论文摘要
在唐代浓厚的避家讳风气下,确实存在一个祖孙父子同名而不避讳这样一个群体。对墓志中祖孙父子同名群体的籍贯考察发现：他们较集中分布在今河南、河北、山西、陕西四省。以河南为最多,河南又以洛阳为最多；如果以城市为参照,这些人大多集中在今洛阳、太原、西安等地及其周边。《新唐书》中的祖孙父子同名群体具有鲜明的姓名特点：多数祖孙、父子都是同用助词“之”字和敬称“子”字。唐代可能像魏晋时期一样,对某些时尚的字可以不用避讳。这个群体中,大约一半的人在唐朝有过仕宦经历,但是一般都是中下层官吏。虽然他们在取名时没有遵循中国传统文化所倡导的避家讳原则,但是大多数人的名字本身仍然受到儒家传统文化的影响,鲜明地表达了儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的观念及处世原则。同时存在少量胡风浓烈的名字。唐代出现这样一个祖孙父子同名的群体,绝对不是历史的偶然现象。这与历史渊源、少数民族遗俗、开放的社会风气、礼教束缚的削弱等等都有着密切关系。
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