试析西苏诗学的性别倾向

论文摘要

20世纪西方文学理论界是众声喧哗、标新立异的世界。女性主义文学批评,给世界带来了一股旋风,使人们用一种全新的角度去审视文学的历史、现状及未来。法国女性主义文学批评中影响最大、引起的争议也最多的当属埃莱娜·西苏的“身体书写”理论。鉴于目前,国内尚未出现西苏诗学的系统总结、国内理论界不少人士对西苏“身体书写”理论的歪曲与误解,本文试图对西苏诗学进行全面盘点和梳理。本论文共分三个部分:第一部分,论述西苏的“身体书写”理论。指出国内理论界不少人士对它的歪曲和误解,同时,概括其特点如下:一,女性的身体并非“肉体”,它摄纳了重要的女性生理、心理、文化信息;二,“身体书写”并非对语言符号的抛弃,用词语书写是妇女存在及自救的方式,是女性互爱的表现,是其拒斥男性中心主义的一种策略。第二部分,论述西苏的“双性共体”理论。指出国内的“双性共体”论受伍尔芙的影响较大,而西苏的“双性共体”是“既不排除差异,也不排斥另一性别”,与伍尔芙的“双性共体”是有差异的,并得出结论,其“两性性”具有复合多元性、流动多变性、质感性、颠覆性、无规范性和超越性等特征。第三部分,论述西苏诗学思想的核心和基础。指出西苏的诗学理论融合了多种知识和学科方法,深受西方社会文化、哲学传统、意识形态的浸染,同时也具有多样性的解构色彩。本文以当代法国/西方多元文化为背景,作品与理论结合,采用文本细读法、微观分析法和跨学科的比较研究等方法,在综合的基础上,阐发自己的一些见解,构成本文的特色。本文重点考察西苏诗学的思想内涵、渊源,以及核心的诗学概念“身体写作”、“双性共体”,探幽阐微、条分缕析,宏观视野与纵深分析相结合,最后得出西苏诗学的思想:西苏提出了“双性共体”为目标的“身体书写”理论,尊重差异、和而不同,消解、颠覆顽固的男女二元对立,变革社会、促进和谐,从而实现双性的共识、共存。无疑,在文化多元化、全球化的今天,西苏的诗学思想具有重要的借鉴和指导意义。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引言
• 第一章 西苏的“身体书写”论
• 1.1 “身体”的界定
• 1.1.1 西方的“身体”的思想
• 1.1.2 西苏的“身体”
• 1.2 “身体书写”理论
• 1.2.1 “身体书写”的界定
• 1.2.2 “身体书写”的原则
• 1.2.2.1 “身体书写”的理想：消解男性中心主义
• 1.2.2.2 “身体书写”的语言
• 1.2.2.2.1 女性特质
• 1.2.2.2.2 女性特质的诗性语言
• 1.3 “身体书写”论的反思
• 第二章 西苏的“双性共体”论
• 2.1 “双性共体”文学观的提出
• 2.2 西苏“双性共体”的独特性
• 2.2.1 性别超越
• 2.2.2 思想情感超越
• 2.2.3 语言超越
• 2.3 “双性共体”理想的探源：尊重差异，和而不同
• 第三章 西苏女性主义诗学思想核心与基础
• 3.1 西苏诗学的思想核心：颠覆男女二元对立
• 3.2 西苏诗学的思想基础
• 3.2.1 历史背景
• 3.2.1.1 个人背景
• 3.2.1.2 社会背景
• 3.2.2 哲学基础
• 3.2.2.1 德里达的解构哲学
• 3.2.2.2 拉康：解构化的精神分析语言学
• 结语
• 参考文献
• 后记