论《黄帝内经》之邪气理论

论文摘要

目的：系统整理《黄帝内经》的邪气理论,为研究《黄帝内经》的相关学术思想提供参考,也为中医临床诊治提供理论依据。方法：采用文献学研究和理论探讨方法,对《黄帝内经》中有关邪气的理论进行较为系统的整理研究。结果：《黄帝内经》的邪气理论较为系统而全面。1、《黄帝内经》中有大量和邪气有关的学术概念,如虚邪、正邪、奇邪、故邪、淫邪、阴邪、阳邪、僻邪和邪僻等等,它们各自具有不同的性质和特点。2、《黄帝内经》定义的邪气来源于天,是天的不正之气,即异常的天气。3、在《黄帝内经》中,邪气有单一邪气和复合邪气两大类。4、关于邪气之入,《黄帝内经》强调人体正气不足是邪气入侵的前提条件。在入侵的时间上,四时各有易感之邪气,但是在“乘年之衰,逢月之空,失时之和”的所谓“三虚”之时邪气更容易伤人致病。由于邪气由外而袭,所以首先入侵的部位是肌表皮毛。5、当邪气侵入人体后,它可能会停留在机体局部为害,也可能会藏而不显,而更多的情况是在体内传化。6、如果人体正气不虚,而邪气又很轻浅,则有时邪气可以自去,不治而自愈。如果邪气不能自去,就需要治而愈之。在《黄帝内经》中强调对邪气的治疗应该是祛邪而不是杀邪,要予邪以出路,选择最近的途径,在最佳的时机及早地祛邪外出。但同时应避其锐气,当邪气过于强盛之时,要待病势稍衰之后再图祛邪。此外,祛邪之时要注意分寸,避免药物伤正。在对孕妇等特殊人群祛邪时应大胆而谨慎。7、《黄帝内经》总结了邪气缠绵难愈、邪气不可治、疾病治而不愈等情况。《黄帝内经》中还论述了“正气”与“邪气”的关系问题,提出“正气”和“邪气”既有对立斗争的关系,也有互化关系和相合关系等。结论：1、《黄帝内经》中的“邪气”是指“天之不正之气”,即源于天的异常气候,包括风、寒、暑、湿、燥、火等异常气候。“邪气”并不包含疠气、外伤、虫兽伤、寄生虫、七情内伤、饮食失宜、痰饮、瘀血、结石等其他致病因素,所以“邪气”不能泛指各种致病因素。《黄帝内经》中的“邪”为“不正”之意,凡是“不正”皆被称之为“邪”。在《黄帝内经》中“邪”的概念范畴比“邪气”要大许多,虽然《黄帝内经》中有时“邪气”也被简称为“邪”,但“邪气”只是“邪”的概念中专指异常天气的那部分致病因素,而“邪”不但能泛指各种致病因素,还能表示所有“不正”之意。显然,“邪气”和“邪”不能等同,更不能混称,它们是从属关系,“邪气”属于“邪”的一部分,而“邪”有时并不是指异常气候的“邪气”。2、《黄帝内经》中有大量与邪气有关的概念(如虚邪、正邪、奇邪、故邪、淫邪、阴邪、阳邪、僻邪和邪僻等),并总结出了它们不同的性质和特点。《黄帝内经》对邪气的来源、邪气的划分、邪气侵入人体、邪气在体内的留藏传化、邪气排出人体等都有较为完整而全面的论述,形成了较为系统的邪气理论,对后世的病因病机和治疗等等学说的建立和发展都有重大影响。3、《黄帝内经》中的“正气”与“邪气”有自然层次的概念与人体层次的概念之分。不但自然层次概念的“正气”与“邪气”可以相互转化,而且人体层次概念的“正气”与“邪气”也并非只有对立斗争,它们还可能相互结合。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 引言
• 1.邪气的概念
• 1.1 释义
• 1.1.1 "邪"的释义
• 1.1.2 "邪气"的释义
• 1.2 邪气概念的历史沿革和存在的问题
• 1.2.1 邪气概念的历史沿革
• 1.2.2 邪气理论存在的问题
• 1.2.2.1 "邪气"与"邪"概念的混淆
• 1.2.2.2 强调"邪气"与"正气"的对立性,忽略了其相关性
• 1.2.2.3 《内经》中的许多细分概念被忽视
• 2.《黄帝内经》的邪气理论
• 2.1 《黄帝内经》之"邪"与"邪气"
• 2.1.1 《黄帝内经》之"邪"
• 2.1.2 《黄帝内经》之"邪气"
• 2.2 《黄帝内经》中与邪气相关的概念
• 2.2.1 虚邪
• 2.2.1.1 原文
• 2.2.1.2 虚邪概念
• 2.2.1.3 虚邪入侵的前提是正虚
• 2.2.1.4 虚邪致病力强,病情深重,病变多端
• 2.2.1.5 养生应注意避虚邪
• 2.2.2 正邪
• 2.2.2.1 原文
• 2.2.2.2 正邪概念
• 2.2.2.3 正邪伤人隐蔽,症状不明显
• 2.2.2.4 正邪发梦
• 2.2.3 奇邪
• 2.2.3.1 原文
• 2.2.3.2 奇邪概念
• 2.2.3.3 其病不在经,而在络
• 2.2.3.4 缪刺以治奇邪
• 2.2.4 故邪
• 2.2.4.1 原文
• 2.2.4.2 故邪概念
• 2.2.4.3 因加而发
• 2.2.4.4 病似鬼神而非鬼神
• 2.2.4.5 可祝而已
• 2.2.5 淫邪
• 2.2.5.1 原文
• 2.2.5.2 淫邪概念
• 2.2.6 阴邪
• 2.2.6.1 原文
• 2.2.6.2 阴邪概念
• 2.2.7 阳邪
• 2.2.7.1 原文
• 2.2.7.2 阳邪概念
• 2.2.8 僻邪和邪僻
• 2.2.8.1 原文
• 2.2.8.2 僻邪和邪僻概念
• 2.2.9 伏邪
• 2.3 邪气的来源
• 2.4 邪气的类别
• 2.4.1 单一邪气
• 2.4.1.1 风邪
• 2.4.1.2 寒邪
• 2.4.1.3 暑邪
• 2.4.1.4 湿邪
• 2.4.1.5 燥邪
• 2.4.1.6 火（热）邪
• 2.4.2 复合邪气
• 2.5 邪气作用于人体
• 2.5.1 邪气之入
• 2.5.1.1 邪气入侵的条件
• 2.5.1.2 邪气入侵的时间
• 2.5.1.3 邪气入侵的部位
• 2.5.1.4 邪气入侵的能力
• 2.5.2 邪气之留藏传化
• 2.5.2.1 邪气之留
• 2.5.2.2 邪气之藏
• 2.5.2.3 邪气之传
• 2.5.2.4 邪气之化
• 2.5.3 邪气之出
• 2.5.3.1 倡祛邪而非杀邪
• 2.5.3.2 祛邪的时机
• 2.5.3.3 祛邪的途径
• 2.5.3.4 祛邪的分寸
• 2.5.3.5 特殊情况下的祛邪
• 2.5.3.6 缠绵难祛之邪气
• 2.5.3.7 "神不使"则邪气不可治
• 2.5.3.8 邪气自去
• 2.6 《黄帝内经》中邪气与正气的关系
• 2.6.1 自然层次的正气与邪气
• 2.6.2 人体层次的正气与邪气
• 2.6.2.1 正邪斗争
• 2.6.2.2 《黄帝内经》邪气伤人的前提条件是正气先虚
• 2.6.2.3 《黄帝内经》以邪气的有无确定虚证实证
• 2.6.2.4 无正则邪不显
• 2.6.3 《黄帝内经》之邪气与正气可以互化
• 2.6.4 正气邪气并非不两立
• 2.7 邪气、正气、病因、致病因素的相互关系
• 2.7.1 正气可以是致病因素,可能成为病因
• 2.7.2 邪气不能泛指一切致病因素,也不一定是病因
• 结论
• 问题与展望
• 致谢
• 参考文献
• 附件1:《黄帝内经》"邪气"相关原文整理
• 附件2:中医邪气研究概况
• 附件3:课题查新报告
• 在读期间公开发表的学术论文、专著及科研成果