论六朝画论中“道”的精神

论六朝画论中“道”的精神

论文摘要

六朝画论主要是体现“道”的精神一“画道”,其中,“道”与“物”的关系是一个核心命题,“存乎鉴戒论”是前命题,“形”与“神”的关系是相应命题,“心师造化”是辅助命题。“道”与“物”这对范畴在六朝画论中的演化,连贯的体现了六朝画论中“道”的精神,是对“画道”的一脉相承,是“画道”自身自上而下具体展开的过程,体现了先秦哲学范畴在画论中的延伸,符合中国本民族的审美观,是中国绘画艺术理论自律性的表现。通过对六朝画论中重要命题的研究,考察由“画道”所形成的范畴以及范畴、命题之间的联系和转化,均符合“道”的精神。六朝画论“画道”的精神有着深刻的美学涵义,并借助于中国画论呈现出种种对立统一的表现形式,且对历代画论产生了深远的影响。本文作者立足于中国画论中的“道”的精神一“画道”,系统分析了形成六朝画论的“道”的精神——“画道”的内因和发展,总结出这个“道”与“物”的范畴扩展的具体表现,并周密分析了各命题之间的关系,阐述出一个新的观点:六朝画论的“道”的精神一“画道”在六朝画论中是一个动态发展和演变的过程。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 引言
  • 第一章 六朝画论中"道"的精神的渊源
  • 第二章 六朝画论中"道"的精神——"画道"的内涵及外延
  • 第三章 六朝画论中核心命题——宗炳"含道暎物"论
  • 第一节 "含道暎物"论之思想载体
  • 第二节 "含道暎物"论之方法论——"澄怀味象"
  • 第三节 "含道暎物"论之精神原则
  • 第四节 "含道暎物"论之核心——"画道"
  • 第四章 六朝画论中"画道"的重要命题及整体性传承
  • 第一节 前命题和初始命题——曹植"存乎鉴戒论"、王虞"画乃吾自画"论
  • 第二节 预备命题——顾恺之"形神论"
  • 第三节 相应命题和呼应命题——王微"形心论"、谢赫"气韵生动"
  • 第四节 次命题和辅助命题——萧绎"造化为灵"论、姚最"心师造化"论
  • 第五章 六朝画论中"画道"精神的梳理
  • 结语
  • 参考文献
  • 附录
  • 攻读学位期间发表的论文和研究成果
  • 致谢
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