工业社会休闲异化批判 ——兼论马克思休闲思想及其当代意义

工业社会休闲异化批判 ——兼论马克思休闲思想及其当代意义

论文摘要

休闲是人存在和发展的重要领域,是人本真的生活状态。休闲自古希腊时期就已经受到重视,是人类古老的生活理想,是人类的精神家园。休闲是随社会历史的发展而发展的,人类进入资本主义工业社会时期生产力高度发展,物质财富的增长成为社会发展的目标,人们为物质奔忙,致使休闲生活物质化,休闲文化生活商业化、低俗化。休闲的异化状况对自然、社会和人类自身造成严重的危害。这样资本主义工业社会的休闲不但没有比古代社会的休闲进步,相反违背了休闲本来的人文和精神意蕴,滑向了物质主义层面。西方当代哲学家们对人的休闲异化状态做了批判,提出了局部的解决办法,但都没有现实意义。马克思揭示了资本主义工业社会人的休闲生活异化的根源在于人的劳动的异化,劳动的异化导致了一系列的异化后果。马克思也描述了克服异化劳动后的人的理想的生活状态即人的休闲的生活状态,他的休闲思想为我们建立休闲生活提供了宝贵的指导。建立起休闲的生活模式,需要在工作和生活中克服人的异化状态,使人的生存状态是一个整体。革新一系列以物质为主的价值观念,确立以人的发展为社会发展目标的发展观。实施休闲教育,引导人们走上休闲的生活道路。

论文目录

  • 内容提要
  • 第一章 绪论
  • 一、写作背景
  • 二、文献综述
  • 三、研究意义
  • 四、研究内容
  • 五、几点创新
  • 第二章 休闲的核心理论和历史发展
  • 一、休闲的内涵
  • 二、休闲的特征及制约因素
  • 三、休闲的兴起与演进
  • 第三章 工业社会休闲的异化
  • 一、工业社会休闲的异化
  • 二、工业社会休闲异化的特征
  • 三﹑工业社会休闲异化的危害
  • 第四章 对工业社会休闲异化的批判
  • 一、西方哲学家对工业社会人的异化生存状况的揭露和批判
  • 二、现代西方休闲学者对休闲异化的批判
  • 三、马克思对工业社会休闲异化的批判
  • 第五章 马克思的休闲思想
  • 一、马克思休闲思想的内涵
  • 二、休闲是人的自由全面发展的实践形态
  • 第六章 人本休闲方式的建立
  • 一、工作与休闲的整合
  • 二、休闲与消费的合理整合
  • 三、实施休闲教育
  • 四、树立文明的、人本的休闲价值观
  • 结束语
  • 参考文献
  • 攻读博士期间发表的作品
  • 中文摘要
  • Abstract
  • 后记
  • 相关论文文献

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