论文摘要
汉朝,条支在张骞的西域之行后被纳入到司马迁的《史记》中,成了彼时颇受崇拜的西王母所居之地,到了唐李白《战城南》一诗中又将条支与萧瑟的战地联系在一起。作为“自我”的中国在汉唐均是文化、经济、军事上的强国,然而作为“他者”的条支却在不同时期体现了不同的符号意义。本文从形象学出发以文化集体想象为背景,分析条支在不同时代、不同人的笔下的变化及原因。文章第一章,将就“条支”在中国唐以前在所有古典文献中的出现情况做一整理,以此来发现条支这一形象的历史继承性,考查它作为文化集体想象物的形成。第二章,从源头出发,把第一次中国对条支的记载以及对条支的想象做一分析,尤其是以《史记》为主要参考资料,以汉朝的历史文化环境为背景,力求能够找到“条支”作为“他者”所打上的作为汉人的“自我”的标记。第三章,文章进入对唐朝“条支”形象的分析,运用形象学的理论分析条支从一个整体想象物的符号如何在李白诗中被创造性的运用,以图找出汉、唐不同历史文化背景下“条支”的微妙变化,以及隐藏在其中的社会历史环境的变化、人们的心理变化。