以意逆志与客体批评

论文摘要

中国古代诗学中蕴藏着丰富的阐释学思想,孟子的“以意逆志”的阐释方法,就是中国古代阐释学的重要理论。本文将对孟子“以意逆志”的理论进行全面的清理与研究,论文分为四个部分:首先从“以意逆志”的“不以文害辞、不以辞害志”、“知人”、“论世”三重语境出发,确定其重建作者意图的本文主义的客观批评性质,并阐述了“以意逆志”理论对古代诗学的历史性发展突破。其次又从“言尽意”、性善论、审美共同性等三个方面,论述了“以意逆志”论提出的理论基础。再次,又对历代“以意逆志”的运用的正反两方面的经验教训及后世的发挥阐释进行了总结探讨。最后,又对当代的“以意逆志”研究进行了反思,对研究中生搬硬套、强引比附西方阐释学、接受美学的不良现象提出了自己的看法。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 引言
• 第一章 “以意逆志” 的理论内涵
• 第一节 文、辞、志、意的考察
• 第二节 从 “以意逆志” 的三重语境看其客体批评性质的确立
• 一 从 “不以文害辞，不以辞害志” 看 “以意逆志” 本文批评观
• 二 从 “知人论世” 看 “ 以意逆志” 的客观批评观
• 第三节 “以意逆志” 的理论贡献与历史意义
• 一 “以意逆志” 对 “诗言志” 的发展与深化
• 二 “以意逆志” 与诗歌本体论——文学自觉意识的萌芽
• 三 评诗方法的确立——对读诗用诗的区分
• 第二章 “以意逆志” 的理论基础
• 第一节 性本善--- “以意逆志” 论的哲学基础
• 第二节 审美共同性——“以意逆志” 论的美学基础
• 第三节 “言尽意” ——“以意逆志” 论的语言学基础
• 第三章 “以意逆志” 的运用与发展
• 第一节 “以意逆志” 在汉代运用的得与失
• 第二节 南北朝时期刘勰的 “披文以入情” 说
• 第三节 宋代涵咏诗歌文本方法的确立
• 第四节 明清时期 “以意逆志” 与 “知人论世” 结合的成熟期
• 附论 比附与迷失——“以意逆志” 当代研究状况反思
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 后记
• 攻读学位期间发表的学术论文