论文摘要
禅宗写意画的产生不是凭空而至,既有早期文人画对写意画精神的探索,又有禅宗思想的深入发展,“泼墨减笔描之难,和禅家一样重心悟而离言说”。艺术达到禅境不易,禅宗写意画对后来的文人写意画,尤其是写意花鸟画产生了很深远的影响,文人画禅追求的不是画中之景,而是画中之禅,“是言外之意,韵外之旨”。禅境借画境而表达出来,它以所描绘的景物组成一种禅的境界,表现它“对境无心”,“无住为本”的禅意;或运用对景物的构思,对禅理作形象的释义。高远简直、帅真洒落的禅风情调,适合了文人士大夫的审美口味。文人士大夫则在幽淡的水墨山水中,寄兴写情,因象悟道。文人画艺术中溢满佛理禅趣的“淡”,正是一种不执有无,于相离相,不住心于物。王维认为:“夫画道之中,水墨最为上”,把水墨界定为最上乘的艺术。水墨是最简洁、最雅致、最超脱的艺术,笔情墨趣所形成的黑白美,带些禅味的美,深沉而典雅的美,东方传承文明中书法艺术之美,充满书卷气的出世感之美所形成的偶然性、一次性的渲染成效,其艺术内涵和价值是不容忽视的。“诗贵有禅意,画贵有禅趣”,“意在笔先”,禅宗绘画,标榜超越自然,不囿于拙,并自然而然,平淡,天真。庄子:“依乎天理,固其自然”。禅宗绘画有时候进入了物我为一,心手相忘之境,似乎毫不经意,偶然得之,天成之趣。这类偶然生成的创作方法,偶然凑合的境界,为文人书画家所向往。总之,禅宗绘画有力的推动了我国文人水墨写意画的发展,其疏简萧散的艺术风格,成为中国绘画史上的一道亮丽的风景线。禅宗绘画的局限性在于如果一味强调禅意,不重视现实生活内容,其现实意义必少;一味追求淡,简的画风,绘画的丰富多彩性必受到影响。
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内容摘要Abstract引言第一章 佛教的传入对中国绘画的影响1.1 魏晋时期的宗教绘画1.2 隋唐时期的宗教绘画第二章 道儒释观念对中国绘画创作思想的介入2.1 老庄哲学的影响,水墨画的虚静玄远2.2 儒家学说观念的注入,画风温柔敦厚2.3 佛教禅宗理念倡导内心顿悟2.4 禅宗写意画观念的形成,画风趋于疏简平淡第三章 中国传统文化的美学特征及工具材料的改进, 推动了水墨写意画的发展3.1 行草书法的尚意3.2 诗词中的意境3.3 戏剧表演中的虚拟性3.4 生宣纸,笔墨材料的改进推动了禅宗写意画的发展第四章 禅意水墨画的代表人物及其作品4.1 唐,五代时期禅意水墨画的代表人物及其作品4.1.1 王维的水墨山水4.1.2 徐熙的水墨花卉4.2 宋代禅意水墨画的代表人物及其作品4.2.1 苏轼的理论及其绘画4.2.2 梁楷的减笔泼墨人物画4.2.3 法常花鸟画的尚意性4.2.4 马远,夏圭的局景山水画4.3 元代禅意水墨画的代表人物及其作品4.3.1 黄公望的疏体山水画4.3.2 倪云林的简淡山水画4.4 明代禅意水墨画的代表人物及其作品4.4.1 徐渭的大写意花鸟画4.4.2 董其昌“南北宗”论及其作品4.5 清代,近代禅意水墨画的代表人物及其作品4.5.1 扬州画派的写意画4.5.2 四僧的山水花鸟画4.5.3 虚谷的花鸟画4.5.4 岭南赵少昂的花鸟画第五章 禅意水墨画的美学特征5.1 尚“简5.2 尚“雅5.3 尚“淡5.4 尚“拙5.5 尚“奇崛”5.6 尚“偶然”第六章 禅意水墨画在画史上的地位6.1 禅意水墨画是中国写意画中的“阳春白雪”6.2 禅意水墨画的学术局限性在学期间的学术成果参考书目致谢
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