论文摘要
本篇论文主要探讨了玉树嘉那嘛呢石的形成、发展及其文化特点。从玉树特有的地理和人文条件入手探讨玉树嘉那嘛呢文化的形成的各种原因。嘉那嘛呢石经过300多年的积累和发展,已成为是世界上最大的石刻文化聚集处。据初步估算目前嘛呢石达25亿多块,其中刻有各类佛像、佛经及其律法、历算等,是佛教石刻艺术珍宝库。为了更好地认识这一嘛呢石的价值,充分挖掘其文化宝藏,笔者在参考历史文献和实地调研的基础上,将论文内容划分为六个方面进行论述:第一部分论述玉树嘉那嘛呢的形成、发展及其现状。同时分析说明玉树嘉那嘛呢产生、形成、发展的外部条件和内部条件原由。第二部分论述玉树嘉那嘛呢石内容类型。根据玉树嘉那嘛呢石具体内容将分为咒文类、经文类、佛像类、菩萨类、护法类、金刚类等;探讨玉树嘉那嘛呢石刻文化的丰富性和多样性。第三部分论述玉树嘉那嘛呢石的艺术特点。主要从嘛呢石色彩、文字书法、造像特点等方面,探讨当今玉树嘉那嘛呢石的个性特点。第四部分论述玉树嘉那嘛呢石的建筑布局。主要介绍目前玉树嘉那嘛呢石的布局及其佛堂、转经筒、佛塔等主要建筑结构。第五部分论述玉树嘉那嘛呢石的管理方式。通过介绍管理组织的产生、管理职责、石刻艺人来源及其生活状况,说明新寨吉巴在管理嘉那嘛呢石中的作用和地位。第六部分论述玉树嘉那嘛呢石的文化功能。主要从嘛呢的一般功能和嘉那嘛呢特殊功能两个方面探讨玉树嘉那嘛呢石的文化功能,以及社会关系调节功能、社会凝聚功能、教育功能、节日娱乐功能、礼仪功能、社会整合功能和文化传承功能。最后是本篇论文的结语,主要叙述笔者在本篇论文研究过程中所发现的问题和对未来玉树嘉那嘛呢石旅游事业文化的展望。
论文目录
摘要绪论第一节 研究的目的和意义1.1 选题的目的1.2 研究意义第二节 研究方法和范畴2.1 研究方法2.2 研究范畴第三节 研究现状及资料来源3.1 研究现状3.2 资料来源第一章 玉树嘉那嘛呢石的形成与发展第一节 嘛呢石的概念第二节 嘉那嘛呢石的历史渊源第三节 玉树嘉那嘛呢石形成的原因第四节 甲那道丹个人的修持与新寨嘛呢石产生的关系第五节 玉树嘉那嘛呢石发展的条件第六节 玉树嘉那嘛呢石的现状第二章 玉树嘉那嘛呢石的内容类型第一节 咒文类1.1 度母1.2 绿度母1.3 白度母1.4 四臂观音1.5 莲花生大师1.6 文殊菩萨1.7 药师如来1.8 释迦牟尼佛1.9 马头明王1.10 无量光佛第二节 经文类2.1 白度母2.2 绿度母2.3 四臂观音2.4 塔朵2.5 德姆2.6 长寿2.7 明松2.8 忏悔2.9 皈依第三节 佛像类3.1 释迦牟尼佛3.2 弥勒佛3.3 莲花生大师3.4 无量寿佛第四节 菩萨类4.1 度母4.2 白度母4.3 绿度母4.4 千手千眼观音4.5 十一面观音4.6 四臂观音4.7 文殊菩萨第五节 护法类5.1 马头明王5.2 吉祥天女5.3 六臂护法第六节 金刚类6.1 欢喜金刚6.2 胜乐金刚6.3 密集金刚6.4 时轮金刚6.5 金刚萨埵第七节 其他类7.1 大鹏鸟7.2 佛塔7.3 十相自在7.4 甲那活佛手足印第三章 玉树嘉那嘛呢石的艺术特点第一节 色彩定义第二节 颜色搭配第三节 文字书法特点第四节 象征意义第五节 造像特点第四章 玉树嘉那嘛呢石建筑布局第一节 嘉那嘛呢石主要建筑1.1 坛城1.2 佛堂1.3 佛塔1.4 经筒第二节 嘉那嘛呢石其他构成要素2.1 风马2.2 经幡2.3 擦擦第五章 玉树嘉那嘛呢石的管理方式第一节 管理组织的产生第二节 新寨吉巴的管理职责第三节 石刻质量要求第四节 石刻艺人管理方式第五节 管理组织沿续不断的原因第六章 玉树嘉那嘛呢石文化的功能第一节 普通嘛呢的功能第二节 嘉那嘛呢石的功能结语参考文献附录一附录二附录三附录四攻读学位期间发表的论文后记
相关论文文献
标签:玉树论文; 嘉那嘛呢石论文; 文化论文; 功能论文;