东北人参姑娘故事类型研究

东北人参姑娘故事类型研究

论文摘要

在中国民间文学现象中独具魅力的东北人参姑娘故事,是涵澹在东北人参故事中的一个重要口传叙事文学类型,是研究东北地区民间文学的重要资料。若将其限定在狭义的民间故事(幻想型故事)范围中进行分析,可以发现它与“螺女”故事有众多相同或相似的母题;而根据史料文献提供的线索对两类故事的发生发展、流传演变过程进行考证,则可作出这样的推测:人参姑娘故事,很可能是在“螺女”故事流传到东北长白山地区,尤其是流入挖参人群体中间之后,形成的民间口传叙事作品“本土化”现象。上述观点是本文立论的基础。本文在关注东北人参姑娘故事主要情节单元(母题)变异情况的基础上,对它的几种重要亚型、同其他故事类型相混合情况、故事中几种角色的主要功能等问题进行了详细的论述,并说明了故事中较重要的几个母题的意义、作用及其蕴含的丰富文化价值。本文认为,东北人参姑娘故事中的角色可分为受助者、谋害者、帮助者三类,借用普罗普角色功能理论,可以清晰看出他们在故事发展过程中所承担的不同功能。由此可得出这样的结论:只要在讲述过程中让这些角色固有的功能大体上正常发挥,讲述者就能演绎出成百上千个不同的人参姑娘故事。同时,文章还从神话思维的角度,探讨了神话学领域中一个备受青睐的话题:人参姑娘故事之所以能对中国古代神话主题进行自觉传承,主要原因是此类幻想故事关注的是神话思维中激情、想象力、主观感受、心理体验等非理性的东西在人类情感世界中的形象再现,这决定了它和原始神话一样始终关心人类本真的生存状态,因而同样能在精神维度上给人类以高度的关怀和温情的抚慰。文章正文分四章,依次论述了东北人参姑娘故事的主要情节和几种重要亚型、它和其他几种故事类型的混合、故事中各种角色的主要功能、它对中国神话主题的传承及主题传承的现代性思考等问题。文章认为,除了文中涉及的论述范畴之外,还应该在多元文化“互渗共生”的大背景下,对东北人参姑娘故事的讲述情境、叙述模式的转变等问题,再做进一步的深入研究,这是作者将在日后继续思考、探索,并恳切盼望得到方家帮助的问题。

论文目录

  • 摘要
  • ABSTRACT
  • 1 引论
  • 1.1 民间故事类型研究方法的历史回顾
  • 1.2 观照对象的研究现状及选题意义
  • 2 主要情节与重要类型
  • 2.1 故事学研究视阈下的整体观照
  • 2.2 东北人参姑娘故事的主要情节
  • 2.3 可作为亚型定位的重要类型
  • 2.3.1 人参女娃和小孩型
  • 2.3.2 人参姑娘和老头型
  • 3 关于类型的重要话题——类型混合
  • 3.1 同“禁忌型”相混合
  • 3.2 同“难题型”相混合
  • 3.3 同“两兄弟(两老友)型”相混合
  • 4 成就类型的元素分析——角色功能
  • 4.1 普罗普角色功能理论的应用
  • 4.2 三种角色的主要功能
  • 4.2.1 受助(害)者
  • 4.2.2 谋害者
  • 4.2.3 帮助者
  • 5 类型涵澹中的主题渗透——来龙去脉
  • 5.1 东北人参姑娘故事对三大神话主题的传承
  • 5.1.1 抗争进取的生存观念
  • 5.1.2 惩恶扬善的理想寄托
  • 5.1.3 重生厚物的博爱精神
  • 5.2 关于主题传承的现代性思考
  • 5.2.1 神话思维与形象思维对主题的定向开拓
  • 5.2.2 圣化生命情结对主题的升华
  • 5.2.3 生存思考与环境感受的现代主题学意义
  • 6 余论
  • 参考文献
  • 附录
  • 致谢
  • 攻读学位期间发表的学术论文目录
  • 相关论文文献

    • [1].“人参姑娘”的故事[J]. 参花(上) 2018(09)
    • [2].浅析东北“人参姑娘”故事[J]. 青年文学家 2016(15)
    • [3].人参姑娘[J]. 参花(下) 2015(08)
    • [4].情寄野山参——珲春之行在华瑞参业基地亲见“人参姑娘”挖参有感[J]. 参花(下) 2015(10)
    • [5].“绛珠还泪”神话是人参姑娘报恩故事的置换变形[J]. 艺术家 2019(01)
    • [6].长白山下女神的惊鸿掠影[J]. 吉林省教育学院学报 2018(03)
    • [7].爱兰珠 根据王肯吉剧《三放参姑娘》改编[J]. 戏剧文学 2016(05)
    • [8].类人(节选)[J]. 名作欣赏 2014(07)
    • [9].“武侠小说家的13堂课”第十二课 胡言乱语说仙侠①[J]. 今古传奇(武侠版上半月版) 2012(01)
    • [10].参乡组诗[J]. 参花(下) 2015(08)
    • [11].大型舞剧 人参仙子[J]. 戏剧文学 2012(03)

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