南宋文化论文-汤桂平

南宋文化论文-汤桂平

导读:本文包含了南宋文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:一篇,雅韵,钱币,文化节,叁绝碑,宋遗,绍兴市,金雅,骈体文,底色

南宋文化论文文献综述

汤桂平[1](2019)在《读懂一篇赋 爱上一座城》一文中研究指出一场南宋文化节书画展,令这几天的绍兴雅韵十足、热闹非凡。书画展分为“南宋雅韵”书画印精品展、《绍兴赋》名家书法邀请展和“南宋遗珍·吉金雅赏”南宋钱币文化展叁个展览。其中,集“文化名城、辞赋名家、书法名家”于一体的《绍兴赋》名家书法邀请展,更是吸粉无数。“(本文来源于《绍兴日报》期刊2019-12-11)

蒋萍,刘海波[2](2019)在《德寿宫遗址有望建成南宋文化遗址公园》一文中研究指出本报杭州10月30日专电 (驻浙蒋萍 通讯员刘海波)“德寿宫遗址是南宋皇城遗址重要组成部分,南宋皇城遗址又是临安古城的核心区域。”日前,在杭州市政协文史委举行的南宋德寿宫遗址保护与展示专题民主监督会上,浙江大学历史系教授、杭州市社科院南宋史研究中心主(本文来源于《文汇报》期刊2019-10-31)

马月,王佳蕊[3](2019)在《创作主体视阈下南宋中期艳情俗词的文化生态》一文中研究指出南宋孝光宁叁朝虽失国土,却有着许多"不合时宜"的艳情俗词。其创作主体在南宋中期的社会转型中分化至江湖内外,特殊的政治背景、阶层身份与地域属性,使其创作的艳情俗词具有独特的文化生态。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2019年10期)

斯金叶,蒋虹,楼舒,任黎,俞倩[4](2019)在《西湖今明两天将迎客流高峰》一文中研究指出“天下西湖叁十六,其中最美是杭州。”杭州西湖风景名胜区位于杭州市中心,以秀丽的西湖为中心,叁面云山,中涵碧水,呈现“叁面云山一面城”的空间格局。每年节假日,西湖都是全国最热门、人气最高的旅游风景地之一。天气转好 西湖景区人气高今年“十一”(本文来源于《杭州日报》期刊2019-10-03)

郑天熙[5](2019)在《南宋艾轩学派文道观及其文化意义》一文中研究指出南宋艾轩学派四代传人都标举文道并重,他们的文道观在"道—文"与"性情—文"两个系统中展开,并呈现出后者地位不断上升,最终与前者地位相当的发展趋势。文学自性规律与特点越来越被正视与肯定。这与南宋中后期理学神圣性下降、不断走向世俗化的发展趋势形成反向对应关系。同时,艾轩学派重视文学,在南宋末年理学极力压制文学的文化语境中,能坚持对文学自身的思考,并进行大量诗文创作、批评实践,这在理学家中尤为独特。本文着重探讨艾轩学派的文道观及其相关问题,揭示出四代艾轩学人文道观的变化,并在南宋末年的思想语境中审视其文化意义。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2019年05期)

丁楹[6](2019)在《偏多热血偏多骨,不悔情真不悔痴——南宋迁岭文人胡铨在新州的文化性格与人生思考》一文中研究指出胡铨从绍兴十二年(1142)至十八年谪居新州(今广东新兴县),宋时属广南东路,"削爵窜岭表凡八年"(胡铨《萧先生春秋经辨序》,曾枣庄等主编《全宋文》卷四叁一叁,上海辞书出版社2003年版)。在广东新兴谪居的七八年时光里,胡铨没有自暴自弃,而是能够随遇而安、顺其自然、知足常乐地过生活,善于发现贬谪之所的风物之美,在优美的西江流域寻找到了精神的避难所,心灵的栖居地。一胡铨的号"澹庵"就是在新州取的。周必大《益国文忠公集》卷叁十《资政(本文来源于《古典文学知识》期刊2019年05期)

刘昕[7](2019)在《南宋胡太初《昼帘绪论》中的官箴文化述略》一文中研究指出《昼帘绪论》是南宋胡太初撰写的一部官箴书,较为系统地总结提炼了宋代州县政治体系中的官箴文化。《昼帘绪论》中的官箴文化主要体现在"清廉""慎行""勤政"叁个方面,该书文字简练而内容丰富,既有为政之理论观点也有为政之实施举措。《昼帘绪论》中的官箴文化,既为我们了解南宋基层社会的政治生态提供了弥足珍贵的文献材料,在后世影响层面亦具有可资借鉴的时代意义和启示作用。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年08期)

黄友斌[8](2019)在《杭州南宋官窑博物馆遗址文化的传统手工艺传习实践》一文中研究指出传统手工艺品在我国是一种非常重要的文化遗产,目前传统手工艺品受到了极大的重视,但对那些在历史中所积累的工艺流程、技巧、技术、经验等一些无形资产,对它们的保护和重视程度还不够。长期以来,杭州南宋官窑博物馆在对传统手工艺资产进行保护的过程中,充分利用了本馆所具有的设施、人才和经验方面的优势,加大对馆内职工的培养,不断尝试转变博物馆和博物馆员工的职能,对杭州南宋官窑博物馆遗址文化的传统手工艺传习起到了积极的推动作用。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年15期)

杜清雨[9](2019)在《以孤山为文化空间,探讨南宋时期西湖雅集之人事活动与西湖景观之营建》一文中研究指出南宋时期文人士大夫在孤山的雅集活动,造就了孤山独特的文化空间。本文以孤山为例,从雅集的人事活动与西湖景观的营建,解析这一文化空间的形成原因,探究湖上的景观营建与文人雅集之间的相互关系,及对后世西湖景观与西湖文化的影响。(本文来源于《杭州文博》期刊2019年01期)

徐继宏[10](2019)在《徐谓礼文书:从南宋“干部档案”到当代武义文化新名片》一文中研究指出深埋地下800余年,先遭盗墓者盗掘、后又几度流转,被认定为国家一级文物的南宋徐谓礼文书终于安全了——5月24日,该文书在浙江省武义县博物馆新馆首次展出。武义县文化广电和旅游局局长董叁军至今还记得8年前他任武义县博物馆馆长时的一段经历——2011(本文来源于《中国文化报》期刊2019-05-31)

南宋文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本报杭州10月30日专电 (驻浙蒋萍 通讯员刘海波)“德寿宫遗址是南宋皇城遗址重要组成部分,南宋皇城遗址又是临安古城的核心区域。”日前,在杭州市政协文史委举行的南宋德寿宫遗址保护与展示专题民主监督会上,浙江大学历史系教授、杭州市社科院南宋史研究中心主

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

南宋文化论文参考文献

[1].汤桂平.读懂一篇赋爱上一座城[N].绍兴日报.2019

[2].蒋萍,刘海波.德寿宫遗址有望建成南宋文化遗址公园[N].文汇报.2019

[3].马月,王佳蕊.创作主体视阈下南宋中期艳情俗词的文化生态[J].文学教育(上).2019

[4].斯金叶,蒋虹,楼舒,任黎,俞倩.西湖今明两天将迎客流高峰[N].杭州日报.2019

[5].郑天熙.南宋艾轩学派文道观及其文化意义[J].文艺理论研究.2019

[6].丁楹.偏多热血偏多骨,不悔情真不悔痴——南宋迁岭文人胡铨在新州的文化性格与人生思考[J].古典文学知识.2019

[7].刘昕.南宋胡太初《昼帘绪论》中的官箴文化述略[J].兰州教育学院学报.2019

[8].黄友斌.杭州南宋官窑博物馆遗址文化的传统手工艺传习实践[J].文物鉴定与鉴赏.2019

[9].杜清雨.以孤山为文化空间,探讨南宋时期西湖雅集之人事活动与西湖景观之营建[J].杭州文博.2019

[10].徐继宏.徐谓礼文书:从南宋“干部档案”到当代武义文化新名片[N].中国文化报.2019

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