以高雅与世俗为话题的议论文800字

问：如何看待世俗与高雅议论文

1. 答：对于高尚的境界，它指平凡或平庸;相对于高雅的境界，它指流俗或庸俗。但换一种思维，世俗还指接地气、有烟火气，算得上是一种别样的精彩或生活的妩媚。在世俗的维度里，也许神圣不过是一种虚幻，高尚的外衣下掩藏着虚伪，高雅可能意味着距离。
   在生活的万花筒中，你如何看待“高雅”（“神圣”“高尚”）与“世俗”？请在准确理解材料的基础上，结合自己的联想、感悟与思考写一篇文章。
   要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
   这段文字材料的内容分三层。第一层，从三个不同维度（“神圣的境界”“高尚的境界”“高雅的境界”）揭示出“世俗”的内涵，其中暗含着三组词语的正反对举（世俗一神圣/世俗一高尚/世俗一高雅），意在引导考生从多维度思考问题。第二层，用“亮点”思维看世俗，揭示了世俗的正面意义和价值——接地气、有烟火气，是一种别样的精彩或生活的妩媚，引导学生从正反两面看问题，树立思辨意识。第三层，站在世俗的维度中审视“神圣”“高尚”“高雅”，那“神圣”可能变成“虚幻”，“高尚”可能掩藏着“虚伪”，“高雅”意味着“距离”，引发写作者从更深层次的角度看问题，更多带有哲理意味。三个层次，也意味着思维的三级跳跃：多角度看问题一思辨意识一哲理意味。
2. 答：我觉得不管这个一楼玩是世俗的还是高雅的，应该表现的都只是一个人。对于一些事物的不一样的看法而已

问：高二议论文：生于此岸，心无岸

1. 答：万里长城诉不尽千秋霸业；殷红土地诉不尽国盛兴衰；灯火通明的闹市诉不尽一世繁华；然而“斯是陋室”却道尽了性情之高雅，可见纵然车马喧嚣，一个人的心性是也许决定着他的人生价值。
   生于此岸，心无波涛，必能以此明志。苏东坡夜楫江中，抛去三千烦恼，向山间之明月，迎江上之波涛，江河滚滚，从心性中陶冶，从顿悟中知晓“吾生之须臾”。也只有这样的人，才能超脱世俗，从帝王的猜介中，从浮沉之中凭借自己的心性再次坚定自己的凌云之志。慨然而叹，原来纵使身陷险地，也能活出自己的价值。
   生于此岸，心无起伏，必能以此获得万里江河。成吉思汗原名铁木真，在金国的通知下，蒙古族伏尸遍野，便因如此，他将金国的胜利看做了一生的目标，背负着仇恨，拯救族人的使命，他戎马半生，立国之后，行千户，立护军，最后战胜金国。不得不说，这种坚持，不可谓不高尚，成吉思汗，大海之意，可见他却是一位伟人，因着心中矢志不渝，终是掌得一朝疆山，万里国土。
   生于此岸，心无端际，必能以此修身。教育家陶行知说：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”的`确，当你获得所要的荣华富贵时，不要吝啬一丝一毫，用小小的代价去换得精神上的追求，毕竟“君子之泽，五世而斩”，若没有高尚之品德，将何来聪慧心性，去成就所谓的百年之家和大家都推崇的“君子”，在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，
   生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受彼岸的、超脱世俗的高雅节操，去追求精神上崇高，去揣摩未来的发展。