导读:本文包含了西非文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:新媒体视域,茶文化传播,粤西非遗文化传播,人龙舞
西非文化论文文献综述
王碧静,林春大,朱洪伟[1]（2018）在《新媒体视域下茶文化传播对粤西非遗文化传播启示研究》一文中研究指出新媒体时代的到来给传统文化的传播带来了较大发展,其中茶文化和"非遗"文化的新生就是比较典型的例子。对新媒体视域下茶文化传播的探讨研究,挖掘其与非遗文化的共通之处,可以为粤西非遗文化在新媒体视域下的传播提供有益的启示和参考。(本文来源于《福建茶叶》期刊2018年09期）
姚松奇,陈晓[2]（2018）在《计算机数字化技术在赣西非物质文化遗产保护中的应用探讨》一文中研究指出在我国历史长河发展中,非物质文化遗产作为重要的组成部分,如今也面临着消亡的边缘。对于不同地区的非物质文化遗产来说,不仅是代表的是该地区的文化发展方向,而且更是我国种类繁多的非物质文化遗产的表述。从目前情况来看,计算机数字化技术中的数字录音、录像技术以及数字叁维成像技术能够为不同地区的非物质文化遗产保护提供新的手段。基于此,在接下来的文章中,为了促使赣西萍乡的非物质文化遗产得到更好的保护,我们将重点对计算机数字化技术在其中的保护应用进行深入的探究。(本文来源于《电脑迷》期刊2018年02期）
唐香南[3]（2017）在《中国-西非语言文化交流的特征及策略研究》一文中研究指出由于战乱和经济落后,西非地区的文化和语言研究长期处于停滞状态。基于中国与西非诸国合作交流力度不断加大的现实,从西非特殊的地理环境、气候条件、宗教、政治、经济等角度对西非文化进行研究成为必然。中国-西非语言文化交流过程中的多元交互和系统性特征以及各内在因素的相互作用造成了文化交流过程中的复杂性。因此从语言文化交流过程中的多元交互性和系统性特征入手,提出解决问题的方案,对发展中非间跨文化交际活动和推动中非合作交流具有一定的理论参考价值。(本文来源于《当代教育理论与实践》期刊2017年12期）
田云霞[4]（2017）在《西非大地书写“华夏水文化”——科特迪瓦苏布雷水电站首台机组投产发电纪实》一文中研究指出技术的龙头作用;经营的核心作用;管理的驱动作用。远山如黛,高空晴好。这里,是绵延千里、植被茂密、风景优美的萨桑德拉河,从遥远的西北高地发源,汹涌咆哮着奔向几内亚湾,其蕴含的优质水能资源,让这里成为一座宝贵的能源"富矿"。而有那么一群可爱勤劳的人们,用他们不屈的斗志,精湛的施工管理水平,戮力同心地开创一番欣欣向荣的光荣伟业——建设苏布雷水电(本文来源于《施工企业管理》期刊2017年11期）
周立卓[5]（2017）在《高职校园文化与区域非物质文化遗产融合路径研究——基于皖西非物质文化遗产认知调查》一文中研究指出皖西非物质文化遗产认知调查数据显示,高职生普遍关注当地非遗,参与保护意识较强,文化认同感较高,但对当地非遗缺乏深度认知。把区域非遗融入高职校园文化建设是文化育人功能的重要体现,可通过开设非遗课程、开展社团活动、运用网络传播工具、创新表现载体四条路径来实现。(本文来源于《市场周刊(理论研究)》期刊2017年02期）
范培培[6]（2016）在《湖北郧西“非物质文化遗产”教育资源研究》一文中研究指出我国民间文化遗产资源非常丰富,但在现代化、城市化的进程中,也面临着消亡的危险。目前国家各项政策鼓励、支持教育机构将民间文化遗产纳入学校的教学内容,而学校美术教育具有民间文化传承的功能,这就为民间文化遗产走进学校美术教育提供了可能性。笔者在以自己家乡—郧西的民间艺术为例的同时,从历史、哲学、民俗、艺术、文化等角度分析了当地文化的起源、发展和它的艺术特色,阐释了这些民间艺术的文化内涵和艺术价值。同时,笔者从美术教育课程改革和学科优势的角度上,分析了当地乡土美术教育课程资源的开发和利用的意义与现状,以期达到对民间文化遗产的传承和美术课程教学资源的最优化。(本文来源于《湖北美术学院》期刊2016-06-16）
刘依平[7]（2014）在《对“是西非中”文化观的系统反思——读《正本清源论中西:对某种中国文化观的病理学剖析》》一文中研究指出《正本清源论中西:对某种中国文化观的病理学剖析》(华东师范大学出版社2014年版)一书,是在延续十年的"亲亲相隐"的辩论过程中,由郭齐勇教授为代表的正方形成的第叁本论文集。~([1])在前两本论文集中,正方学者纠正了反对者对中西典籍的严重误读,梳理了"亲亲互隐""容隐制"的基本学理,指明了其作为现代社会伦理基石的重要价值。~([2])《正本清源论中西》一书,则将批评的眼光转向了邓晓芒教授等批判者的是西非中(本文来源于《人文论丛》期刊2014年02期）
阿里[8]（2014）在《文化对西非国家管理模式的影响》一文中研究指出在目前经济全球化和市场国际化的背景下,积极推行现代国际管理模式是规范企业管理和提升企业竞争力的体现,但如何在欠发达国家有效落实国际管理模式是一个亟需解决的问题。尽管多数企业都在推进国际管理模式的本土化发展进程,但由于文化冲突、民俗习惯、政治法律法规等客观因素的存在,本土化的实施并不顺利。而“模式国际化,实施本土化”正是20世纪90年代以来非洲地区国家企业不断追求的发展战略目标。目前非洲国家在普及现代管理的理念和理论的过程中产生了许多新的现实问题,在经济全球化与市场国际化的背景下这些问题更为突出。考虑到陌生的先进管理模式在发展中国家的全面普及会遇到的问题,更确切地说是在非洲的问题,寻找国际先进管理模式的非洲本土化似乎是提高西非国家企业绩效和竞争力的一种新方法。实际上,管理模式本土化的问题在组织管理上也是一个新的研究领域,但是对国际管理模式在非洲国家本土化的整体构建研究比较零散、缺乏系统性,在管理科学中关于趋同还是分散的理论争鸣的当下,本文重点将探索“非洲管理体系”相对于西方与亚洲体系的独有地区特性,研究在法属西非洲,主要是马里,随着质量管理体系的引入及应用,管理模式所发生的变化。研究具体内容包括如下叁方面：(1)确定在作为研究对象的马里企业中,管理模式应用中的制约性,以及由此产生的制度与社会经济变化,考察企业中成员观念及行为的变化；(2)根据马里企业应用管理模式带来的转型,分析在作为研究对象的企业中,形成了怎样的新型管理模式。(3)对马里企业应用管理模式实践中的特性进行分析,并在有关非洲企业管理的文献支持下,构建不同于西方与亚洲体系的“非洲管理体系”模式。通过这些研究,本研究希望能服务于所研究企业中参与管理模式非洲本土化应用实践的不同成员,包括负责人、经理、员工及顾客,推动先进国际管理模式在非洲的应用。第一章绪论部分首先介绍了论文研究的意义和价值,提出了研究的问题,即非洲国家在普及现代管理的理念和理论的过程中产生了新的许多现实问题,需要结合当地企业特点,探索“非洲管理体系”。然后介绍了研究内容和框架,并给出了研究的方法和技术路线。第二章文献综述部分主要介绍了管理模式的概念轮廓以及管理各种理论流派。管理作为科学研究的一个领域,包括了各种各样的分析模型和方法。因此,研究的多样性导致了一些非常明显的困惑,尤其是各种管理概念定义的模糊不清。以研究非洲组织的管理风格为目标的研究任务需要一方面明确概念轮廓,另一方面需要明确各种理论流派以及各自对该研究领域思想演变的贡献,同时也要展示各种管理风格模型的局限,从而并给管理模式一个准确的定义。同时对比分析各种类型的国际企业管理模式。首先要解释为什么管理学理论和实践与环境有不可分割的关系。接着,论文分析了世界各国不同管理模式的实践,尤其是西方和亚洲国家。此分析可以看出,不同国家之间以及同一国家的不同区域,管理实践的不同点要多于相似点。最后,论文分析了西方知识转移到发展中国家的过程中的具体情况,发展中国家在适应这些企业理论和管理概念的过程中遇到了较大的问题。第叁章分析了非洲企业管理的现状与非洲文化对非洲企业的影响。非洲企业管理与发展所面临的问题主要是和非洲管理模式的缺乏相关连的。这些年,显而易见非洲企业的功能紊乱一方面是和盛行的权威风格和官僚主义相联系,另外一方面,是由于在非洲,个人不敢采用现代化管理的理论和概念。为此,强调提升非洲企业的管理系统质量迫在眉睫。非洲企业需要采用新的管理模式使得他们在竞争激烈的国际经济中更具有竞争力。第四章主要以质量管理模式在马里的引入和发展为例,论述了国际管理模式在西非国家的接受和发展过程。基于马里经验的质量管理模式、迈耶“样板房城市”、赫尔南德斯“累计算式C模型”以及木塔巴子的“非洲循环管理模式”对于理解和发展建设中的“非洲管理系统”非常重要。而“猴面包树模式”的提出更说明了非洲要以管理组织为中心,懂得效仿和适应西方知识以及亚洲知识。第五章通过社会实地研究和马里个案研究,对管理模式创新和经济增长的关系进行了实证分析。主要采用回归分析法来“修订”管理模式,同时使用了“社会对话”法,该研究的数据处理和分析是在实地研究中展开。研究发现管理创新在马里的经济增长中发挥着重要作用,其显着稳健为正。管理模式创新对于经济增长的影响主要通过它能提高企业的管理水平和生产效率。最后一章总结了论文的主要研究结论：(1)在全球化经济中,非洲企业面临着比以往更加严峻的新挑战,非洲公司亟需管理模式的引入和转变；(2)质量管理在马里特定的社会文化环境中的引入是需要结合实际有所变动的,它的实践和发展表明即使曾经盛行中央集权和官僚制度的公司,其管理模式也是可以改变的；(3)管理模式在马里的采纳,其目的在于寻找使公司适应新的国际市场环境的途径,新的管理理念是要创造必要的改变以使公司能够适应经济区域化和全球化的要求；(4)非洲机构的管理问题并不是缺乏合格的经理,而是通过设计新技术来重新定位员工培训和教育,以适应新的社会文化环境的需求；(5)“非洲管理系统”中“猴面包树模式”的提出说明了非洲要以管理组织为中心,懂得效仿和适应西方知识以及亚洲知识。(6)在马里公司关于管理模式的实证研究表明任何理论或管理理念的实效性依赖于其在非洲社会文化语境中的调整和适应。(本文来源于《武汉大学》期刊2014-05-01）
张子扬[9]（2013）在《基于Colleen Ward双维度模型的西非商人在穗文化适应问题研究》一文中研究指出随着全球化进程在20世纪下半期的深化与扩展以及人们跨国及跨地区流动的增加,文化适应问题得到了西方研究者广泛的关注和研究。在国际上，专家学者已提出了多个不同的文化适应理论和模型。但在中国，相关研究才刚刚起步。关于在华旅居者的文化适应的研究对于提高他们的文化适应能力以更好的在华工作、学习和生活具有十分重要的现实意义。近年来，中非经济经贸合作呈现高速增长的态势。中国也已逐渐成为非洲第一大贸易伙伴国。这一变化促使在华的非洲移民、留学生以及外派的商务人员数量激增。这些身处异乡的非洲旅居者面临着来自不同文化的差异和冲突所带来的挑战。在华的跨文化适应也成为他们无法避免的现实问题。自中国开放以来，地处华南的国际都市广州成为众多非洲商旅来华的首选之地，在这里聚集了成千上万的非洲商人。他们在广州的文化适应状况不容忽视。本文以在穗的西非商人的文化适应为研究课题，在回顾和总结以往国内外有关跨文化适应的研究成果的基础上，探讨了西非商人以广州作为经商目的地的原因，引用ColleenWard的双维度文化适应模型从心理和社会文化适应两个层面测量和分析西非商人在穗的文化适应状况，并选取包括：民族认同、语言、社交互动，种族歧视以及自尊心在内的五项跨文化交际因素，分别对各项因素同心理和社会文化适应之间的相关性提出假设并进行验证。作者在借鉴前人的研究问卷的基础上，制订了适合本文研究的调查问卷。经过调查，收回132分问卷，其中有70份有效问卷。作者将调查获得的数据录入系统软件SPSS19.0，运用描述性统计描述了调查样本的人口统计学状况，方差和均值分析检验其选择广州的原因和文化适应的状况，并运用皮尔逊相关性检验测量五大跨文化交际因素与其文化适应状态之间的关系。研究结果表明，在西非商人前来广州的原因中，四项文中所列出的原因都十分重要，但其中商业因素和地方文化对他们的吸引是最重要的两个原因。在文化适应方面，大多数受调查者在社会文化适应方面表现不佳，但在心理适应方面,他们尽管遇到过些问题，但都能较好的解决。社会文化适应与五项跨文化交际因素中的民族认同以及自我认同没有明显的相关性，同语言的掌握情况成正相关，但同社交互动以及种族歧视成负相关。心理适应与语言的掌握情况和社交互动之间没有明显的相关性，但是它同民族认同感和种族歧视成负相关，与自我认同成正相关。最后，本文根据分析结果为西非商人所面临的文化适应问题提出了建设性的意见和建议，并总结全文指出了本研究的不足之处。(本文来源于《广东外语外贸大学》期刊2013-05-04）
裴贻思,朱凌[10]（2012）在《皖西非物质文化遗产——寿州锣鼓的保护与研究》一文中研究指出近年来,作为安徽省首批非物质文化遗产项目之一的寿州锣鼓正逐渐走出安徽、走向全国,在沿淮流域打击乐中占据了重要地位,寿州锣鼓是古老楚文化积淀的产物,其历史久远,底蕴深厚,所以,整理、发掘、保护寿州锣鼓对于促进皖西文化的研究具有重要意义。纵观全国各地的锣鼓文化比较,寿州锣鼓具备其独特的的艺术魅力,主要体现在它的独特性、即兴性以及灵活性等方面,对于寿州锣鼓的传承与保护问题,从锣鼓与舞蹈的有机结合,面向基层、面向群众,利用皖西学院这一本科高校平台进行校园传播叁方面进行了分析。(本文来源于《皖西学院学报》期刊2012年03期）
西非文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在我国历史长河发展中,非物质文化遗产作为重要的组成部分,如今也面临着消亡的边缘。对于不同地区的非物质文化遗产来说,不仅是代表的是该地区的文化发展方向,而且更是我国种类繁多的非物质文化遗产的表述。从目前情况来看,计算机数字化技术中的数字录音、录像技术以及数字叁维成像技术能够为不同地区的非物质文化遗产保护提供新的手段。基于此,在接下来的文章中,为了促使赣西萍乡的非物质文化遗产得到更好的保护,我们将重点对计算机数字化技术在其中的保护应用进行深入的探究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
西非文化论文参考文献
[1].王碧静,林春大,朱洪伟.新媒体视域下茶文化传播对粤西非遗文化传播启示研究[J].福建茶叶.2018
[2].姚松奇,陈晓.计算机数字化技术在赣西非物质文化遗产保护中的应用探讨[J].电脑迷.2018
[3].唐香南.中国-西非语言文化交流的特征及策略研究[J].当代教育理论与实践.2017
[4].田云霞.西非大地书写“华夏水文化”——科特迪瓦苏布雷水电站首台机组投产发电纪实[J].施工企业管理.2017
[5].周立卓.高职校园文化与区域非物质文化遗产融合路径研究——基于皖西非物质文化遗产认知调查[J].市场周刊(理论研究).2017
[6].范培培.湖北郧西“非物质文化遗产”教育资源研究[D].湖北美术学院.2016
[7].刘依平.对“是西非中”文化观的系统反思——读《正本清源论中西:对某种中国文化观的病理学剖析》[J].人文论丛.2014
[8].阿里.文化对西非国家管理模式的影响[D].武汉大学.2014
[9].张子扬.基于ColleenWard双维度模型的西非商人在穗文化适应问题研究[D].广东外语外贸大学.2013
[10].裴贻思,朱凌.皖西非物质文化遗产——寿州锣鼓的保护与研究[J].皖西学院学报.2012