论文摘要
合作化小说在中国文学中占有着非常重要的地位和意义,自诞生之日起,文学批评界对它的评价就不曾停止过,但是大多数是从政治的角度出发去判定它的功过是非。直到1985年,随着“重写文学史”的呼声日高,合作化小说才被从审美、艺术、人性和民间文化等角度加以全新的阐释。本文试图从女性主义角度,重新解读合作化小说中的女性形象,清理合作化小说对女性命运的遮蔽,还原历史真实。 合作化小说中主要塑造了三类女性形象:女性积极分子形象、否定女性形象和女性知识分子形象。这些女性形象占据了合作化小说人物画廊的大半个天空。突出和强调女性的政治性,创造女性解放的神话,遮蔽、压抑和扭曲女性的真实生活和本真生命的呼唤,成为合作化小说塑造女性形象的突出特点。 在合作化小说中最为突出的是政治化的婚姻爱情模式,以及由此引生出女性的类别与悲剧命运,主要阐述了女性卡里斯马形象、否定女性形象和女性知识分子形象,这些女性形象阐释着妇女解放的“神话”。 合作化小说中婚姻爱情的书写形成了一种模式——政治化的婚姻爱情模式,在此模式中政治作为一股无法抗拒的强大力量决定着婚姻爱情的发展、走向和结果。在政治化的社会语境下,男性和女性择偶的标准充分政治化。 女性积极分子形象亦称女性卡里斯马形象,她们代表着时代的价值取向和精神风貌,小说以集体主义精神、斗争精神和献身精神来突出她们的道德感召力。在众人赞誉的表象之下,人们看到的是现代贤妻良母的塑造、“男性化”女性的塑造、女人形象的残缺。 合作化小说塑造的否定女性形象,她们往往遵循着自己的欲望诉求,不愿拘泥于政治和传统封建伦理的限制,因而她们是被批判、被否定的对象。女性对苦难的承受和反抗、食物的匮乏和寻找、政治视阈下的性欲压抑和渴求,从这三个方面可以看出,合作化小说对女性欲望的遮蔽。 女性知识分子形象形成鲜明的一类,小说明显地呈现出四种叙事模式:
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