顾炎武《音论》研究

论文摘要

传统的汉语音韵学研究走上科学的道路并在清代结出累累硕果,顾炎武有着不可磨灭的功绩。顾炎武之音学成就集中体现在其《音学五书》中,而《音论》乃“五书”之旗帜,顾氏在该书中讨论了汉语音韵学上的十五个重大问题。本论文即对顾氏在此十五个问题上的观点展开研究,以期正确认识顾氏之音学思想,为人们全面而深入地理解顾氏之音学成就提供参考。《音论·卷上》顾炎武考证了“韵”字出现的年代及其意义;梳理了韵书、韵谱沿革脉络。我们认为顾氏之考论虽有小的瑕疵,但皆“元元本本”,为后人树立了“欲审古音,必从《广韵》始”的思想,为后人以今音推古音提供了方便。《音论·卷中》顾炎武集中批判了“叶音说”。他以“古人韵缓,不烦改字”、“古诗无叶音”、“四声之始”与“古人四声一贯”为论据,彻底推翻了“叶音说”。其中“古人四声一贯”是该部分中顾氏最主要的一个观点,也是受后人非议最多的一个观点。通过比较研究,我们认为:“四声一贯”并不像某些人说的那样,是“古无四声说”或“叶音说”的另一种表达方式。所谓“古人四声一贯”,其核心意思是在古有韵之文中,四声可通押。顾氏的观点是符合实际的,只不过顾氏在表述这一意思时用了“一贯”这个词语,以至于被某些人误解成了“古无四声”。此外,在这部分中,顾氏还指出了近代入声在统系和收字上的错误,提出了入配阴声的观点。尽管顾氏的某些表述不够严谨、个别观点还值得进一步商榷,但顾氏“古诗无叶音”的主张以及他的入声观还是非常正确且极具启发性的。《音论·卷下》顾炎武表达了对转注、反切、读若的认识。顾氏的主要观点是:转注重在转声;先儒一字两声未必各义;反切源于中国古已有之的“二合音”;“读若”的价值在于依古“读若”音与今反切音之异来考求古音,并以古音正今音。其中顾氏对转注的认识虽不准确,但这样的认识以及“先儒两声各义之说不尽然”都是与其“四声一贯说”紧密联系在一起的。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 一、学界对顾炎武的研究概况
• 二、本文研究的目的及意义
• 第一章 顾炎武其人研究
• 第一节 顾炎武生平事迹简述
• 第二节 顾炎武学术成就简述
• 一、顾炎武的学术思想及著述
• 二、《音学五书》与顾炎武的音韵学成就
• 第二章 《音论》简介
• 第一节《音论》的内容
• 第二节 顾炎武作《音论》的目的
• 第三章 顾氏“欲审古音，必从《广韵》始”思想的确立——《音论》卷上研究
• 第一节 关于“古曰音，今曰韵”
• 一、顾氏“古曰音，今曰韵”观点的提出及其内容
• 二、顾氏提出“古曰音，今曰韵”观点的目的
• 三、顾氏提出“古曰音，今曰韵”观点的意义
• 第二节 关于“韵书之始”
• 一、从隋《切韵》到宋《广韵》
• 二、韵书不始自沈约
• 第三节 关于“唐宋韵谱之异”
• 一、顾氏关于《广韵》及其韵谱之观点
• 二、顾炎武关于《礼部韵略》韵谱之观点
• 三、顾炎武关于《韵会举要》韵谱之观点
• 第四章 顾氏对“叶音说”的批判及其阴入相配观的确立——《音论》卷中研究
• 第一节 顾炎武对“叶音说”的批判
• 一、“古人韵缓，不烦改字”
• 二、“古诗无叶音”
• 三、“四声之始”与“古人四声一贯”
• 第二节 顾炎武的入声观
• 一、“入为闰声”
• 二、“近代入声之误”
• 第五章 顾氏对转注、反切、读若的认识——《音论》卷下研究
• 第一节 顾炎武的转注观
• 一、六书转注之解
• 二、先儒两声各义之说不尽然
• 第二节 顾炎武的反切观
• 一、反切之始
• 二、南北朝反语
• 三、反切之名
• 四、读若
• 第六章 《音论》在汉语音韵学史上的影响
• 结束语
• 参考文献
• 后记