道教与基督教生态思想比较研究

论文摘要

宗教和生态本是两个不同的范畴，但二者又有着某种天然的联系。作为社会意识形态的宗教，除了规范神与人、人与人之间的关系外，也关注人与自然之间的关系，从而形成了宗教自然文化。虽然现代意义上的生态学产生于19世纪60年代，但人们对于人与自然关系的认识却源远流长，世界各国的思想文化包括宗教文化，不乏关于人如何对待自然界万物生灵的内容，正如当代著名生态伦理学家霍尔姆斯·罗尔斯顿所说：“尽管传统文化没有作为科学的生态学，但它们常常具有词源学意义上的生态学：栖息地的逻辑，他们具有全球的观点。依据这种观点，他们有目的地居住在一个有目的的世界上。”①栖息地的逻辑，就是一种原始的直观经验的生态学，它能够在物质的感性生存活动中体验所有生命的朴素作用和相互依存。本文所论生态思想，即是这种词源学意义上的生态思想，旨在探讨道教与基督教对神、人、自然及其影响人与自然关系的人与神、人与人关系的认识，可分为自然生态观和社会生态观，并以宗教神学为其理论基础。 道教与基督教生态思想比较研究是根据生态伦理学、深层生态学的基本观点、基本理论，对道教和基督教思想中所蕴含的生态思想进行多角度的比较研究和当代审视，旨在梳理出道教与基督教生态思想的脉络，求同存异，促进中西两大宗教之间的了解，同时为增强现代人的生态意识提供一些思想资源。 道教生态思想是道教对于人与自然之间相互关系的认识以及解决人与自然

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 绪论
• 第一节 国内外研究现状及本文创新点
• 一、国内外研究现状
• 二、研究意义
• 三、研究方法
• 四、主要内容
• 五、创新与突破
• 第二节 生态危机与深层生态学、生态神学
• 一、严峻的生态危机与深层生态学的产生
• 二、生态危机与生态神学的兴起
• 第三节 历史上道教、基督教的生态思想
• 一、历史上道教的生态思想
• 二、历史上基督教的生态思想
• 第一章 道教与基督教的生态神学思想
• 第一节 生态神圣观
• 一、道教之“道”与基督教之“上帝”
• 二、道教“道化生万物”与基督教“上帝创世”
• 三、道教、基督教的神人关系
• 第二节 生态整体观
• 一、道教的“天人合一”与基督教的“神人合一”
• 二、道教“三一为宗”与基督教“三位一体”的整体思维模式
• 三、物种保护与生态平衡
• 第二章 道教与基督教的自然生态思想
• 第一节 关于自然的价值和权利
• 一、人与自然
• 二、对自然价值的尊重
• 三、物无贵贱,万物平等
• 第二节 道教与基督教的生命观与环境
• 一、道教、基督教的生命观
• 二、道教、基督教的生命观与环境
• 三、道教的“洞天福地”与基督教的“新天新地”
• 第三节 道教与基督教的自然生态伦理
• 一、道教“天父地母”与基督教“爱上帝”
• 二、贵生戒杀,尊重生命
• 三、道教“道法自然”与基督教“敬畏上帝”
• 四、道教“自然无为”与基督教《圣经》“安息日”、“安息年”的生态智慧
• 第三章 道教与基督教的社会生态思想
• 第一节 神圣与世俗之间
• 一、道教与基督教的“出世”与“入世”
• 二、道教的“承负”与基督教的“尽义”
• 三、道教、基督教的济世度人与社会公平
• 四、道教贵柔守雌与基督教的妇女观
• 第二节 道教的“少私寡欲”与基督教的“禁欲主义”
• 一、人类生活方式与环境
• 二、寡欲、禁欲与消费生态伦理
• 三、婚姻、生育与人口生态伦理
• 第三节 战争与和平
• 一、战争与环境
• 二、道教与基督教的和平观
• 第四章 道教与基督教的环境保护及其实践
• 第一节 道教戒律与基督教律法中有关环境保护的规定
• 一、保护动物
• 二、保护森林植被
• 三、保护土地及水资源
• 第二节 宗教践履与环境保护
• 一、道教宫观与基督教堂建筑
• 二、道教斋醮科仪与基督教圣礼
• 三、道教堪舆与环境保护
• 第三节 道教与基督教的环境保护实践
• 一、道教的戒杀放生、植树护林
• 二、当代基督教的环境保护运动
• 第五章 全球化与道教、基督教的生态思想
• 第一节 全球化与宗教对话
• 一、全球化
• 二、走向宗教对话
• 第二节 道教与基督教生态思想异同及原因分析
• 一、道教与基督教生态思想的趋同
• 二、道教与基督教生态思想的相异
• 三、道教与基督教生态思想异同的原因分析
• 第三节 道教与基督教生态思想的当代审视
• 一、维护“人—社会—自然”的和谐
• 二、尊重生命,维护生态平衡
• 三、崇尚自然,保护生态环境
• 四、适度消费,合理地利用自然资源
• 五、反对战争,建设人类和平与安全的世界
• 结语
• 主要参考文献
• 在读科研成果
• 后记