导读:本文包含了赵尊岳论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:赵尊岳,词论,《填词丛话》,词体观
赵尊岳论文文献综述
郝文达[1]（2019）在《赵尊岳词论研究》一文中研究指出赵尊岳是民国时期重要的词人、词学家,曾师从况周颐学词、治词达十年之久,为他的诗词创作与研究奠定了基础。他着作丰富,交游广阔,曾参加多个词学社团,与当时诗词名家夏承焘、龙榆生、唐圭璋等人倚声相和,探讨词学。赵尊岳的词论在况氏的基础上进一步深化,并提出了自己的见解,认为明词并不疲芜,并在考察历代创作的基础上创作了《填词丛话》一书,形成了系统的词体观、鉴赏论与作词法批评。(本文来源于《江苏理工学院学报》期刊2019年03期）
陈雪军[2]（2017）在《向迪琮致赵尊岳词学手札考释》一文中研究指出赵凤昌(一八五六—一九叁八)字竹君,晚号惜阴老人,常州武进人。是清末民初政坛上十分活跃、很有影响的立宪派代表人物。早年以佐幕湖广总督张之洞而闻名。辛亥革命时期,在戊戌变法、东南互保、《苏报》案中,皆起到了决定性的作用,是中国近代史上一位影响巨大的传奇式人物。人称"山中宰相式人物"、"民国产婆"、"民国诸葛"。其与当时政界、商界、教育界等各界高层人士往还信件的合辑《赵凤昌札记》,今藏国家图书馆善本部,册内收有各家致赵氏父子的书札,以及赵凤昌做张之洞文案时收藏的各家(本文来源于《词学》期刊2017年02期）
卓清芬[3]（2016）在《赵尊岳《填词丛话》之“神味说”探析》一文中研究指出近代词学名家赵尊岳(一八九八—一九六五)的词学论着《填词丛话》首重‘神味'。‘神味'是一种深沉邈远的言外之意,晚清民国词家多强调泯除寄托之迹,着重词中所潜藏的深厚婉曲、绵邈不尽的意蕴。‘神味'来自于情感词意的层层深入、层层转折,运用委婉含蓄的表达方式,使‘神味'融贯于理脉之间。除了‘深入'和‘暗转'之法,‘神味'亦可透过结拍传达绵邈不尽之致。‘神味'不可强求,惟有性灵、学力并重,才能选择适切的文字和意象,‘以曲笔宛转达出',以迂回含蓄的表达方式,给读者层次丰富的閲读感受,肯定词体幽隐婉曲的特质。‘神味'的提出,正是对时下盛行梦窗词风的反思。赵尊岳主张以寻常习见之字,运用曲折层深之法,传达深厚绵邈的情思,试图扭转斧琢钩勒的词坛风气,深具时代意义。(本文来源于《词学》期刊2016年02期）
胡建次,汪素琴[4]（2016）在《赵尊岳词作批评观探论》一文中研究指出赵尊岳对不同历史时期词作都有总体性观照与评价。他对南北宋词之争予以深刻反思,对明词"衰微"与"承衍"予以多元思考,对清词中兴之论予以具体分析。他提出"无两宋之别"的观点,指出明词衰微的显像背后蕴含着承衍的实质,道出清词中兴亦须细致辨析把握。赵尊岳的词作批评观,体现出时代性、辩证性与融通性的特征,在传统词学史上显示出重要的价值及意义。(本文来源于《南昌师范学院学报》期刊2016年01期）
郝文达[5]（2015）在《词人赵尊岳交游考》一文中研究指出赵尊岳是民国时期的重要词学家、诗人、词人。他的交游极为广泛,他与当时的学界大师、社会名流、曲艺宗师等人都有较为深入的来往。他曾在况周颐门下治词学达十年之久,又与夏承焘、龙榆生、唐圭璋等人砥砺词学。考察赵尊岳的交游,可以为研究近代词史提供重要的资料和线索。(本文来源于《南京师范大学文学院学报》期刊2015年04期）
汪素琴,胡建次[6]（2015）在《赵尊岳词作艺术审美观探论》一文中研究指出赵尊岳词作艺术审美观主要包括对"神味""风度""重、拙、大"等审美范畴的阐释。其中,"神味"是其词作审美境界的最高理想,"风度"是其词作审美风格的独特显现,"重、拙、大"是其词作艺术品格的重要尺度。上述几个范畴相互联系、相互映照,共同铺陈出较为完整的词作审美观念体系,在传统词学史上显示出重要的价值与意义。(本文来源于《上饶师范学院学报》期刊2015年04期）
郝文达[7]（2015）在《晚清民国词人赵尊岳研究》一文中研究指出赵尊岳为晚清民国时期的着名词学家、诗人、词人。作为晚清四大家之一的况周颐的学生,赵尊岳不仅理论知识丰富,建立了较为系统独到的词学观,同时也有大量的诗文创作传世。他交游广阔,与当时的学界大师、社会名流多有交往。目前学术界对民国诗词的研究愈加深入,但对赵尊岳的研究尚不全面,还有许多可以深入之处。因此本文广泛搜集其相关着作和文献,力图还原赵尊岳的创作原貌,对其词学思想进行重新审视,抑或有助于赵尊岳研究的继续深入。本论文分为以下五章,每章下据情况设置小节。第一章论述赵尊岳的生卒、生平、家世以及交游情况,重点考察其生平与交游,以此来展现赵尊岳的生活轨迹,反映其创作过程；第二章介绍赵尊岳的着述情况,对赵尊岳的创作进行全面的梳理,对其创作作一简要的说明,展现其创作的整体性、全面性。第叁章是对赵尊岳的填词作品的研究,考察了赵尊岳词的题材、主题以及艺术特色,通过其词作来反映词人的内心情感、生活态度；第四章是对赵尊岳的词学观的研究,从其词体观、鉴赏观、词史观以及创作观等方面进行了具体阐释,透过他现存的词学论文研究他对词学的见解,从而反映民国时词学研究的进展情况;第五章通过对赵尊岳词话的研究,来反映赵尊岳对况周颐词学理论的继承与发展,具体阐释了赵尊岳词论“神味”、“风度”、“词心”的内涵以及意义。(本文来源于《南京师范大学》期刊2015-03-30）
陈水云[8]（2015）在《赵尊岳和他的词学研究》一文中研究指出在现代文化史上,有一些文化名人,因为道德或政治的原因,现在已经基本淡出了人们的视野,赵尊岳就是这样一位文化名人。在过去的五六十年间,他在人们心目中的形象非常模糊,只有在提到汪伪政权、提到陈公博时才会想起他。近年来,随着民国史研究的兴起,随着民国文化研究热的出现,他逐渐清晰地向我们走来。赵尊岳(1898—1965),字叔雍,斋名高梧轩、珍重阁,晚年署名赵泰,江苏武进人。上海南洋公学肄业,历任上海《时事新报》、《申(本文来源于《古典文学知识》期刊2015年02期）
郝文达[9]（2014）在《赵尊岳着述考》一文中研究指出赵尊岳是晚清民国时期的着名词人、词学家,师承况周颐先生,有扎实的理论功底。赵尊岳一生着述丰富,在民国时就一直活跃于词坛,在《词学季刊》、《同声月刊》等报刊杂志上发表论文、专着等多部作品,出版过多部译着。赵氏所作词集得到当时大家赞赏,又得况周颐指点,颇有可取之处,所编《明词汇刊》在中国词学研究中有着较高的词学成就和词史价值。(本文来源于《文教资料》期刊2014年29期）
胡建次,汪素琴[10]（2014）在《赵尊岳词作艺术创作观探论》一文中研究指出赵尊岳的词作艺术创作观以对词心、词情、词笔的阐说为核心而展开。他以"词心"为词体创作的内在本源,以"词情"为词体美感的生发之本,以"词笔"为词体美韵的呈现形式,认为叁者相辅相成,一同成为词的创作过程中不可或缺的要素系统,始终推动与建构着词作艺术呈现的全过程。(本文来源于《南昌大学学报(人文社会科学版)》期刊2014年03期）
赵尊岳论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
赵凤昌(一八五六—一九叁八)字竹君,晚号惜阴老人,常州武进人。是清末民初政坛上十分活跃、很有影响的立宪派代表人物。早年以佐幕湖广总督张之洞而闻名。辛亥革命时期,在戊戌变法、东南互保、《苏报》案中,皆起到了决定性的作用,是中国近代史上一位影响巨大的传奇式人物。人称"山中宰相式人物"、"民国产婆"、"民国诸葛"。其与当时政界、商界、教育界等各界高层人士往还信件的合辑《赵凤昌札记》,今藏国家图书馆善本部,册内收有各家致赵氏父子的书札,以及赵凤昌做张之洞文案时收藏的各家
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
赵尊岳论文参考文献
[1].郝文达.赵尊岳词论研究[J].江苏理工学院学报.2019
[2].陈雪军.向迪琮致赵尊岳词学手札考释[J].词学.2017
[3].卓清芬.赵尊岳《填词丛话》之“神味说”探析[J].词学.2016
[4].胡建次,汪素琴.赵尊岳词作批评观探论[J].南昌师范学院学报.2016
[5].郝文达.词人赵尊岳交游考[J].南京师范大学文学院学报.2015
[6].汪素琴,胡建次.赵尊岳词作艺术审美观探论[J].上饶师范学院学报.2015
[7].郝文达.晚清民国词人赵尊岳研究[D].南京师范大学.2015
[8].陈水云.赵尊岳和他的词学研究[J].古典文学知识.2015
[9].郝文达.赵尊岳着述考[J].文教资料.2014
[10].胡建次,汪素琴.赵尊岳词作艺术创作观探论[J].南昌大学学报(人文社会科学版).2014