导读:本文包含了泛阿拉伯统一论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:纳赛尔,阿拉伯统一,阿拉伯民族主义
泛阿拉伯统一论文文献综述
赵光锐,游浩云[1]（2008）在《纳赛尔的阿拉伯统一思想及其当代影响》一文中研究指出阿拉伯统一是纳赛尔主义的核心。阿拉伯统一思想并非纳赛尔的发明,但对于阿拉伯统一的途径、依靠的基本力量、统一的原则等关键问题,纳赛尔在理论和实践上都进行了深入探索。强调阿拉伯世界的政治团结和统一,突出埃及在阿拉伯统一中的核心作用,将阿拉伯统一与社会革命相联系等都是纳赛尔阿拉伯统一思想的重要特点。纳赛尔主义所强调的阿拉伯团结思想、社会公正思想以及宗教政策对当前阿拉伯世界的团结和现代化仍有很强的现实意义。(本文来源于《阿拉伯世界研究》期刊2008年02期）
郭永胜[2]（1998）在《试论伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家形成的关系》一文中研究指出伊斯兰教的产生是７世纪阿拉伯半岛政治、经济发展的产物。它的诞生不仅以严格的一神信仰，结束了半岛分裂割据局面，而且还以宗教为纽带，将分散的阿拉伯诸部落统一成为强大的穆斯林国家，从而使默默无闻的阿拉伯人走向世界。伊斯兰教亦由半岛的民族宗教发展为今天的世界叁大宗教之一。(本文来源于《内蒙古师大学报(哲学社会科学版)》期刊1998年01期）
孙振欧[3]（1983）在《阿拉伯统一运动的由来与发展》一文中研究指出阿拉伯的统一问题是一个非常值得重视和研究的问题。在阿拉伯世界中,至今形成了19个独立的国家和一个“巴勒斯坦解放组织”。几乎所有的阿拉伯国家领导人、社会活动家,各政党和社会团体,无一例外地都主张阿拉伯统一,并为此而奋斗。同这个问题有直接关系的是:阿拉伯人是不是(本文来源于《西亚非洲》期刊1983年03期）
孙振欧[4]（1983）在《阿拉伯统一运动今昔》一文中研究指出阿拉伯横跨亚非两洲,拥有1,370多万平方公里的土地和16,000多万人口,包括21个国家和巴勒斯坦地区。第一次世界大战后,这些国家相继取得独立,它们都主张阿拉伯统一,有些国家还作了统一的尝试,但都失败了。二次大战后,直至今天,阿拉伯统一的口号和旗帜始终不衰,但统一的理想却远未实现。因此国际舆论对阿拉伯统一运动产生了疑问。一些人认为阿拉伯人从来就不是一个统一的民族,没有统一的基础;另一些人认为阿(本文来源于《世界知识》期刊1983年06期）
张伟达[5]（1982）在《伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家的形成》一文中研究指出伊斯兰教于公元七世纪初产生于阿拉伯的麦加城,创始人是穆罕默德,距今已有一千叁百多年的历史,它主要分布在亚、非两洲,特别是西亚、北非一带,近年来在西欧和北美也有传播。其信徒称穆斯林。到1977年,全世界的穆斯林已达七亿一千九百七十多万人,在将近四十个国家内,穆斯林占本国人口的半数以上。在国际政治舞台上,伊斯兰教已成为一股不可忽视的政治势力。伊斯兰教的产生是和一定的社会政治、经济变迁相适应的,是阿拉伯奴隶主阶级为(本文来源于《历史教学》期刊1982年12期）
李崇禄[6]（1980）在《从利叙合并谈到阿拉伯统一问题》一文中研究指出今年9月1日,利比亚领导人卡扎菲在庆祝利比亚革命十一周年大会上提出了同叙利亚合并的倡议。几小时之后,叙利亚总统阿萨德即表示响应。8日,阿萨德到利比亚商讨合并计划。10日,双方发表了《的黎波里宣言》,表示两国将合并为一个在政治、经济、军事和文化等方面完全统一的国家,这个国家将成为“阿拉伯革命运动的根据地”,并宣称要以两国的合并为“全阿拉伯统一的核心”,号召其他阿拉伯国家加入它们的行列。利比亚全称为“阿拉伯利比亚人民社会主义民众国”,位于北非;叙利亚全称为“阿拉伯叙利亚共和国”,位于西亚。两国并无陆上边界,中间隔着埃及和以色列,相距1,100公里。那末,两国为什么要合并呢?(本文来源于《世界知识》期刊1980年22期）
关偁[7]（1979）在《叙、伊、巴叁国联合举办“阿拉伯统一和文学讨论会”》一文中研究指出叙利亚作协机关刊物《文学评论》1979年六月号报道:由叙利亚作协、伊拉克作协及巴勒斯坦作家和协会联合举办的"阿拉伯统一和文学讨论会"于1979年5月(本文来源于《世界文学》期刊1979年06期）
泛阿拉伯统一论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
伊斯兰教的产生是７世纪阿拉伯半岛政治、经济发展的产物。它的诞生不仅以严格的一神信仰，结束了半岛分裂割据局面，而且还以宗教为纽带，将分散的阿拉伯诸部落统一成为强大的穆斯林国家，从而使默默无闻的阿拉伯人走向世界。伊斯兰教亦由半岛的民族宗教发展为今天的世界叁大宗教之一。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
泛阿拉伯统一论文参考文献
[1].赵光锐,游浩云.纳赛尔的阿拉伯统一思想及其当代影响[J].阿拉伯世界研究.2008
[2].郭永胜.试论伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家形成的关系[J].内蒙古师大学报(哲学社会科学版).1998
[3].孙振欧.阿拉伯统一运动的由来与发展[J].西亚非洲.1983
[4].孙振欧.阿拉伯统一运动今昔[J].世界知识.1983
[5].张伟达.伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家的形成[J].历史教学.1982
[6].李崇禄.从利叙合并谈到阿拉伯统一问题[J].世界知识.1980
[7].关偁.叙、伊、巴叁国联合举办“阿拉伯统一和文学讨论会”[J].世界文学.1979