论秦国灭亡的论文

问：关于秦灭亡的议论文

1. 答：贾谊的《过秦论》，没有比这个好的

问：结合《过秦论》谈谈自己对秦朝灭亡的看法(不少于200字)？

1. 答：西汉政论家贾谊写下著名的《过秦论》一文，并在文中发表议论说“（秦始皇）奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海”，然而好景不长，到了秦二世，“一夫（即陈胜）作难而七庙隳，身死人手”。贾谊认为这是秦王朝“仁义不施而攻守之势异也”的缘故。帝国统一以后的制度建设，以秦国的单一治理模式向全国推广，以较为简单的秦国经济模式去同化相对复杂的六国经济模式，时间短暂而进度急切，从而使利益受损面过于广阔。在前六国的土地上出现全民性的反秦风暴，成为势之必然。 而“利出一孔”的制度建设处于相当的不稳定状态——帝国的统一，仅仅建立在军事的优势之上，所带来的变化也只是社会中上层势力的重组，社会基本结构并没有在大重组中获得改进。这使原六国的贵族铤而走险，张良就是一个典型的个案；从事工商业的民众、本地化的中下层官僚也都在“利出一孔”、“利出一地”的社会制度改造过程中日益积累不满情绪：最后这一切，随着最一无所有的那个阶层的爆发（即陈胜吴广起义）而爆发。秦未亡于外敌入侵而亡于内部反叛，则说明秦过度关注外部风险而忽略了内部的隐患，其为满足御外需求而急速推进的“利出一孔”的政策，是足以加剧内部各种反对势力的集合和纠结。 来源:另一只眼睛看“过秦论”

问：作者认为秦朝灭亡的原因是什么?本文作为政论文,其中心观点是什么?作者是怎样

1. 答：作者认为秦朝灭亡的原因是是不施仁政。
   中心观点是“仁义不施而攻守之势异也”
   用举例论证和对比论证来证明观点的
2. 答：贾谊的《过秦论》认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也” 《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。 因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。