽松而产生,主要的代表人物有范蠡、白圭,他们主要以增殖私人货币财富为研究对象,其治生之学主要是商业经营学,涉及经营时机问题、资本和用人问题、薄利多销原则等。(本文来源于《广州市经济管理干部学院学报》期刊2005年02期）
吴传清[6]（2000）在《中国传统家训文化视野中的治生之学——立足于封建士大夫家训文献的考察》一文中研究指出本文系统地探讨了中国封建士大夫家训治生之学的兴衰历程及其内容特征,并评析了它在中国传统治生之学和传统经济思想发展史上的地位及影响(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2000年01期）
邹进文[7]（2000）在《明清商业书中的治生之学》一文中研究指出明清时期，商品经济的发展和商品流通领域的扩大，新的工商业城市的形成和集镇的兴起，都使商业资本空前活跃起来。正是在商业化浪潮的推动下，明清时期出现了为数较多的商业书。这些书籍多由商人编写，或专为商人编写，在商业领域之中传抄流播。它们既是中国历代商人治生的总(本文来源于《北京商学院学报》期刊2000年01期）
王泽民,祁明德[8]（1998）在《古代商人阶级的形成及其治生之学》一文中研究指出春秋时代,随着宗法制解体,商业和商品经济的发展,古代第一个商人阶级相应形成。作为商人阶级的代表,范蠡、白圭等人总结商业经验和规律,形成了一套不同于管仲富国之学和孔子富民之学的新的经济理论——商人治生之学。它在理论上独特的创新价值值得重视和研究。(本文来源于《西北民族学院学报》期刊1998年02期）
王泽民,祁明德[9]（1998）在《古代商人阶级的形成及其治生之学》一文中研究指出春秋时代，随着宗法制解体，商业和商品经济的发展，古代第一个商人阶级相应形成。作为商人阶级的代表，范蠡、白圭等人总结商业经验和规律，形成了一套不同于管仲富国之学和孔子富民之学的新的经济理论商人治生之学。它在理论上独特的创新价值值得重视和研究(本文来源于《西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文)》期刊1998年02期）
李广舜,李春玲,张社[10]（1997）在《我国古代经济管理思想——“治生之学”》一文中研究指出我国古代经济管理思想———“治生之学”○李广舜李春玲张社我国传统的经济管理思想源远流长，纵横交错。从纵的方面看可分为古代的、近代的和现代的叁个发展阶段；从横的方面看可分为直接的和间接的经济管理思想。直接经济管理思想，是指古代的一些经济文献、着作中记录...(本文来源于《中国农垦经济》期刊1997年07期）
治生之学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文对古代的治生之学进行了详细的分析与论述,从中得到启示。对现阶段现实生活中的生存问题进行了探讨,提出民生问题的重要性,并对民生问题凸显的原因进行了分析,最后提出了民生问题解决的可行性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
治生之学论文参考文献
[1].易金丰.宋代士大夫的治生之学与消费伦理[D].河北大学.2013
[2].徐劲军.中国古代治生之学的启示[J].华商.2008
[3].徐劲军.中国古代治生之学的启示[J].华商.2008
[4].王靖轩,张法瑞.《齐民要术》中的地主“治生之学”产生背景研究[J].古今农业.2008
[5].叶剑威.商家治生之学初探[J].广州市经济管理干部学院学报.2005
[6].吴传清.中国传统家训文化视野中的治生之学——立足于封建士大夫家训文献的考察[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2000
[7].邹进文.明清商业书中的治生之学[J].北京商学院学报.2000
[8].王泽民,祁明德.古代商人阶级的形成及其治生之学[J].西北民族学院学报.1998
[9].王泽民,祁明德.古代商人阶级的形成及其治生之学[J].西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文).1998
[10].李广舜,李春玲,张社.我国古代经济管理思想——“治生之学”[J].中国农垦经济.1997